Дени Дидро - [53]
25 марта 1791 г.
Я слышу, как под моим окном оглашают осуждение аббату. Я его читаю, я его прочел. Пусть падут на голову этих бесчестных и на голову старого дурака, которому они служили, позор и мерзости, упавшие некогда на голову афинян, заставивших Сократа выпить цикуту. (Мой друг, есть люди, неспособные на героические поступки, когда их порицают; а их порицают лишь потому, что они на них не способны.)
Литература
1. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2 изд.
2. Ленин В. И. Полн. собр. соч.
3. Дидро Д. Собр. соч.: В 10 т. М.; Л., 1935–1947.
4. Дидро Д. Соч.: В 2 т. М., 1986. Т.1.
5. Дидро Д. Избр. произв. М.; Л., 1951.
6. Diderot D. Observations sur l’instruction etc., publiees par P. Ledieu. Paris, 1921.
7. Асмус В. Ф. Немецкая эстетика XVIII в. М., 1963.
8. Библер В. С. Мышление как творчество. М., 1975.
9. Библер В. С. Век Просвещения и критика способности суждения. Дидро и Кант // Западноевропейская художественная культура XVIII в. М., 1980.
10. Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками: В 2 т. СПб., 1902. Т. 1.
11. Гачев Д. Эстетические взгляды Дидро. М., 1961.
12. Гегель. Соч.: В 14 т. М., 1959. Т. IV.
13. Гельвеций К. А. Соч.: В 2 т. М., 1973–1974.
14. Гольбах П. А. Избр. произв.: В 2 т. М., 1963.
15. Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1966. Т. 5.
16. Ламетри Ж. О. Соч. М., 1983.
17. Лифшиц М. Великий французский просветитель // Новый мир. 1953. № 6.
18. Луппол И. К. Дени Дидро. М., 1960.
19. Морлей Д. Дидро и энциклопедисты. М., 1882.
20. Рокэн Ф. Движение общественной мысли во Франции в XVIII в. 1715–1789 гг. СПб., 1902.
21. Тэн И. Происхождение современной Франции. СПб., 1906.
22. Belaval J. L’esthetique sans paradoxe de Diderot. Paris, 1950.
23. Buffat M. Le Theorique et son autre // Jacques Proust Lecture de Diderot. Paris, 1974.
24. Dieckmann G. Diderot’s conception of genius // Journal of the history of ideas, 1941. N 2.
25. Dieckmann G. Die Kunstlerische Form des Reve de d’Alembert. Koln; Opladen. Westdeutsche Verlag, 1966.
26. Europaische Aufklarung, ed. by H. Friedrich und F. Schalk. Munchen, 1967.
27. Krauss W. Zu einer Prosa Diderot // «Sinn und Form», 14 Iahrgang, 1962. Hft. 2.
28. Rosennranz K. Diderot’s Leben und Werke: In 2 Bde. Leipzig, 1866.
29. Voltaire. Oeuvres completes, ed. de la societe literairetypographique. 1784.
Указатель имен
Аристотель 38
Бейль П. 19
Беркли Дж. 102
Библер В. С. 45, 61, 171
Брехт Б. 163
Бриер И. Л. 59
Бугенвиль Л. А. де 122
Буше Ф. 157, 158
Бэкон Ф. 21, 38
Бюффа М. 55
Бюффон Ж. Л. Л. 21
Вандель А. 60
Виндельбанд В. 44
Вольтер (наст, имя Франсуа Мари Аруэ) 11–17, 20 21, 35, 36, 38, 39, 45, 126, 147, 168
Гаррик Д. 165, 166
Гегель Г. В. Ф. 47, 56, 60, 89, 111, 112
Гельвеций К. А. 21, 23, 26, 43, 45, 48–51, 53, 54, 56, 57, 63, 64, 66, 67, 69, 71, 72, 74, 75, 79, 90–92, 95, 105, 121, 124, 126–128, 130, 131, 133—142
Гёте И. В. 44, 59, 60, 77, 159
Гоббс Т. 117, 118
Гольбах П. А. 21, 26, 43, 45, 46, 48, 51, 53, 54, 56, 57, 66, 67, 69, 71, 72, 74, 75, 78, 80, 83, 85, 87, 90–92, 94, 95, 97, 98, 121, 124, 130
Грёз Ж. Б. 154, 155, 157—159
Гримм М. 24, 42, 126, 154
Гук Р. 26
Гюйгенс X. 26
Д’Аламбер Ж. Л. 17, 21–25, 39, 96, 98
Дарвин Ч. 107
Д’Аржансон Ж. Б. 6, 36
Декарт Р. 38
Дикман Г. 55, 90
Екатерина II 38—43
Калас Ж. 13, 23
Кант И. 13, 89, 111–114, 144, 161, 170-172
Кенэ Ф. 21
Клерон (наст, имя Латюд К. Ж. И. де) 168
Кондильяк Э. Б. де 26, 34, 102
Кондорсе Ж. А. Н. 21, 26
Корнелиус Я. 9
Корнель П. 146, 150
Краус В. 54
Кребийон П. Ж. 147
Ла Барр Ж. Ф. Лефевр 23
Лагрене Ж. Л. Ф. 159
Ламарк Ж. Б. 107
Ламетри Ж. О. де 45, 48, 70–72, 74, 83, 90–92, 104, 106, 124, 129, 130
Лебретон А. Ф. 21, 24
Лейбниц Г. В. 15, 26, 138, 174
Ленин В. И. 101
Лепренс Ж. Б. 159
Лессинг Г. Э. 154
Локк Дж. 38, 102, 103, 106
Лоренцо Великолепный 26
Луппол И. К. 108
Мандевиль Б. 71
Маркс К. 14, 30, 56, 60, 68, 111, 116, 142
Мармонтель Ж. Ф. 21
Микеланджело Буонаротти 26
Мильс Дж. 21
Монтескьё Ш. Л. 21, 45
Ньютон И. 138
Павел I 39
Палиссо Ш. 63
Паскаль Б. 26
Пико делла Мирандола Дж. 26
Платон 38
Расин Ж. 146, 150
Реомюр Р. А. 102
Розенкранц К. 44, 63, 64, 130
Рокэн Ф. 9
Руссо Ж. Ж. 17, 21–23, 26, 34, 45, 102, 113, 118, 126, 129–131, 135, 136, 142, 170, 175
Селлиус Г. 21
Сементковский Р. И. 25
Сенека Луций Анней 43
Сент-Бёв Ш. О. 19
Спиноза Б. 26, 38, 81, 102, 174
Станиславский К. С. 163
Тэн И. 6
Тюрго А. Р. Ж. 21
Чемберс Э. 21
Числьден У. 102
Шефтсбери А. Э. К. 34
Шиллер И. Ф. 59, 77
Шлегель А. В. 155
Эмпедокл 92
Энгельс Ф. 17, 50, 56, 59
Юм Д. 102
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.
В книге излагается жизненный и творческий путь замечательного русского философа и общественно-политического деятеля Д. И. Писарева, бесстрашно выступившего против реакционных порядков царской России. Автор раскрывает оригинальность философской концепции мыслителя, эволюцию его воззрений. В «Приложении» даются отрывки из произведений Д. И. Писарева.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.