Деньги Ватикана. Тайная история церковных финансов [заметки]
1
Hans Küng, The Catholic Church: A Short History (New York, 2001), p. 181.
2
Message of Pope Paul VI, Celebration of the Day of Peace, January 1, 1972, www.vatican.va.
3
Luigi Accattoli, When a Pope Asks for Forgiveness: The Mea Culpa’s of John Paul II (Boston, 1998), p. 96.
4
Ibid., p. 118.
5
James Gollin, Worldly Goods (New York, 1971), p. 492.
6
Sam Dillon and Leslie Wayne, “Scandals in the Church: The Money,” New York Times, June 13, 2002.
7
Ibid.
8
Brian Ross, “Archbishop Settles Sex Assault Claim”, Good Morning America, May 23, 2002.
9
Tom Heinan, “Rome Endowments to Honor Weakland”, Milwaukee Journal Sentinel, November 22, 1997.
10
Rembert G. Weakland, A Pilgrim in a Pilgrim Church: Memoirs of a Catholic Archbishop (Grand Rapids, MI, 2009), p. 341. Рассказ Уи-кленда о его попытке договориться с Полом Марком, у которого я брал интервью для расследования, проводимого ABC News, отражает его жалость к себе в сочетании с удивительными фактическими неточностями.
11
James A. Brundage, Law, Sex, and Christian Society in Medieval Europe (Chicago, 1987), p. 214.
12
Douglas MacMillan, “A Business Plan for the Catholic Church”, Business– Week, September 30, 2008.
13
The Catholic Church in America – Meeting Real Needs in Your Neighborhood (Washington, DC: United States Conference of Catholic Bishops, 2002), pp. 13–14.
14
Из телефонного интервью с Харрисом, которому предшествовала обстоятельная беседа о том, как он интерпретирует имеющиеся данные.
15
Харрис использовал данные Центра прикладных исследований Апостолата при Университете Джорджтауна (ЦПИА). Он так объяснил свою методику: «Подсчеты суммы воскресных сборов с 2002 по 2006 год происходили следующим образом. ЦПИА ежегодно собирал сведения о сборах с членов Международного католического совета управления. Кроме этого, члены ЦПИА проводили подсчет католических семей по диоцезиям. Для этого они выделили семь регионов: Северо-Восток, Южная Атлантика, Юг, Великие озера, Средний Запад, Горы и Тихоокеанский регион. Сначала мы подсчитали среднюю сумму пожертвований по диоцезиям в каждой диоцезии, готовой с нами сотрудничать. Затем мы помножили средние цифры на количество семей в диоцезиях, которые не предоставили отчета о сборах. Затем мы сложили данные поступивших отчетов с просчитанными нами данными, чтобы оценить общую сумму сборов каждой диоцезии региона. Эту работу мы проделали для каждого региона, чтобы подсчитать общую сумму сборов для пятидесяти штатов и округа Колумбия.
16
John Jay College of Criminal Justice, The Nature and Scope of the Problems of Sexual Abuse of Minors by Catholic Priests and Deacons in the United States (Washington, DC: United States Conference of Catholic Bishops, 2004), p. 105, table 6.
17
Joseph Claude Harris, “The Sexual Abuse Scandal in the United States: What It Cost” (неопубликованная рукопись, 2010). Подсчеты Харриса основаны на данных ежегодных исследований ЦПИА, связанных с сексуальными скандалами.
18
В личной беседе с автором данной книги Мэри Готье, доктор философии, сотрудница ЦПИА, объяснила это противоречие так: «Диоцезии по-разному пишут свои отчеты для The Offi cial Catholic Directory, откуда и поступают эти данные. Скажем, если в диоцезии три прихода сливаются в один, нужно написать, что закрыто три прихода и один открыт. Слишком часто они этого не учитывают». Тем не менее «новый» приход, созданный из нескольких прежних, не то же самое, что церковь, которую строят, чтобы она стала католическим приходом.
