Девять залов смерти. Секреты мастерства ниндзя - [35]
Не смущайтесь количеством доступного холодного оружия и не придавайте большого значения кажущимся различиям между разными типами и размерами холодного оружия.
Ищите сходства — сходства в способах держания оружия, сходства между нанесением ударов холодным оружием и безоружной рукой, а также между холодным и деревянным оружием и между холодным и гибким/натяжным оружием, о котором будет рассказано в Четвертом Зале.
Холодное оружие встречается в самых разнообразных формах и размерах. Если новичку может поначалу казаться, что «чем больше клинок, тем лучше», то ниндзя-ветеран знает, что маленькое, короткое лезвие зачастую имеет преимущества перед более длинным и более заметным.
Если вы сомневаетесь в силе оружия с маленьким лезвием, вспомните, что натворила горстка фанатиков, вооруженных таким оружием, 11 сентября 2001 года (см. ниже какаси-дзюцу).
МЕЧИ (ИНАЧЕНИН-ПО)
Типичный меч ниндзя короче традиционной самурайской катаны.
Кроме того, ниндзя, в отличие от самураев, не «боготворят» свои мечи как «священные».
Меч для ниндзя — это всего лишь одно из орудий… убийства!
Мечи ниндзя обычно изготовлялись из менее качественного металла, чем самурайские (в которых стали было больше, чем чугуна).
Клинки своих мечей ниндзя коптили до черноты, чтобы они были менее заметными.
Мечи ниндзя изначально являлись колющим оружием, и их лезвия намеренно оставлялись тупыми, чтобы по ним можно было вскарабкиваться на высоту. Точно так же эфес меча ниндзя специально делался широким, чтобы его можно было использовать в качестве ступеньки при влезании на стену.
Иногда рукоять меча делали полой, чтобы в нее можно было прятать яд, дротики или тонкую веревку.
Ножны (как правило, деревянные) могли складываться вдвое, как трубка акваланга или как духовое ружье, и обычно были длиннее самого меча, чтобы в образовавшейся пустоте можно было держать различные мелкие предметы.
Синоби даже изобрели духовое ружье в форме меча с широким эфесом.
Ножи (ИНАЧЕ: ТАНТО)
Ниндзя не носят «ножи для боя», они носят «ножи для убийства». «Бой на ножах» — следствие просчета в планах.
Противник не должен видеть ножа, которым будет убит.
Для ниндзя нож был не только удобным оружием для снятия часового — он мог также использоваться в качестве лопаты, отмычки и т. д.
Как и меч, нож ниндзя изначально служил только в качестве колющего оружия, и его лезвие намеренно оставлялось тупым. Ножи ниндзя, некоторые длиной в каких-нибудь пять сантиметров, другие — длиной с короткий меч, обычно снабжались тяжелой рукояткой, которую можно было использовать непосредственно для нанесения ударов.
* * *
В наши дни популярны «автоматические ножи», лезвия которых «выстреливают» из рукоятки под действием тугой пружины или углекислого газа. Такие ножи значительно различаются между собой по эффективности (см. Лунг, 1998).
* * *
При выборе «ножа для убийства» следует избегать ножей с зазубренными лезвиями, поскольку такой нож может застрять в одежде — или ребрах! — жертвы.
Следует также избегать ножей, чьи рукояти надеваются на руку, либо снабжены кольцами, в которые надо просовывать пальцы.
Это не ножи, а «капканы».
(Полный курс тренировки в использовании ножей — см. Лунг, 19976.)
КОМПОЗИТНОЕ ОРУЖИЕ
Под композитным (то есть смешанным, составным) оружием подразумевается деревянное оружие ниндзя (например, шест бо), снабженное железными лезвиями или наконечниками.
Типичный пример — кама, традиционный «серп» ниндзя, состоящий из массивной деревянной рукояти с толстым клинком на конце, отстоящим под углом в 90°.
79. Серп кама (с цепью)
Камы часто снабжались веревкой или цепью, что с технической точки зрения превращало их в «гибкое оружие» (подробнее см. «Четвертый Зал»).
