Держава Сасанидов. 224-652 годы - [64]
Фирдоуси. Шахнаме>{228}
Литература
Абу Ханифа ад-Динавари. Книга длинных известий.
Агатангелос. История Армении.
Агафий Миринейский. О царствовании Юстиниана.
ал-Йакуби. Книга стран.
Амвросий. Шестоднев.
Аммиан Марцеллин. Римская история.
Ат-Табари. История пророков и царей.
Геродиан. История императорской власти после Марка.
Евагрий Схоластик. Церковная история.
Евтропий. Бревиарий от основания Города.
Егише (Елише). О Вардане и войне армянской.
Ибн Хордадбех. Книга путей и стран.
Иешу Стилит. Хроника.
Лазар Парпеци. О третьем походе Пероза против эфталитов.
Либаний. Надгробная речь Юлиану (orat. XVIII).
Стратегикон Маврикия.
Мухаммад ал-Хорезми. Книга истории. Фрагменты, сохранившиеся в передаче ал-Бируни.
Надпись Картира на «Каабе Зороастра».
Низам аль-Мульк. Книга о правлении (Сиасет-наме).
Орозий Павел. История против язычников: Kh. VI–VII.
Порфирий. Жизнь Плотина.
Приск Панийский. Готская история.
Прокопий Кесарийский. Война с персами.
Фавстос Бузанд. История Армении.
Феофилакг Симокатта. История.
Фирдоуси. Шахнаме.
Флавий Вописк Сиракузянин. История Августов.
The Chronicle of Arbela.
The Inscription Of Shapur I At Naqsh-E-Rustam In Fars.
The Sassanian Inscription of Paikuli.
Абрамзон М. Г. Монеты как средство пропаганды официальной политики Римской империи. М., 1995.
Акрам А. И. Рыцарь пустыни. Халид ибн ал-Валид. Крушение империй. СПб., 2009.
Альфан Л. Великие империи варваров. От великого переселения народов до тюркских завоеваний VI века. М., 2006.
Банников А. В. Римская армия в IV столетии (От Константина до Феодосия). СПб., 2011.
Банников А. В. Эпоха боевых слонов (От Александра Великого до падения персидского царства Сасанидов). СПб., 2012.
Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. СПб., 2001.
Васильев А. А. Византийская империя /Александр Васильев. М., 2012.
Величко А. М. История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III. М., 2012.
Всадники войны. Кавалерия Европы. М., 2005.
Вэрри Д. Войны античности. От греко-персидских войн до падения Рима. М., 2009.
Гумилев Л. Н. Древние тюрки. СПб., 2003.
Гумилев Л. Н. Подвиг Бахрама Чубины. Л., 1962.
Гумилев Л. Н. Эфталиты и их соседи в IV в. // ВДИ. 1959. № 1.
Гюиз Ф. Древняя Персия. М., 2007.
Дашков С. Б. Цари царей — Сасаниды. Иран III–VII вв. в легендах, исторических хрониках и современных исследованиях. М., 2008.
Джеймс П., Торп Н. Тайны древних цивилизаций. М., 2001.
Дмитриев В. А. «Всадники в сверкающей броне»: Военное дело сасанидского Ирана и история римско-персидских войн. СПб., 2008.
Дмитриев В. А. «Персы получают их из Индии», или Почему парфяне не использовали боевых слонов // Метаморфозы истории. Вып. 4. Псков, 2013.
Дмитриев В. А. Аланы на военной службе у Сасанидского Ирана // Вестник Северо-Осетинского государственного университета им. Хетагурова. Общественные науки. 2011. № 4.
Дмитриев В. А. Аммиан Марцеллин о тактике персидской элефантерии // ΚΟΙΝΟΝ ΔΩΡΟΝ: Исследования и эссе в честь 60-лет-него юбилея Валерия Павловича Никонорова от друзей и коллег. СПб., 2014.
Дмитриев В. А. Военно-административные реформы в Поздней Римской империи, Сасанидском Иране и современной России: к вопросу об универсальных закономерностях военной истории // Вестник Псковского государственного университета. № 3. Псков, 2013.