19
James Freeman, “Pennies Backed by Heaven”, Wall Street Journal, May 16, 2008.
20
Ralph Cipriano, “Lavish Spending in Archdiocese Skips Inner City”, National Catholic Reporter, June 19, 1998.
21
“A Continuous, Concerted Campaign of Cover– up”, excerpts from the Grand Jury’s Report, Philadelphia Inquirer, September 22, 2005.
22
Robert West and Charles Zech, “Internal Financial Controls in the U.S. Church” (Villanova, PA: Villanova University, Center for the Study of Church Management, January 2007).
23
Susan Spencer-Wendel, “Bookkeepers Believed Priest Was Skimming from Church”, Palm Beach Post, February 18, 2009; and “Jury Finds Priest Stole Collections”, Palm Beach Post, February 23, 2009.
24
Anemona Hartocollis, “Monsignor Gets 4-Year Sentence for Large Thefts from His East Side Parish”, New York Times, September 23, 2006; Associated Press, “N.Y. Church Sues Insurer Over $1.2 Million Thefts Blamed on Priest”, Insurance Journal, January 26, 2005; Veronika Belenkaya, “Priest Who Swindled East Side Parish Released from Prison”, New York Daily News, September 22, 2007.
25
Майкл Райен опирается на данные о количестве прихожан аффилированного центра ЦПИА при Университете Джорджтауна, а данные о финансах почерпнул из отчетов в СМИ, которые он собирал на протяжении более двадцати лет, изучая феномен присвоения денег в Католической церкви. Он делает вывод, что в 2010 календарном году потери в результате присвоения составили около $90 миллионов.
Райен пишет: «Иногда в статьях о конкретных финансовых преступлениях говорится о том, что украденные деньги возвращает диоцезия, выполняющая функцию своей собственной страховой компании. Сомневаюсь в том, что какая-либо коммерческая страховая компания согласится защищать приход или определенную диоцезию, не потребовав от них принятия вполне доступных мер, которые бы предотвратили любого рода присвоение сборов. При обнаружении присвоения страховщику нередко приходится выплачивать огромные суммы денег, а многие официальные представители диоцезии в таких случаях спешат заявить, что потери, понесенные пострадавшим приходом, покрыты структурами страхования. Но, платят ли в этом случае коммерческие страховщики или фонды дио-цезии, это все равно потеря, и такие случаи следует предотвращать».
Райен продолжает: «Вывод о том, что в 2010 году было потеряно $90 миллионов сборов, основан на следующих расчетах. В среднем присвоение сборов составляет $25 тысяч, или около $500 в неделю, и в любой данный момент такое присвоение происходит в 20 процентах приходов. 20 процентов от 17 958 (данные ЦПИА на 2010 год) американских приходов – это 3592 прихода. Умножив их число на среднюю потерю от присвоения в приходе, мы получим $89,8 миллиона – потери одного только 2010 года.
Были подсчитаны потери других годов (1965, 1974, 1975, 1984 и т. д.) на основе базового 2010 года с $89,8 миллиона потерь с учетом индекса потребительских цен, чтобы установить эквивалент стоимости доллара для каждого из ключевых годов. Средняя потеря за несколько лет между ключевыми годами была вычислена следующим образом: мы сложили потери начального и конечного года и поделили сумму на два».
Суммарные потери за 1965–2010 годы составляют: $2,317,036,000
* Ежегодные потери высчитываются на основании предпосылки, что в 20 % существующих приходов в среднем потеряли по $25,000 в 2010 календарном году. Потери других лет, отображенные в левом столбце, были вычислены с учетом индекса потребительских цен на 2010 календарный год.
† Центр прикладных исследований Апостолата, http://cara. georgetown.edu/CARA Services/requestedchurchstats.html.
‡Вычислено на основании тенденций, на которые указывают данные ЦПИА.
