Диалектика духовности - [59]
Уже тот факт, что многие поколения людей, не чуждых искусству, пытаются по-своему трактовать эту таинственную историческую фразу, опровергает мысль о ее чисто художественном предназначении. Давайте и мы попытаемся разобраться в сути этого литературного явления, используя ключевой системный подход.
Столь долгая жизнь знаменитых слов и неисчерпаемость попыток постижения глубины мысли писателя прежде всего определяют их информационную емкость, т. е. то, что принято относить к категории классики в истории человечества. Большая информация подразумевает широкий спектр толкования. Конечно, в ключе к шифру на поверхности лежит мысль о всех прекрасных или просто красивых проявлениях мироздания, в том числе созданных руками человека, его любовью и талантом.
Красота, созданная руками и духовностью человека, - это всегда плод совершенства, которое отражает подсознательное стремление гения или просто талантливого мастера выразить земными средствами свою любовь к Богу. Когда эта любовь превышает возможности таланта, мастер не испытывает творческого удовлетворения. Созданный им шедевр искусства - красота, несущая в себе авторскую любовь к Богу, способна вызывать у других людей, соприкасающихся с творением, адекватное чувство, которое имеет свойство накапливаться в душе абсолютным потенциалом, дающим развитие духовности и диалектического движения личности по жизненному пути.
Если же человек не обладает духовностью, то красота не может пробудить в нем подобного состояния - у него нет талантов, способных вызвать адекватную реакцию души при непосредственном соприкосновении с творением гения, и именно такая позиция, на мой взгляд, характерна для подавляющего большинства простых людей.
В этой связи необходимо вспомнить статьи Л. Н. Толстого, который не был сторонником проявлений всякого рода красоты, чуждой простым людям, и в свое время призывал к поклонению красоте природы и естественного человеческого труда. Толстой прекрасно понимал, что подавляющее большинство простолюдинов не обладали, да и сейчас вряд ли обладают возможностью соприкосновения с подлинными шедеврами искусства. Здесь уместно вспомнить, что известное движение "Искусство в массы", провозглашенное Советами, не возымело должного эффекта - народ не то что соединился с образцами мировых шедевров, но зачастую утратил и свои исконные творческие корни.
В жизни все оказывается гораздо сложнее. Народ никогда не занимал пассивной позиции по отношению к мировым творениям классики. Уместно вспомнить, что, соприкасаясь с красотой творения человеческих рук в период революционных смут, народ, не задумываясь, крушил и разрушал шедевры, уничтожая заодно и их владельцев.
Вот так красота "спасла" мир в 1917 году, также было и в 1939-1945 годах, когда представители древних народов из центра Европы разрушали великолепные образцы созидания мировой духовности.
Конечно, подобная информация несет в себе массу противоречий и парадоксов, но несомненно одно - красота, как правило, не оставляет равнодушными, вдохновляя соприкасающихся с ней людей к диаметрально противоположным действиям - созиданию и разрушению. Две стороны одной и той же медали высшего уровня ценностей.
Высший уровень в системе человеческих ценностей, выходящий за пределы материи, пространства и времени, назван совершенством. Но ведь каждое творение великого художника несет в себе ростки совершенства, т.е. разрушения, и это норма, по крайней мере, для современной христианской формации.
Собирайте сокровища на небесах, говорит Христос, поскольку только там они не подвержены разрушению, и, обращаясь к своим ученикам, утверждает, что все созданное руками человека, даже в камне, со временем будет разрушено. В этой связи, отбросив всякую социально-правовую оценку народного бунта, попытаемся осмыслить только одну его сторону - стихию разрушения.
В России нет вулканов, почва сейсмостойка, не бывает здесь катастрофических наводнений, сюда не залетают тайфуны и торнадо, моры и глады обычно обходят стороной благоденствующие слои общества, эксклюзивно владеющие рукотворной красотой. Но процесс разрушения символов совершенства силами природы, постигший Помпею, легендарную Атлантиду, другие города и очаги культурной жизни, должен сопровождать историю, способствуя очищению и духовному обновлению всех высших слоев общества, в том числе русской интеллигенции и дворянства. Народ дает духовную жизнь и развитие талантов, и он же несет в себе контролирующие функции стихийного разрушения в случае зацепленности его духовной элиты за земное духовное или материальное совершенство.
Как уже отмечалось, основная масса простых людей либо имеют невысокую духовность, либо не обладают таковой вовсе, поэтому любой шедевр оставляет народ равнодушным, а в отдельных случаях вызывает проявление низких инстинктов - зависти и неприязни к их обладателям, которые, кстати сказать, далеко не всегда способны адекватно оценивать свои приватизированные шедевры. Далее цепочка замыкается - срабатывает обратная связь системы регуляции, например, в форме народного бунта, который подсознательно направлен на разрушение идолов совершенства, красоты и роскоши, тормозящих развитие духовности нации в ее историческом движении.
Каждый человек всюду носит с собой миллиарды бактерий, грибов и вирусов. Они обитают на любом участке нашего тела, но самую большую колонию микробы построили в нашем кишечнике. Доступным языком автор раскрывает роль микроорганизмов в жизнедеятельности человека. Для широкого круга читателей.
Главная тема этой книги – артрозы. Заболевания крупных суставов – тазобедренных, коленных, плечевых – считаются самыми безнадежными и являются одной из наиболее частых причин инвалидности. В книге описана уникальная авторская методика доктора Виталия Демьяновича Гитта, позволяющая при активном участии пациента излечивать самые тяжелые случаи заболеваний суставов. Здесь вы найдете простые упражнения для самостоятельной работы, приемы мануальной терапии, а также советы, как не навредить себе неправильным лечением и не попасть на операционный стол. В книге рассмотрено влияние заболеваний опорно-двигательного аппарата на появление таких частых явлений современной жизни как депрессия, хроническая усталость, снижение работоспособности, алкогольная и наркотическая зависимости, метеопатия и др. Представленные в книге методики подкреплены более чем двадцатилетним профессиональным опытом и сотнями случаев излечения неизлечимых с точки зрения официальной медицины заболеваний.
Вы хотите похудеть? Ваше желание похвально, но этого мало. Действительно, нужно именно бороться с собой для того, чтобы достичь положительного результата и избавиться от лишних килограммов. И в этой борьбе нам нужно победить. Никто не может обещать, что все будет легко и просто, как по мановению волшебной палочки, но, если это действительно нужно, Вы будете бороться. И победите. А мы постараемся помочь Вам в этом.
Лечебное питание – это применение с лечебной или профилактической целью специально составленных пищевых рационов и режимов питания для больных людей. Начало использования пищевых продуктов с лечебной целью относится к глубокой древности. Сохранившиеся древнеегипетские, древнеримские донесли до наших дней ряд практически обоснованных положений по питанию здорового и больного человека.
В брошюре предлагается 100 рецептов масок для разных типов кожи лица.
Ада Михайловна Тимофеева — кандидат медицинских наук, известный московский врач-педиатр с более чем 40-летним стажем. За время профессионального пути А.М.Тимофеева отошла от многих догм «официальной» медицины и выработала собственные методы профилактики и лечения детских заболеваний, основанные преимущественно на нелекарственном подходе. Особенностью этого подхода является творческое применение в педиатрии многих известных методик раздельного питания и голодания. Даны также советы по целому ряду острых вопросов, активно обсуждающихся ныне родителями и врачами: естественное/искусственное вскармливание, профилактические прививки, учет экологической обстановки, вегетарианское питание и т. д.