Держава Сасанидов. 224-652 годы - [11]
В чем же причины такого долговременного, до конца дней своих, благоволения к новоявленному «мессии» со стороны Шапура? Манихейские тексты объясняют дело просто: люди, в том числе, разумеется, и первый из них — «царь царей», проникались словом божьим, звучавшим из уст пророка.
Если же поискать более прагматичное объяснение, то стоит сказать, что манихеев шахиншах поддерживал как противовес традиционному зороастрийскому жречеству. Шапур, знавший толк в религиозных догмах, ритуалах и церемониях, мог находиться над противоборствующими сторонами, исполнять роль эдакого третейского судьи. Позже преемники Шапура останутся один на один со жреческой машиной, созданной верховным священником Картиром со товарищи, и будут вынуждены делиться с ней влиянием и властью. Шапур же все держал под своим контролем.
Наконец, грех было не поддержать хорошо функционировавшую миссионерскую систему, налаженную и возглавлявшуюся новоявленным пророком, сверстником Шапура. Манихейская сеть, проникавшая даже на римские территории, могла быть важным механизмом воздействия на внутренние дела неспокойной Римской империи. Впоследствии Сасаниды еще не раз будут привечать у себя различные ереси, подтачивающие единство христианской церкви.
Меж двумя Шапурами
Империя в 272–309 годах
Хормизд I (272–273). Бахрам I (273–276).
Бахрам II (276–293). Бахрам III (293).
Нарсе (293–302). Хормизд II (302–309)
Шапур I оставил после себя сыновей — Хормизда, Бахрама (Варахрана) и Нарсе. В 262 году он назначил старшего сына, Хормизда-Арташира, «Великим царем» Армении, а позже, находясь на смертном одре, завещал ему всю империю. Взойдя на престол, Хормизд, подобно отцу, именовал себя «царем Ирана и не-Ирана». Кроме того, он первым из Сасанидов стал чеканить этот титул на монетах, что явилось одним из проявлений великоимперских амбиций Персии>{40}.
Согласно Ат-Табари, новый правитель не был равен Шапуру «в проницательности и искусстве правления, однако, как считают, превзошел самого себя храбростью, отвагой и статью»>{41}. Видимо, еще в юности он активно участвовал в римских кампаниях Шапура, а в 255 году, лет 25 от роду, возглавил очередной поход сасанидского войска на запад и внезапным нападением захватил Антиохию-на-Оронте. Вот как описывал позднее это яркое событие Аммиан Марцеллин: «…Когда однажды в Антиохии, во время глубокого мира один мимический актер со своей женой во время театрального представления изображал выхваченные из жизни сценки и публика залюбовалась изяществом исполнения, жена его вдруг сказала: «Если это не сон, то вот персы». Публика повернула головы и, стараясь спастись от тучи пущенных в нее стрел, рассеялась, кто куда мог. Город был подожжен, убито много мирно разгуливавших людей, в окрестностях произведены были страшные грабежи и поджоги, и враги с огромной добычей беспрепятственно ушли домой»>{42}.
Если на поле брани Хормизд был в своей стихии, то политического чутья ему, судя по всему, недоставало. Еще в бытность его наместником Армении часть влиятельных людей невзлюбила Хормизда за его властность и неуступчивость. Недоброжелатели даже пытались очернить сына перед отцом, но эта попытка провалилась.
Восточные источники, к сожалению, практически ничего не сообщают нам о правлении этого царя. Мы знаем, что длилось оно год и десять дней и в этот период Хормиздом был учрежден новый округ — Рам-Хормизд. Некоторые авторы (ас-Саалиби, Гардизи) сообщают о восточном походе этого шаха, в земли кушан>{43}.
Тем временем Пальмира играла все более серьезную политическую роль в регионе. Под властью Одената оказались Сирия, Месопотамия, юг Малой Азии, Северная Аравия и Финикия. Когда в 266 году Оденат был убит, власть захватила его жена Зенобия. Она казнила убийц и стала править как регентша сына — малолетнего Вабаллата. Захватив Египет, Зенобия разорвала отношения с Римом, которые начали трещать по швам еще при Оденате. Очевидно, персы в это время оказывали Пальмире некоторую поддержку, хотя она и была неявной.
В 272 году император Аврелиан вытесняет пальмирские войска из Малой Азии и Сирии, осаждает Пальмиру и принуждает город к сдаче. Зенобия попыталась скрыться в Иран, но не успела и была взята в плен. После ухода римлян город, уповая на поддержку Сасанидов и занятость Рима другими проблемами, вновь восстал. Аврелиан, однако, вернулся и тогда уж окончательно уничтожил Пальмиру, перебив ее жителей. Встает вопрос, почему шахиншах не оказал союзникам действенной поддержки? Ведь Рим тогда был ослаблен, и при хорошо организованной военной кампании можно было с ним справиться. Очевидно, и у персов были в тот момент свои проблемы — скорее всего, им помешали внутриполитические дрязги.
При Хормизде священнослужитель-хербед Картир, преуспевший еще при Шапуре, становится одним из верховных священников — мобедом