Estimated from trend refl ected by CARA fi gures.
26
Alan Gomez, “Bishops Look at Fleecings of Flocks”, USA Today, February 18, 2007.
27
Julie Shaw, “Priest Admits Stealing from School: Sex Abuse, Drug Use Alleged”, Philadelphia Daily News, March 10, 2009; Joseph A. Slobodzian, “Judge Calls Priest Liar; Sends Him to Prison for $900,000 Theft”, Philadelphia Inquirer, May 22, 2009.
28
Andrew Greeley and William McManus, Catholic Contributions: Sociology and Policy (Chicago, 1985), pp. 2–3.
29
Данные исследования Joseph Claude Harris, The Cost of Catholic Parishes and Schools (Kansas City, MO, 1996) приводятся по Charles E. Zech, Why Catholics Don’t Give. . and What Can Be Done About It (Huntington, IN, 2000), p. 13.
30
Zech, Why Catholics Don’t Give, p. 71.
31
Джек Рул (Jack Ruhl), личная беседа с автором.
32
См. “Mercer Actuarial Study”, National Religious Retirement Office, www.nccbuscc.org/nrro.
33
Fred Kammer, SJ, “The Jaynotes Interview”, Jaynotes: The Magazine of Jesuit High School in New Orleans, Graduation 2008 34, no. 2 (2008): 28.
34
Fred Kammer, SJ, Faith. Works. Wonders. An Insider’s Guide to Catholic Charities (Eugene, OR, 2009), pp. 63–64.
35
Cindy Wooden, “2006 Vatican Budget Closes with Surplus; Peter’s Pence up $42 Million”, Catholic News Service, July 6, 2007.
36
Robert Mickens, “Church with a Midas Touch”, The Tablet, September 27, 2008.
37
The Nature and Scope of the Problems of Sexual Abuse of Minors by Catholic Priests and Deacons in the United States. В отчете была приведена заниженная цифра количества жертв; исследователи John Jay не провели интервью с обвинителями, обладавшими большим опытом в подобных процессах, отчеты епископов не снабжены перекрестными ссылками на данные групп помощи жертвам сексуальных преступлений, совершенных священниками. Глубокий анализ этого отчета – см. Mary Gail Frawley O’Dea, Perversion of Power: Sexual Abuse in the Catholic Church (Nashville, 2007).
38
Walter V. Robinson and Michael Rezendes, “Geoghan Victims Agree to $10m Settlement”, Boston Globe, September 19, 2002; Kevin Cullen and Stephen Kurkjian, “Church in an $85 Million Accord”, Boston Globe, September 10, 2003. Всего адвокаты требовали выплатить $85 миллионов в пользу 542 жертв. Позже архидиоцезия договорилась с некоторыми жертвами, которые подавали свои иски без помощи юристов, так что в целом ей пришлось заплатить $90 552 жертвам.
39
Краткая история расследования – см. Boston Globe Investigative Staff, Betrayal: The Crisis of the Catholic Church (New York, 2002). Авторы – Matt Carroll, Kevin Cullen, Thomas Farragher, Stephen Kurkjian, Michael Paulson, Sacha Pfeiff er, Michael Rezendes, Spotlight Team Editor Walter V. Robinson – и исполняющий обязанности ответственного редактора Ben Bradlee Jr. совместно получили Пулит-церовскую премию за 2003 год и другие награды.
40
Michael Paulson, “Diocese to Mortgage Seminary, Cathedral”, Boston Globe, December 9, 2003.
41
Phyllis Berman and Lea Goldman, “Catholics in Crisis”, Forbes, September 19, 2005.
42
Michael Paulson, “Diocesan Headquarters Sold to BC”, Boston Globe, April 21, 2004.
43
Marie Roth, генеалогическое древо и личная беседа с автором, 16 мая, 2009.
