Детство человечества [заметки]
1
Палеонтология — наука о ископаемых видах животных и растений, основоположником которой был В. О. Ковалевский.
2
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. т. XXIII, стр. 149.
3
К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные письма. Изд. 1948 г., стр. 104.
4
К. Маркс. Капитал, т. I, стр. 187, 1949.
5
Чернышевский Н. Г. Полн. собр. сочинений, т. 1, 1906, стр. 225.
6
В. И Ленин. Сочинения, 4-е изд, т. V, стр. 95.
7
Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 134, 1949 г.
8
Переписка К. Маркса и Ф. Энгельса с русскими политическими деятелями, стр. 172, 1947 г.
9
Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 136, 1949 г.
10
В Африке до сих пор не удалось обнаружить бесспорные останки древнейшего человека типа питекантропа или синантропа. Но так как в Африке найдены кости близких к человеку дриопитека и австралопитеков, то можно думать, что и на нее распространился начальный период очеловечения обезьян.
11
И. В. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 432, 11-е изд.
12
Ф. Энгельс. Диалектика природы. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека, стр. 133, 1949 г.
13
Ф. Энгельс. Диалектика природы. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека, стр. 133, 1949 г.
14
Там же, стр. 135.
15
Тигры-саблезубы обязаны своим названием большим изогнутым клыкам, без которых они не могли бы охотиться на толстокожих ископаемых бегемотов, носорогов, слонов и других сильных зверей.
16
Ф. Энгельс. Диалектика природы. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека, стр. 136, 1949 г.
17
Там же, стр. 137.
18
Ленинский сборник, т. IX, стр. 23.
19
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XIV, стр. 454–455.
20
И. В. Сталин. Относительно марксизма в языкознании, «Правда» 20 июня 1950 г.
21
Не вполне доказано, что самый нижний культурный слой в пещере Киик-Коба (Крым) относится к ашёльской культуре.
22
Г. А. Бонч-Осмоловский. Палеолит Крыма. Грот Киик-Коба.
23
Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства, стр. 21, Изд. 1949 г.
24
Там же.
25
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XIV, стр. 114.
26
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XXVII, стр. 391.
27
И. В. Сталин Вопросы ленинизма, изд 11-е, стр. 554.
28
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XXIV, стр. 598.
29
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. I, стр. 11.
30
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 11.
31
«Сказка» пятидесятника Владимира Атласова от 10 февраля 1701 г. См. «Колониальная политика царизма на Камчатке и Чукотке в XVIII веке», изд. Инст. народов Севера, 1935.
32
С. Крашенинников. Описание земли Камчатки, т. II, ч. VIII. СПБ. 17861, стр. 32.
33
С. Крашенинников. Там же, стр. 53.
34
Острожек — камчадальское жилище.
35
С. Крашенинников. Там же, стр. 30–31.
36
Там же, стр 62.
37
Т. С. Пассек. Периодизация трипольских поселений (III–II тысячелетие до н. э.). М.-Л, 1949, стр. 6.
38
И. В. Сталин. Соч., т. I, стр. 340.
39
Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Изд. 1949 г., стр 57.
40
Там же, стр. 23.
41
О кобанской культуре см. дальше.
42
Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Изд. 1949 г., стр. 165.
43
История ВКП(б), Краткий курс, стр. 123.
44
И. В. Сталин. Вопросы ленинизма, изд. 11-е, стр. 560.
45
Геродот.
46
Геродот.
47
Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Изд. 1949 г., стр. 170.
48
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. I, стр. 8.
49
История ВКП(б). Краткий курс, стр. 110.
50
К. Маркс. Конспект книги Моргана «Древнее общество», стр. 2.
51
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XIV, стр. 322.
52
А. Жданов. Выступление на философской дискуссии, стр. 7.
53
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. I, стр. 13.
54
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. IV, стр. 40, 41.
55
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. I, стр. 152.
56
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. I, стр. 151.
57
См. «История дипломатии», т. I, стр. 15, 1940 г.
58
Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Изд. 1949 г., стр. 118.
59
Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Изд. 1949 г., стр. 162.
60
Там же.
61
«К изучению истории». Партиздат, 1937, стр. 22.
62
В. И. Ленин. Соч., т. XXV, стр. 354.
63
И. В. Сталин, Марксизм и национально-колониальный вопрос, изд. 1934 г., стр. 77.
64
Там же.
65
Там же.
66
И. В. Сталин. Вопросы ленинизма, изд. 11-е, стр. 178.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.