Деревенская магия - [4]
Особенно опасно направлять силы, природа которых неизвестна, против другого человека. Слишком велика при этом вероятность, что в результате какого-то сбоя в заклинании или незначительной ошибки, допущенной при изготовлении мертвой руки или черной свечи, вызванные новичком силы обратятся против него. Дело в том, что маги и колдуны, как правило, используют темные силы с огромным разрушительным потенциалом. Силы эти слепы, и тот, кто пытается использовать их, должен очень точно направить удар, иначе вся мощь вызванной стихии может обрушиться на него самого и смять его, как букашку. Потому-то и не следует безоглядно отправляться в мир заклинаний и колдовских жезлов.
Помните, что непосвященный человек беззащитен перед миром темных сил! После этого предостережения приступаем к изложению собственно колдовского арсенала.
Колдунам приписывается возможность совершать шесть видов козней:
1) устраивать козни своим недругам или, за особую плату, тому, на кого укажет обратившийся к колдуну клиент;
2) внушать злобу и ненависть;
4) напускать болезни;
5) морить людей и скот;
6) отнимать разум;
7) внедрять в сердца людей смрадные вожделения.
Большинство способностей колдуна не даны ему от природы, а целиком зависят от того арсенала средств, которым он умеет пользоваться.
«Мертвая рука»
Основным приспособлением, которое необходимо колдуну, является так называемая мертвая рука. Она добывается следующим образом. Колдун сторожит, когда человека повесят, и тайно отрезает у повешенного кисть руки. Причем специалисты настаивают именно на повешенном, так как рука самоубийцы для этих целей не годится.
Прежде, когда практиковалась смертная казнь через повешение, особенно в те времена, когда казни были публичными, немало мертвецов болталось поутру без этой части тела. В немалой степени публичные смертные казни способствовали расцвету черной магии – это мы наблюдаем в средние века. В наши дни колдуны, конечно же, не перевелись, но добывание и изготовление важнейшего атрибута колдовской власти представляет собой серьезную проблему.
Допустим, подходящий повешенный найден и кисть его руки отрезана острым, как бритва, ритуальным ножом. Что дальше?
Отрезанная кисть прежде всего плотно обертывается в саван и крепко закручивается, для того чтобы отжать из нее кровь. После этого требуется приготовить смесь из мелко истолченной соли, селитры, перца и разных зелий. Кисть погружают в эту смесь и оставляют в ней на две недели. Потом ее вывешивают на солнце, чтобы она провялилась и окончательно высохла; можно сушить кисть и дедовским способом – прежде ее, особенно в зимнее время, сушили в печи, но только печь для этого топили папоротником и вербеной.
Приготовленная таким образом кисть руки служит подсвечником для колдовской свечи. Сама же свеча отливается из сала, вытопленного из тела удавленника, к которому примешивают воск и немного кунжута.
Вставленная в мертвую руку свеча обладает интересным свойством: куда бы ни вошел человек, вооруженный подобной свечей в таком подсвечнике, все люди, которые находятся в этом месте, мгновенно впадают в полное оцепенение или род транса, когда не могут по своей воле двинуть пальцем и попадают в полное подчинение воле мага.
Перстни и кольца
Другой магический атрибут, играющий немалую роль в колдовских делах, – волшебные перстни и кольца, или так называемые «печатки», с помощью которых также можно совершать настоящие чудеса. Определенные движения пальцев, на которые надеты такие перстни, вызывают астральные токи, посредством которых обладатель кольца добивается желаемого результата.
Эти кольца заколдовывают, т. е. сообщают им волшебные свойства в процессе особого обряда посредством нашептываний, произнесения над ними заговоренных слов. Иной раз в них с этой целью заделывают какие-либо зелья, вставляют магические камни и т. д. Эти талисманы нельзя рассматривать как предметы для злобного колдовства, так как их действие не основано на привлечении помощи темных сил.
На Востоке до сих пор пользуется величайшей славой так называемый Соломонов перстень. В народном представлении, таинственная сила Соломонова перстня основана на том, что на нем выгравирована какая-то особенная надпись. Считается, что счастливец, которому удалось бы овладеть этим перстнем, сделался бы ни более ни менее как обладателем и повелителем всего мира и мириадов бесплотных сил, населяющих Вселенную.
Амулеты
Третий тип волшебных приспособлений – это амулеты. На Руси амулетам соответствуют узлы, навязки и ладанки. В древности амулетами служили самые разнообразные мелкие предметы, которые можно было надевать или постоянно носить с собой, например пластинки меди, олова, серебра, особенной формы камешки. Сила амулета зависит от написанной или вырезанной на нем надписи либо какой-нибудь таинственной фигурки.
У старых авторов можно найти немало историй, свидетельствующих о сверхъестественной силе амулетов. Так, например, в 1568 году во время войны, которую вел принц Оранский с испанцами, произошел такой случай. Один пленный испанец был приговорен принцем к смерти через расстрел. Пленника привязали к дереву и произвели в него залп из 12 аркебуз. Но ни одна пуля не причинила испанцу ни малейшего вреда. Решив, что у него под одеждой надета кольчуга, его раздели, но нашли на нем только маленький амулет, имевший фигурку агнца. И как только этот амулет с него сняли, первый же выстрел убил его наповал.
Перед вами лежит не просто книга — это учебник. Чему он может научить? Тому, как с помощью самых обыкновенных вещей, предметов, окружающих нас ежедневно и повсеместно, можно в определенной мере управлять собственной жизнью и судьбой. Кроме того, вы сможете узнать, как обезопасить себя и своих близких от бед и несчастий.Итак, поторопитесь начать увлекательное путешествие в страну магии и чародейства.Книга выходила в издательстве «АСТ» под названием «Талисманы, амулеты, обереги».
Эта книга рассказывает обо всем, что связано с человеческой психикой, ее структурой и особенностями. Описываются скрытые возможности и механизмы человеческого мышления, действие внушения и гипноза на наше сознание. В книге раскрываются различные уникальные сверхчувственные способности человека – телекинез, телепатия, телепортация и ясновидение. Особое внимание уделяется науке психотронике, до недавнего времени державшейся под большим секретом, и тем опытам и разрабабатываемым ею техническим средствам, с помощью которых воздействуют на человеческое сознание.
Эта книга является уникальной энциклопедией, в которой собраны все известные на сегодняшний день сведения об ангелах-хранителях человека. Для удобства чтения книга разделена на тематические разделы, в которых вы сможете найти сведения на все интересующие вас темы.Из этой книги вы узнаете об ангелах-хранителях, сопутствующих человеку на протяжении всей его жизни и охраняющих от опаснейших пороков, вы сможете познакомиться с историей канонизации именинных ангелов.В последней части данной книги рассказывается о так называемых ангелах стихий, которые наряду с родовыми и именинными ангелами защищают человека.Вы не только познакомитесь со сведениями об ангелах-хранителях, их происхождении, способах защиты человека, но и сможете обратиться за помощью к своему ангелу, воспользовавшись древнейшим молитвенником, который вобрал в себя наиболее действенные молитвы.
Настоящее издание представляет собой свод наиболее распространенных суеверий, предрассудков и примет, которые касаются всех сфер человеческой жизни: рождение, брак, смерть, а также погодные и природные условия. Кроме этого, в данное издание включена информация о нечистой силе, являющейся одним из наиболее сильных проявлений суеверий русского народа. Наибольший интерес представляет рассказ о символике растений и гороскоп друидов. Помимо примет и суеверий в издании приведены широко известные гадания, заговоры, обереги.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.