44
Paul L. Williams, The Vatican Exposed: Money, Murder, and the Mafi a (Amherst, NY, 2003), p. 81.
45
John Pollard, Catholicism in Modern Italy: Religion, Society and Politics Since 1861 (New York, 2008), p. 122.
46
Thomas Powers, The Man Who Kept the Secrets: Richard Helms and the CIA (New York, 1979), p. 31.
47
Tim Weiner, Legacy of Ashes (New York, 2007), p. 27.
48
Ibid.
49
John Cornwell, Hitler’s Pope: The Secret History of Pius XII (New York, 1999), p. 329.
50
John Cooney, The American Pope: The Life and Times of Francis Cardinal Spellman (New York, 1984), pp. 159–60.
51
John Cooney, The American Pope: The Life and Times of Francis Cardinal Spellman (New York, 1984), pp. 159–60.
52
Weiner, Legacy of Ashes, p. 27.
53
Christopher Duggan, The Force of Destiny: A History of Italy Since 1796 (London, 2007), p. 478.
54
Thomas H. O’Connor, The Hub: Boston Past and Present (Boston, 2001), p. 8.
55
Thomas H. O’Connor, Boston Catholics: A History of the Church and Its People (Boston, 1998), pp. 4–5.
56
O’Connor, The Hub, pp. 33–35.
57
J. Anthony Lukas, Common Ground (New York, 1985), p. 75.
58
О французских миссионерах и первой католической церкви см. O’Connor, Boston Catholics, pp. 19–22, 24; о беспорядках см. O’Connor, The Hub, p. 150.
59
О протестантском Чарльзтауне см. Lukas, Common Ground, p. 76; о проповеди Бичера см. James Hennessey, SJ, American Catholics: A History of the Roman Catholic Community in the United States (New York, 1981), p. 122; о пьяных поджигателях см. Charles R. Morris, American Catholic: The Saints and Sinners Who Built America’s Most Powerful Church (New York, 1997), pp. 56–57.
60
О великом голоде см. R. F. Foster, Modern Ireland: 1600–1972 (London, 1989), p. 345. Цитату из Bunker Hill Aurora приводит Lukas, Common Ground, p. 77.
61
St. Catherine of Siena Parish, Ninetieth Anniversary Celebration, 1887–1977 (Boston, 1977), no page numbers.
62
Thomas H. O’Connor, The Boston Irish: A Political History (Boston, 1995), p. 150.
63
John Henry Cutler, Cardinal Cushing of Boston (New York, 1970), p. 214.
64
Lukas, Common Ground, p. 25.
65
Cutler, Cardinal Cushing, p. 82.
66
См. Jason Berry and Gerald Renner, Vows of Silence: The Abuse of Power in the Papacy of John Paul II (New York, 2004), p. 65.
67
Dante Alighieri, The Divine Comedy: The Purgatorio, trans. John Ciardi (New York, 2003), p. 431, canto XVII.
68
“Papal Donations Bring Hope to Needy Worldwide”, Catholic News Agency, July 22, 2010.
69
Как об этом говорит USCCB.org, сайт Конференции католических епископов США, «лепта Петра предназначена на благотворительность, она дает Святейшему Отцу средства для оказания неотложной помощи жертвам природных катастроф, войны, угнетения и эпидемий».
70
Информация с сайта www.thepapalfoundation.com
71
Алессандро Спечиале (Alessandro Speciale) также работает для службы религиозных новостей в Риме, среди прочего, он помогал мне собирать материалы для данной книги.
72
О долгах Ватикана см. Communiqué on the Fifth Meeting of the Council of Cardinals for Studying the Organizational and Economic Questions of the Holy See, Press Offi ce, March 9, 1985; перевод из L’Osservatore Romano с итальянского на английский от 10 марта 1985. Данные о размере дефицита см. Holy See General Final Balance Sheet and Profi t and Loss Account, 1985, p. 7. Копии обоих документов мне предоставил помощник.
