Деструктология. Как быстро и надежно лишиться денег и здоровья. 10 шагов к успеху - [16]

В первую очередь, они позиционируют себя как либералов и гуманистов. Идеи научного атеизма марксистско-ленинского типа им чужды, поскольку гомосексуализм он не одобряет и вообще наследие тоталитарного режима. Либеральным атеистам предлагается называть себя «брайтами» (bright) – «блестящими», «яркими», в подражание гомосексуалистам с их термином «гей» («беззаботный», «веселый»).

Идеолог современного либерального атеизма Ричард Докинз писал в одном из эссе: “Я не знаю, появилось ли слово “гей” (в значении “гомосексуал”) случайно или же было придумано специально. В любом случае, это удачный мем. Он попал в словарь, и гетеросексуалы используют его в той или иной степени повсеместно. Кто-то намеренно ввел слово “гей” в мемосферу или же оно распространилось как пожар в лесу? Я не знаю, как или когда, но слово “гей” обрело жизнь, а в 2003 году мы можем наблюдать намеренное становление нового мема. И этот мем – “брайт”, и мы присутствуем при его рождении. Мем “брайт” намерено имитирует происхождение мема “гей” – в явной надежде скопировать его успех.

Мем “гей” улучшил имидж и, осмелимся добавить, прибавил счастья когда-то непопулярному меньшинству. Так и “брайт” призван прийти на помощь другому осажденному сообществу в США: тем, кто в самой религиозной стране западного мира не имеет религии, кого называют атеистами, агностиками, свободомыслящими, философскими натуралистами, секуляристами или гуманистами. Гэллап в 1999 году задавал американским избирателям следующий вопрос: “Если бы ваша партия выдвинула на пост президента высококвалифицированного человека, то кто скорее бы стал тем человеком, за которого вы бы проголосовали?”. Варианты ответа были следующие: католик, иудей, баптист, мормон, негр, гомосексуал, женщина, атеист. Шесть из восьми категорий получили более чем 90 % одобрения. Но только 59 % проголосовали бы за гомосексуала, и только 49 % – за атеиста».

Правда, со временем в сознании широких народных масс геи и брайты гармонично слились в единое целое. Что с них взять, с масс – темные они…

В России аналоги «брайт»-организаций существуют еще с начала 1990-х. Их «гуру» Александр Никонов, Александр Невзоров и Юрий Нестеренко выдвигали самые революционные идеи. Никонов, например, написал в газете «СПИД- инфо» статью «Добей, чтоб не мучался» с рацпредложением сразу ликвидировать неполноценных новорожденных. А ведь он выступал не просто как публицист, а как председатель Атеистического общества Москвы, известного по сайту http://www.ateism.ru/.

Писатель Юрий Нестеренко детей добивать не предлагал, поскольку выдвинутая им концепция исключала их появление в принципе. Он провозгласил секс разновидностью наркотической зависимости и основал Международное асексуальное движение, которое всячески борется с естественным процессом воспроизводства населения. «Индивидуалист. Рационалист. Космополит. Радикальный transhumanist и child free. Радикальный антикоммунист и антиисламист, враг любых коллективистских и догматических учений. Убежденный противник секса и любых наркотиков. Убежденный сторонник смертной казни и прав граждан на оружие, аборты и эвтаназию», – так он определяет свои убеждения. Помимо этого он призывает убивать всех русских, а чтобы не пострадать самому, отказался от национальности и на всякий случай сменил ФИО на Джорджа Юрия Райта.

Журналист Александр Невзоров, в лихие 1990-е прославившиеся программой «600 секунд», с возрастом переосмыслил ценности и из православного патриота перекрасился в атеистического либерала стадии «ультра-плюс». Сначала он создал «лошадиную секту»: она уподобляла лошадей людям и грозила геноцидом традиционным коноводам. В данной секте популяризировались душещипательные теории, что в цирках, конно-спортивных клубах, армии и милиции над лошадьми издеваются, бьют, а главное, вставляют в пасть железки для простоты управления. А ведь лошади не дурее людей, умеют читать на латыни и легко управляются добрым словом.

Невзоров на пару с женой создал Высшую Школу воспитания лошади (на самом деле – школу верховой езды) Nevzorov Haute Ecole, в которой продвигал свои идеи. И даже организацию «Лошадиная революция», на эмблеме которой Георгий Победоносец забивает копьем жокея.

«Конный спорт с позиции общечеловеческих ценностей – по сути, абсолютно негативное явление, и, как любое негативное явление, обречен. Забава эта основана только на глупости и жестокости, и людям нужно только помочь прозреть! Тогда никто не станет смотреть, перепрыгнул спортсмен “крашеные палочки” или нет, они будут смотреть на лошадиные рты и глаза. Дух перемен уже витает в воздухе… От него уже невозможно укрыться, наглухо заперев двери конюшни. Уже нет никаких сомнений в том, что силы добра победят», – написано в меморандуме организации.

Вся эта ересь сопровождалась массовым тиражированием статей, книг, телепередач и даже фильмов, отчего немало людей с обостренным чувством справедливости бросилось спасать бедных лошадок, выпуская их на свободу в леса и вытаскивая трензели. Бурный энтузиазм неофитов обернулся драками, ДТП и даже тяжкими телесными повреждениями, когда не понимающие своего счастья жеребцы забивали «спасителей» копытами.