Дмитриев В. А. Дейлемиты в составе сасанидской армии по данным позднеантичной исторической традиции // XXV Международная конференция «Востоковедение и африканистика в диалоге цивилизаций», 22–24 апреля 2009. Тезисы докладов. СПб., 2009.
Дмитриев В. А. К вопросу о месте «ночного» сражения под Синга-рой // Вестник Военного университета. 2010. № 3 (23).
Дмитриев В. А. Сасанидское государство в известиях римского историка Аммиана Марцеллина // Вестник Псковского государственного университета, 2008. № 3.
Дюпюи Э. Р., Дюпюи Т. Н. Всемирная история войн. Кн. 1. СПб. — М., 1997.
Завьялове. А. Кушаншахр при Сасанидах (по материалам раскопок городища Зартепа). СПб., 2008.
Зелинский Ф. Ф. Римская империя. СПб., 1999.
Ибатуллин Р. У. Из истории персидской кампании Юлиана (рейд Себастиана и Прокопия), http:// www.xiegio.ru/ancient-armies/ancient-warfare/…
Иглтон К., Уильямс Д. Деньги. История цивилизаций. М., 2011.
Иностранцев К. А. Сасанидская военная теория // Para Bellum. № 3 (19). 07–09.2003.
Исоматов М. М. Эфталитское государство и его роль в истории Центральной Азии. Автореферат диссертации на соискание ученой степени д. и. н. Душанбе, 2009.
История Востока. Т. 2. Восток в средние века. М., 1999.
История Древнего мира. Древний Рим. Минск, 1998.
Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи древней Евразии. СПб., 2005.
Князький И. О. Император Диоклетиан и закат античного мира. СПб., 2010.
Ковалев С. И. История Рима. СПб., 2003.
Колесников А. И. Сасанидский Иран: История и культура. СПб., 2012.
Колесников А. И. Завоевание Ирана арабами. М., 1982.
В книге историка и лингвиста Михаила Мочалова рассказывается, как на месте поселения скотоводов возник крохотный полис Ашшур, как он сделался важным торговым центром Древнего Востока, как превратился в государство Ассирию, которая обретала территории, вбирала в себя народы, строила дороги, послужившие спустя столетия образцом для римлян, и наконец стала мощнейшей державой — первой в истории человечества империей. Этот многовековой путь оказался полон событий — стремительных взлетов и тяжелых поражений.
Предлагаемая работа — это попытка систематичного изложения многовековой истории Древнеассирийской державы.Возникший на месте поселения скотоводов, крохотный полис Ашшур через несколько тысячелетий превратился в громадную Новоассирийскую империю — по сути, первую империю в истории человечества. Этот многовековой путь оказался полон перипетий, взлётов и падений. Однако после каждого периода забвения ассирийское государство возрождалось как феникс из пепла. Порукой тому, помимо удобного географического положения и зачастую удачной внешнеполитической конъюнктуры, являлись целая плеяда талантливых царей и богатый военный опыт ассирийцев.Книга предназначается для всех соотечественников, увлекающихся историей древних цивилизаций, в частности — Древнего Востока, а также для людей, интересующихся феноменом империй.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
В этой книге рассказывается о том, как строились отношения в крестьянской семье, как женились и разводились, как воспитывали детей. Каковы были повседневный быт, отношение к религии, устройство жилья, представления о гигиене. В чем заключалась сугубо женская обрядность. Что считалось личной собственностью женщины в имуществе двора, какую роль она играла в крестьянской общине и почему случались «бабьи бунты». А также — об интимной жизни крестьянки, узаконенных обычаем «ласках» свекра, проституции и женской преступности, о публичных — всей общиной — наказаниях провинившихся.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
Есть две причины, по которым эту книгу надо прочитать обязательно.Во-первых, она посвящена основателю ислама пророку Мухаммеду, который мирной проповедью объединил вокруг себя массы людей и затем, уже в качестве политического деятеля и полководца, создал мощнейшее государство, положившее начало Арабскому халифату. Во-вторых, она написана выдающимся писателем Вашингтоном Ирвингом, которого принято называть отцом американской литературы. В России Ирвинга знают как автора знаменитой «Легенды о Сонной Лощине», но его исторические труды до сих пор практически неизвестны отечественному читателю.
Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.