73
Philip Willan, The Last Supper: The Mafi a, the Masons, and the Killing of Roberto Calvi (London, 2007).
74
“Outline of Remarks by Cardinal Krol on Vatican Defi cit”, November 18, 1987, не опубликовано.
75
Praefectura Rerum Oeconomicarum Sanctae Sedis, Statement of Income and Expenditure of the Holy See, Year 1987. Конкретные цифры взяты из трехстраничного письма, начинающегося с обращения “Dear Brother Bishops”, от 14 октября, 1988, которое подписали семеро кардиналов: Krol of Philadelphia; John O’Connor of New York; Edward Clancy of Sydney; Albert Decourtray of Lyon; Joseph Cordeiro of Karachi; Eugenio de Araújo Sales of Rio de Janeiro; and Paul Zoungrana of Ouagadougou. Копии документов мне предоставил помощник.
76
Thomas J. Reese, SJ, A Flock of Shepherds: The National Conference of Catholic Bishops (Kansas City, MO, 1992), p. 282.
77
Jerry Filteau, “Vatican’s Financial Head Says Catholics Not Giving What They Can”, Catholic News Service, November 12, 1991.
78
Sandro Magister, “For Peter’s Cash, a Calm Amid the Storm”, trans. Matthew Sherry, January 30, 2009, www.chiesa.espressonline.it.
79
О размерах лепты Петра см. Peter R. D’Agostino, Rome in America (Chapel Hill, NC, 2004), p. 31. О недвижимости в Риме см. John F. Pollard, Money and the Rise of the Modern Papacy (Cambridge, UK, 2005), p. 62.
80
Nicholas P. Cafardi, “The Availability of Parish Assets for Diocesan Debts: A Canonical Analysis”, Seton Hall Legislative Journal 29, no. 2 (2004–2005), p. 362.
81
David I. Kertzer, The Kidnapping of Edgardo Mortara (New York, 1998), p. 15.
82
Eamon Duff y, Saints and Sinners: A History of the Popes (New Haven, CT, 2006), p. 286.
83
David Kertzer, беседа с автором по телефону 8 мая 2009. См. также David I. Kertzer, The Popes Against the Jews: The Vatican’s Role in the Rise of Modern Anti– Semitism (New York, 2001), chap. 3.
84
Pollard, Money and the Rise of the Modern Papacy, p. 24.
85
Charles Dickens, Pictures from Italy (New York, 1974), p. 165.
86
Tommaso Astarita, Between Salt Water and Holy Water: A History of Southern Italy (New York, 2005), p. 75.
87
Massimo Franco, Parallel Empires: The Vatican and the United States– Two Centuries of Alliance and Confl ict (New York, 2008), p. 32.
88
Kertzer, The Popes Against the Jews, p. 79.
89
James Carroll, Constantine’s Sword: The Church and the Jews (New York, 2001), p. 379.
90
Kertzer, The Popes Against the Jews, p. 115.
91
Pollard, Money and the Rise of the Modern Papacy, pp. 32–33.
92
“Peter’s Pence”, www.britannica.com.
93
D’Agostino, Rome in America, p. 31.
94
James M. O’Toole, The Faithful: A History of Catholics in America (Cambridge, MA, 2008), p. 132.
95
David I. Kertzer, Prisoner of the Vatican: The Popes’ Secret Plot to Capture Rome from the New Italian State (Boston, 2004), p. 5.
96
Kertzer, The Kidnapping of Edgardo Mortara, p. 79, цитируется по Jan Derek Holmes’s The Triumph of the Holy See (Shepherdstown, WV, 1978).
97
Anthony Rhodes, The Power of Rome in the Twentieth Century: The Vatican and the Age of Liberal Democracies, 1870–1922 (London, 1983), pp. 36–37.
98
Duff y, Saints and Sinners, p. 289.
99
Ibid., pp. 293–94.
