Девица Платочковица и Скромный Платочек - [9]

Шрифт
Интервал

  Так что дай Бог здоровья тому священнику, который проводит подобные эксперименты!

  Девица Платочковица вместе с компанией молодежи направилась в сторону метро. По дороге она отстала, свернула в подворотню, где ее ждала летающая тарелка.

  «Мы еще вернемся сюда», - думали Девицо Платочковицо и Платочег.

  Скромный Платочек

  2007 г. Ноябрь.

Легенда о том, откуда пошла традиция носить платки и длинные юбки в храме

  Девица Платочковица - королева Клироса.

  Она - девушка славная, девушка православная.

  Она девица гордая, девица певчая.

  Более того - она самая умная на клиросе, ибо имеет основы богословского образования: три раза была на занятиях в воскресной школе. Больше не ходит, чтобы не быть фарисейкой. Поэтому все остальные клирошанки, когда что-то им непонятно - Платочковицу спрашивают.

  Итак, подруга Платочковицы, тоже девица гордая, девица певчая, спрашивает ее, зачем в храме надо ходить в длинной юбке и платке. Девица Платочковица отвечает притчей. А вы, братья и сестры, найдите в ее рассказе ошибки (:-)<

Легенда о том, почему женщины в храме в юбках и платках ходят

  Давным-давно, может быть 10 тысяч, а может быть 20 тысяч лет назад, когда христианство еще только зарождалось, традиции длинноюбко-платочконошения в Православной Церкви еще не было. Наоборот, все ходили в храм в той одежде, которую считали самой красивой и самой удобной, ну и, конечно же, модной. Так как дело было в Римской Империи, где всегда жара, - мода была на очень короткие юбки, да и вообще на такую одежду, которая как можно больше тела оставляет открытой. Некоторые вообще простыней обмотаются, придут в храм, к стене прислонятся, а то и на полу рассядутся, так что эта простыня вообще на пол спадет. Не верите? Тогда посмотрите картины художников Эпохи Возрождения, например, Микеланджело. А так как рядом находился Константинополь, то оттуда турецкие джинсы активно возили. Ну и часть женщин джинсы носить стали. Разумеется, о платках тогда и речи не было, ибо все, отправляясь в храм, делали модную прическу. Ну и косметикой, естественно, все пользовались. Тогда как раз Сей Лоран первую косметическую фабрику построил. Тогда, правда, крем Эльсель Лореаль Де Париж назывался не "крем для кожи", а "крем для рожи", а крем для кожи - считался тот, которым римские легионеры сапоги чистили.

  Надо сказать, что Богу такая мода сразу не понравилась. Ему почему-то нравились длинные юбки и чтобы обязательно на голове был платок. Еще косметика ему очень не нравилась. Почему так - человеческий ум понять не в состоянии. Греческому святому Афанасию Великому даже такое видение было. Идет он как-то вдоль морского берега и видит: сидит мальчик на берегу и черпает воду из моря в маленькую ямку. Спросил его святой: "Что ты делаешь?", а он отвечает: "Хочу все море вычерпать в эту ямку". Удивился святой и спрашивает: "Да как же ты можешь все море вычерпать в такую маленькую ямку?" А отрок и отвечает: "А как ты можешь своим ограниченным человеческим умом понять, почему Богу не нравится современная мода?" Правда, я, может быть, ошибаюсь, может быть, речь шла о тайне Троицы. Простите, Христа ради, если перепутала.

  Знал Бог, что женщина на любые страдания и смерть пойдет ради моды, поэтому вот что придумал - явился одной девице и сказал: "За твое благочестие от Бога будет тебе награда великая. На одной из литургий будет тебе дан ангел, который все твои молитвы будет исполнять. А чтобы он узнал тебя - одень на голову платок. Ангел сверху пролетит и тебя сразу увидит. И еще юбку длинную-длинную одень - на случай, если ангел низом пролетит. А иначе он тебя не узнает. И косметику с лица смой - так, на всякий случай. Только никому об этом видении не говори!" Так сказал Бог, потому что провидел, что не утаит девица откровения.

  И на следующий день пошла девица в храм, одетая так, как услышала в откровении. И встретила она подругу. Та так удивилась, что тут же принялась расспрашивать ее о том, почему она так странно одета. Девица все сразу же и рассказала...

  Надо сказать, что в те времена интернета еще не было. Не было даже сети ФИДО, и вообще модемов не было. Их заменяли женщины. Женщина весьма эффективно передавала информацию со скоростью 2400 бод. Некоторые богачи имели гарем. Например, у Царя Соломона 600 жен и 400 наложниц выдавали скорость 2.4 Мбайта/сек и безлимитный трафик, что немало даже сейчас. Кроме того, женщина могла показывать порнуху, не расходуя при этом трафик и не снижая скорость передачи данных! Поэтому такой скорости было достаточно, чтобы по всей Империи распространилась информация о том, что той девице, которая придет в храм в длинной юбке, платке и без косметики, будет дан ангел, исполняющий все ее молитвы. В тот же день все женщины империи пришли в храмы, одетые соответствующим образом. И до сих пор все православные женщины так одеваются.

  Бывало, зайдет в храм женщина, одетая иначе. И тут же на нее набросятся все остальные, в гневе готовые разорвать ее на части: все, кто в храм молиться пришел - одеты по традиции, а ты что, если не молиться - то место в нашем храме занимать будешь! И так тесно и дышать нечем!


Еще от автора Николай Владимирович Морозов
Весёлая церковно-приходская жизнь

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Убить чародея

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Научно-фантастические рассказы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Душа общества

«… – Вот, Жоржик, – сказал Балтахин. – Мы сейчас беседовали с Леной. Она говорит, что я ревнив, а я утверждаю, что не ревнив. Представьте, ее не переспоришь.– Ай-я-яй, – покачал головой Жоржик. – Как же это так, Елена Ивановна? Неужели вас не переспорить? …».


Трубка патера Иордана

Однажды у патера Иордана появилась замечательная трубка, похожая на башню замка. С тех пор спокойная жизнь в монастыре закончилась, вся монастырская братия спорила об устройстве удивительной трубки, а настоятель решил обязательно заполучить ее в свою коллекцию…


Bidiot-log ME + SP2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Язва

Из сборника «Волчьи ямы», Петроград, 1915 год.


Материнство

Из сборника «Чудеса в решете», Санкт-Петербург, 1915 год.


Переживания избирателя

Ранний рассказ Ярослава Гашека.