Деволюция человека: Ведическая альтернатива теории Дарвина - [252]
Stanner W.E.H. (1956) The Dreaming // Hungerford, T.A.G., ed. Australian Signpost. – Melbourne, F.W. Cheshire. Pp. 51–65.
Stapp Henry P. (1994) A Report on the Gaudiya Vaishnava Vedanta Form of Vedic Ontology. – Berkeley, Bhaktivedanta Institute.
Stark Sherle (1990) Dr. Jean Mundy, therapeutic breakthroughs // UFO. 5 (4). Pp. 30–33.
Steiger Brad (1979) Worlds Before Our Own. – New York, Berkley.
Steinman Gary, Cole Marian N. (1967) Synthesis of biologically pertinent peptides under possible primordial conditions //Proceedings of the National Academy of Sciences USA. 58. Pp. 735–741.
Stern J. T., Jr., Susman R. L. (1983) The locomotor anatomy of Australopithecus afarensis // American Journal of Physical Anthropology. 60. Pp. 279–318.
Stevens E. W. (1887) The Watseka Wonder: A Narrative of Startling Phenomena Occurring in the Case of Mary Lurancy Vennum. – Chicago, Religio-Philosophical Publishing House.
Stevenson Ian (1974) Twenty Cases Suggestive of Reincarnation. – 2nd edition. – Charlottesville, University Press of Virginia.
Stevenson Ian (1984) Unlearned Language: New Studies in Xenoglossy. – Charlottesville, University Press of Virginia.
Stevenson Ian (1992) A new look at maternal impressions: An analysis of 50 published cases and reports of two recent examples // Journal of Scientific Exploration. 6 (4). Pp. 353–373.
Stevenson Ian (1993) Birthmarks and birth defects corresponding to wounds on deceased persons // Journal of Scientific Exploration. 7 (4) (Winter). Pp. 403–416.
Stevenson Ian (1997) Reincarnation and Biology: A Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects: 2 vols. – Westport, Connecticut, Praeger Publishers.
Stone R.W. (1932) Building Stones of Pennsylvania. – Harrisburg, Pennsylvania Geological Survey, 1932.
Stoneking M., Bhatia K., Wilson A.C. (1986) Rate of sequence divergence estimated from restricted maps of mitochondrial DNAs from Papua New Guinea // Cold Springs Harbor Symposium on Quantitative Biology. 51. Pp. 433–439.
Slopes Henry (1881) Traces of man in the Crag // British Association for the Advancement of Science, Report of’ the Fifty-first Meeting. P. 700.
Stuart M. (1919) Suggestions regarding the origin and history of the rocksalt deposits of the Punjab and Kohat//Records of the Geological Survey of India. 50. Pp. 57–97.
Sturrock Peter A. (1977) Report on a survey of the membership of the American Astronomical Society concerning the UFO problem. Report no. 681, January. – Stanford University, California, Institute for Plasma Research.
Susman R.L., Stern J.T., Jr., Jungers W.L. (1984) Arboreality and bipedality in Hadar hominids // Folia Primatologica. 43. Pp. 113–156.
Swanton John Reed (1905) Social Condition, Beliefs, and Linguistic Relationship of the Tlinget Indians. – Bureau of American Ethnology Annual Report 26, 1904–1905. Pp. 391–486. HRAF NA12 Tlingit, Doc # 10.
Swift David W. (1990) SetiPioneers: Scientists Talk About Their Search for Extraterrestrial Intelligence. – Tucson, University of Arizona Press.
Talayesva Don C. (1942) Sun Chief: The Autobiography of a Hopi Indian / Edited by Leo W. Simmons. – New Haven, Yale University Press. HRAF NT9 Hopi, No. 7. Pp. 17–18.
Targ Russell (1996) Remote viewing at Stanford Research Institute in the 1970s: A memoir//Journal of Scientific Exploration. 10 (1). Pp. 77–88.
Targ Russell, Puthoff, Harold (1974) Information transmission under conditions of sensory shielding // Nature. 251 (5476) (October 18). Pp. 602–607.
Taylor Douglas MacRae (1951) The Black Carib of British Honduras / Publications in Anthropology, Viking Fund, 17. – New York, Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research, Inc. HRAF SA12 Garifuna, Doc # 7.
Taylor John (1975) Superminds. – New York, The Viking Press, Inc.
Taylor John (1980) Science and the Supernatural. – New York, E.P. Dutton.
Tedder W., Monty M. (1981) Exploration of long-distance PK: A conceptual replication of the influence on a biological system // Roll W. G. et al., eds. Research in Parapsychology 1980. – Metuchen, New Jersey, Scarecrow. Pp. 90–93.
Templeton Alan R. (1992) Human origins and analysis of mitochondrial DNA sequences // Science. 255. P. 737.
Templeton Alan R. (1993) The ‘Eve’ hypothesis: A genetic critique and reanalysis // American Anthropologist. 95 (1). Pp. 51–72.
The Mahabharata of Krsna-Dvaipayana Vyasa (1970) Translated into English prose from the original Sanskrit text by Kisari Mohan Ganguli. – 3rd improved edition. – New Delhi, Munshiram Manoharlal Publishers.