100
“Peter’s Pence”, New York Times, December 4, 1860.
101
John F. Pollard, Catholicism in Modern Italy: Religion, Society and Politics Since 1861 (New York, 2008), p. 22; Kertzer, Prisoner of the Vatican, p. 24.
102
Garry Wills, Papal Sin (New York, 2000), p. 74.
103
Duff y, Saints and Sinners, p. 228.
104
Pollard, Money and the Rise of the Modern Papacy, pp. 32–33.
105
J. N. D. Kelly, The Oxford Dictionary of Popes (Oxford, 1986), pp. 314–16. О сумме 3.5 миллиона лир см. Duff y, Saints and Sinners, p. 233.
106
Pollard, Money and the Rise of the Modern Papacy, p. 39.
107
Kertzer, Prisoner of the Vatican, p. 19.
108
Ibid., p. 26.
109
Ibid., p. 31.
110
Gertrude Himmelfarb, Lord Acton: A Study in Conscience and Politics (London, 1952), p. 102, объясняет, что в Папской области было шестьдесят два епископа, которые были представителями 700 тысяч человек, тогда как один польский епископ представлял 1,7 миллиона католиков Польши. «Оказалось, что по папской статистике двадцать обученных немцев значили меньше, чем один необразованный итальянец».
111
Wills, Papal Sin, pp. 249–56.
112
Ibid., p. 215.
113
Corrado Pallenberg, Vatican Finances (London, 1971), p. 59.
114
Hans Küng, Infallible? An Unresolved Enquiry (New York, 1994), pp. 145–146.
115
Pallenberg, Vatican Finances, p. 32.
116
Ibid., p. 33.
117
Kertzer, Prisoner of the Vatican, p. 132.
118
Pollard, Money and the Rise of the Modern Papacy, p. 51.
119
D’Agostino, Rome in America, pp. 61, 78.
120
Pollard, Money and the Rise of the Modern Papacy, p. 51.
121
Rhodes, The Power of Rome, p. 76.
122
Kertzer, The Popes Against the Jews, p. 192.
123
Pollard, Money and the Rise of the Modern Papacy, p. 360.
124
James M. O’Toole, Militant and Triumphant: William Henry O’Connell and the Catholic Church in Boston, 1859–1944 (Notre Dame, IN, 1992), p. 16.
125
Ibid., p. 11.
126
Ibid., pp. 34, 39.
127
Ibid., pp. 56–57.
128
Charles R. Morris, American Catholic: The Saints and Sinners Who Built America’s Most Powerful Church (New York, 1997), p. 114.
129
Ibid., pp. 103, 93.
130
John Cooney, The American Pope: The Life and Times of Francis Cardinal Spellman (New York, 1984), p. 24.
131
O’Toole, Militant and Triumphant, p. 182.
132
Ibid., p. 186.
133
Ibid., p. 193.
134
Kelly, The Oxford Dictionary of Popes, pp. 314–16; Duff y, Saints and Sinners, p. 333.
135
John F. Pollard, The Unknown Pope: Benedict XV (1914–1922) and the Pursuit of Peace (London, 1999), p. 122.
136
Christopher Duggan, The Force of Destiny: A History of Italy Since 1796 (London, 2007), p. 399.
137
Ibid., p. 400.
138
Pollard, The Unknown Pope, p. 146.
139
John Henry Cutler, Cardinal Cushing of Boston (New York, 1970), p. 63.
140
Edward R. Kantowicz, Corporation Sole: Cardinal Mundelein and Chicago Catholicism (Notre Dame, IN, 1983), p. 42.
141
Ibid., p. 39.
142
Morris, American Catholic, pp. 163, 187.
143
Ibid., p. 168.
144
Ibid., p. 171.
145
Ibid., pp. 186–187.
146
Kertzer, The Popes Against the Jews, p. 241.
147
George Seldes, The Vatican: Yesterday, Today and Tomorrow (New York, 1934), p. 326.