Ниндзя также (печально) славились тем, что прятали в безобидных с виду посохах, тростях, ножнах, свитках и т. д. убийственные клинки.
80. Потаенные клинки ниндзя
A. Внутри дорожных посохов (см. рис. 77).
B. Веер со спрятанными бритвенными лезвиями.
C. Меч тон-по в ножнах со спрятанными внутри клинками, которые выходят наружу при вытаскивании меча из ножен.
D. Клинок, спрятанный в бумажном свитке (приводится в действие пружиной).
КАКАСИ-ДЗЮЦУ
Японцы называют Миямото Мусаси, автора классического труда по военной теории «Книга пяти колец» (1643), кэнсэем («святым с мечом»), считая его величайшим из японских мастеров владения мечом.
По иронии судьбы, большинство своих побед Мусаси одержал не самурайским мечом, но «подручным оружием», как то: ножнами, веером, древесным суком, веслом и даже ручкой кухонного горшка.
Поклонник всего нестандартного, Мусаси досконально освоил какаси-дзюцу, искусство применения мелких предметов в боевых целях.
Такое мелкое, удобное для прятания оружие ниндзя объединяют под общим названием «тонки».
К тонки относятся разнообразные кинжалы, дротики, калатропы и всемирно прославленные сюрикэны, больше известные как «звездочки ниндзя».
Большинство тонки имеют достаточно небольшие размеры, что позволяет прятать их в ладони или любом другом месте «на себе», в том числе в складках одежды.
Но не стоит смеяться над их маленькими размерами.
На основе богатого опыта подготовки подразделений автор делится мыслями о значении хорошей втянутости подразделений в совершение маршей. В брошюре раскрыты цели тренировок в совершении марш-бросков, условия высокого темпа для их совершения. Автор рассказывает об обязанностях офицеров и сержантов при выполнении марш-бросков, об особенностях совершения маршей в горах, пустынях и зимой. Брошюра предназначается для офицеров и сержантов.
Бой. Схватка с собакой (2011) Человек и собака с давних пор сосуществуют рядом друг с другом и подобный союз кроме очевидных плюсов порождает свои специфические проблемы. Особенности ведения схватки человека с собакой что делать и чего не стоит делать.
В этой книге собраны наиболее авторитетные трактаты и руководства, посвященные своду заповедей «Путь Воина», известном как «Бусидо», а также тексты, рассказывающие о пути великих самураев. «Будосёсинсю» Юдзана Дайдодзи, «Книга пяти колец» Миямото Мусаси, «Письма мастера дзэн мастеру фехтования» Такуана Сохо, «Вечерние беседы», «Предания о Такуане» несут в себе подлинный духовный смысл учения Бусидо – жить, осознавая, что в любой момент можно умереть, поэтому нужно ценить каждую минуту своей жизни, видя этот мир в полном цвете, посвящая себя саморазвитию и помощи ближним.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное пособие для обязательного изучения профессионалами и любителями боевых единоборств, тренерами и спортсменами, работниками силовых ведомств, а также всеми, кто желает самостоятельно позаботиться о своей безопасности. В книге дано пошаговое руководство к применению 300 приемов самозащиты без оружия против силовой агрессии, в том числе: против нападения и угрозы с использованием колюще-режущих предметов, пистолета, ударного оружия, агрессии двух и более противников. В основу книги положен реальный курс подготовки бойцов-разведчиков, освоив который вы сможете эффективно дать отпор агрессивному, распускающему руки обидчику.
Необходимость в безопасности была и есть актуальна во все времена. Человек живёт в условиях, где опасность для него слишком велика, особенно когда инстинкт самосохранения приглушён ложной иллюзией безопасности созданной мифом о цивилизованности общества. Поэтому человек желающий обезопасить себя и своих родных должен владеть навыками штурмового боя ГРОМ, обеспечивающего личную безопасность в любой экстремальной ситуации.Штурмовой бой ГРОМ – уникальная методика боевого выживания. Это эффективное оружие самообороны, представляющее собой результат слияния научный знаний, практических методик, реального опыта рукопашных боев.