Thomas Northcote W. (1914) Anthropological Report on Ibo-Speaking Peoples of Nigeria. Part IV. Law and Custom of the Ibo of the Asaba District, S. Nigeria. – London, Harrison and Sons. HRAF FF26 Igbo, Doc # 20.
Thompson Richard L. (1993) Alien Identities: Ancient Insights into Modern UFO Phenomena. – San Diego, Govardhan Hill.
Thomson K. S. (1988) Morphogenesis and Evolution. – Oxford, Oxford University Press.
Thorndike Lynn (1923) The First Thirteen Centuries in our Era. – New York, The MacMillan Company. (A History of Magic and Experimental Science: Vols. 1–2).
С тех пор, как Чарльз Дарвин опубликовал «Происхождение видов», ученые развили различные эволюционные теории происхождения человека. Соглаcно текущей версии, человек, подобный нам, человек Homo sapiens, произошел в Африке около 100 000 лет назад. Но «Запрещенная археология» Мишеля А. Кремо и Ричарда Л. Томпсона изобилует свидетельствами, которые демонстрируют существование людей, анатомически подобных современным людям, задолго до этого. Эти свидетельства стали известны совсем недавно. Раньше они игнорировались, замалчивались или были забыты, просто потому, что не стыковались с общепринятой в данный момент точкой зрения на происхождение и древнюю историю человека.
В «Неизвестной истории человечества» Майкл Кремо и Ричард Томпсон приводят поразительные данные, о которых научная общественность была когда-то осведомлена. Долгое время эти сведения были вне поля зрения ученых благодаря так называемой «фильтрации знаний». Суть сводится к тому, что современный человек существовал на Земле на протяжении многих миллионов лет.Чтобы извлечь эти данные на свет божий, авторам пришлось выполнить колоссальный объем исследовательской и аналитической работы, результаты которой столь впечатляющи, изложены столь подробно, что уже поэтому достойны самого пристального внимания.
2017 год пройдет у нас под знаменем Огненного Петуха – птицы неординарной, дурной и безбашенной. Поэтому и время это обещает быть богатым на события и крутые жизненные повороты. И не думайте, что прожить этот год вы сможете в спокойствии и умиротворении, не предпринимая никаких усилий – ничего у вас не получится! Берите быка за рога (или Петуха за хвост) – и начинайте трудиться над собой!Работая по календарю Мирзакарима Норбекова, вы сможете поправить здоровье, проявить творческие способности, раскрыть себя как личность и может быть даже найти дело по душе! Про «стать богатым духовно и не только» мы даже говорить не будем – это очевидно.
Придя на занятия Тантры по совету друга, Артур и не подозревал, что запускает цепь событий, которые в корне перевернут его жизнь. Встреча с девушкой мечты, внезапные прозрения, могущественные враги и древние Силы, выходящие за рамки физического мира. Смогут ли Артур и Алиса отстоять свое счастье?Книга написана на основе реального опыта нескольких независимых тренеров и содержит древние знания и практики, которые будут полезны каждому.
Эта книга поможет вам лучше понять себя и узнать, как распорядиться своими достоинствами и компенсировать недостатки.Узнайте свою сущность, характер друзей и родных, а также кто из знаменитых людей родился в тот же день, что и вы.Вам не придется тратить время на решение математических задач, все расчеты уже произведены!
Каждая древняя цивилизация стремилась создать стройную и понятную систему знаний, объясняющую законы, по которым существует окружающий мир. В Древнем Китае такую роль играла «И-Цзин» – «Книга перемен», оказавшая значительное влияние на развитие философии, математики, теории живописи и музыки и других областей культуры.Хроники свидетельствуют, что первый, фундаментальный слой текста «И-Цзин» существовал в законченном виде и был достаточно широко распространен уже в VIII–VII веках до н. э. С самого момента возникновения «Книгу перемен» использовали для прорицания будущего.
В 1564 г. турки одержали верх над польским военачальником Вишневецким. Они вырвали из его груди сердце и съели его. В XVI веке во многих европейских странах палачи получали право распоряжаться не только кровью, но частями тела своих жертв и употреблять их по своему усмотрению. Даже в XIX веке китайский палач вполне мог съесть сердце или мозги своей жертвы. Каковы же причины каннибализма, почему он, как правило, связан с религиозными человеческими жертвоприношениями? Какова суть этого тщательно разработанного ритуала, бытовавшего во многих странах мира, – от обеих Америк, Африки и Индии до Индонезии, Малайзии, Полинезии, Новой Гвинеи, Австралии и островов Океании? Почему в наши дни даже в цивилизованных странах отмечаются отдельные случаи каннибализма? Ответы на эти и многие другие вопросы, которые до сих пор считались необъяснимой тайной, вы найдете в этой увлекательной книге.
Эта короткая книжка представляет собой введение в два больших по размеру и более обстоятельных выражения недвойственности, «От Я-Есть к Я-Есть, с любовью» и «Жизнь после смерти». Она также даст вам полезный и удобный обзор основных указателей, изложенных в этих двух текстах.Эти книги я предлагаю в качестве дара безвременного бытия вечного мира и безмятежности, который является истинной природой проявленной вселенной и «личностью», которая ищет «мира превосходящего всякое понимание».Они для тех ищущих безмятежности, которым нужны подлинные указатели на то, что реально, а что нет.