148
Ibid., p. 330.
149
Ibid., p. 426.
150
Donald Sassoon, Mussolini and the Rise of Fascism (New York, 2007), p. 85.
151
Ibid., p. 427.
152
Duff y, Saints and Sinners, p. 337. Курсив наш.
153
Cooney, The American Pope, p. 39.
154
Duff y, Saints and Sinners, p. 339.
155
Emilio Gentile, The Sacralization of Politics in Fascist Italy (Cambridge, MA, 1996), p. 59.
156
Duff y, Saints and Sinners, p. 339.
157
Peter Godman, Hitler and the Vatican: Inside the Secret Archives That Reveal the New Story of the Nazis and the Church (New York, 2004), p. 27.
158
Ronald J. Rychlak, Hitler, the War, and the Pope (Huntington, IN, 2010), p. 73.
159
James Gollin, Worldly Goods (New York, 1971), pp. 439, 441.
160
John Cornwell, Hitler’s Pope: The Secret History of Pius XII (New York, 1999), p. 190.
161
См. George Seldes, The Catholic Crisis (New York, 1945); D’Agostino, Rome in America.
162
Pollard, Money and the Rise of the Modern Papacy, p. 186; see also Gollin, Worldly Goods, pp. 449–454.
163
Duff y, Saints and Sinners, pp. 343–345.
164
Rabbi David G. Dalin, The Myth of Hitler’s Pope (New York, 2005), pp. 55–56; Rychlak, Hitler, the War, and the Pope, p. 317.
165
Cornwell, Hitler’s Pope, p. 295.
166
Ronald Rychlak in Hitler, the War, and the Pope и Rabbi David Dalin in The Myth of Hitler’s Pope решительно критикуют выводы Корнвелла.
167
Eric O. Hansen, The Catholic Church in World Politics (Princeton, NJ, 1987), p. 81.
168
Jack Thomas, “Scandal Darkens a Bright Career”, Boston Globe, April 14, 2002.
169
John Allen, Conclave (New York, 2004), p. 29.
170
Bruce Teague, беседа с автором.
171
Boston Globe Investigative Staff, Betrayal: The Crisis of the Catholic Church (New York, 2002), p. 146.
172
Andrea Estes, “Vatican Reverses Kennedy Ruling”, Boston Globe, June 21, 2007.
173
Steve Marantz, “Law Raps Ex– priest Coverage”, Boston Globe, May 24, 1992.
174
Channing Thieme, интервью по электронной почте. С тех пор художница вступила в брак и носит другую фамилию, так что она известна как Channing Penna.
175
Art Austin, е-мейл, посланный автору 18 марта 2002.
176
Jason Berry and Gerald Renner, Vows of Silence: The Abuse of Power in the Priesthood of John Paul II (New York, 2004), p. 89.
177
Robert Blair Kaiser, A Church in Search of Itself: Benedict XVI and the Battle for the Future (New York, 2006), pp. 68–69.
178
Allen, Conclave, p. 163.
179
John L. Allen Jr., “Vatican Defends Church’s Handling of Sexual Abuse Allegations”, National Catholic Reporter, March 29, 2002. На этой пресс-конференции Кастрилльон приводил следующие цифры: у 3 процентов священников существует «наклонность» к сексуальным преступлениям, но их совершает лишь 0,3 процента. Он взял эти данные из книги Philip Jenkins, Pedophiles and Priests (New York, 1996), автор которой, в свою очередь, ссылается на одно исследование среди священников Чикаго 1992 года. Это означало, что кардинал приводит данные десятилетней давности. Отчет A Report on the Crisis in the Catholic Church in the United States, by Robert S. Bennett et al., prepared by the National Review Board for the Protection of Children and Young People (Washington, DC: United States Conference of Catholic Bishops, 2004) говорит о цифре в 4 процента среди американских священников.
180
О переписке Кастрилльона см. Jason Berry, “Vatican Cardinal Bucked U.S. Bishop on Abuse”, National Catholic Reporter, April 22, 2010; Patty Machelor, “Moreno Struggled to Defrock 2 Priests”, Arizona Daily Star, April 1, 2010. См. также Berry and Renner, Vows of Silence, 234–35; Michael Rezendes, “Ariz. Abuse Case Names Bishops, 2 Priests”, Boston Globe, August 20, 2002. Переписка Кастрилльона доступна для ознакомления на сайте www.natcath.org
181
Телефонная беседа с Lynne Cadigan, 13 мая 2010.
182
Berry and Renner, Vows of Silence, pp. 65–66.
183
John Allen, “Catholic Vatican Summit Produces Flawed Document”, National Catholic Reporter, May 10, 2002.
184
Berry and Renner, Vows of Silence, pp. 65–66.
185
Nicholas P. Cafardi, “The Scandal of Secrecy”, Commonweal, August 13, 2010.
186
Laurie Goodstein and David M. Halbfi nger, “Church Offi ce Failed to Act on Abuse Scandal”, New York Times, July 1, 2010.
187
Папский документ был motu proprio, что означает написанный «собственноручно» или «по инициативе» папы, что указывает на прямое участие понтифика. Однако доступные материалы о папе Иоанне Павле II, включая биографии Jonathan Kwitny и George Weigel, та близорукость, с какой папа поддерживал Марсиаля Ма-сьеля несмотря на все выдвинутые против того обвинения, его пассивность в деле кардинала Ганса Германна Гроэра, архиепископа Вены, покинувшего свой пост в 1995 году после обвинений со стороны бывших семинаристов, – все это свидетельствует о том, что он рассматривал преступления священников как некое случайное явление. Нравственный фундаменталист Ратцингер испытывал глубокое отвращение к этой теме – хотя он не мог предвидеть, каким взрывом все это обернется в Бостоне, – и настаивал на том, что каноническим решением этих проблем должен заниматься Ватикан, тем самым поддерживая папу. В статье, напечатанной в New York Times (см. примечание 18), журналисты Goodstein и Halbfi nger отмечают, что Ратцингер пользовался огромным авторитетом и мог бы им воспользоваться еще тогда. Они подтверждают это мнение весомыми доводами.
188
John Thavis, “CDF Offi cial Details Response to Sex Abuse”, Catholic News Service, National Catholic Reporter, March 16, 2010. Работающий в Конгрегации монсеньор Charles Scicluna сообщил, что только в 10 процентах случаев речь шла о детях препубертатного возраста, а в 60 процентах дела касались священников, жертвами которых стали мальчики-подростки.
189
John Thavis, “Doctrinal Congregation Takes Control of Priestly Pedophilia Cases”, Catholic News Service, December 5, 2001.
190
David Gibson, The Coming Catholic Church (San Francisco, 2003), p. 22.
191
David France, Our Fathers (New York, 2004), p. 423.
192
Ibid., p. 430.
193
Jack Sullivan and Eric Convey, “Land Rich: Archdiocese Owns Millions in Unused Property”, Boston Herald, August 27, 2002. Адвокаты истцов призывали к ответу Лоу, а не архидиоцезию. С юридической точки зрения кардинал был единоличной корпорацией, то есть имел власть распоряжаться всеми активами церкви. По законам Массачусетса благотворительные организации не вправе возмещать убытки на сумму свыше $20 тысяч. Но если члены организации получают зарплату, можно подавать иски против кого-то из них лично. Гарабедьян подавал иски против Лоу и других иерархов, хотя те могли расплачиваться деньгами церкви и ее страховщиков.
194
Michael Paulson, “After Abuse Scandals Many Priests Tread Warily”, Boston Globe, January 13, 2002.
195
Michael Rezendes and Thomas Farragher, “Archdiocese Mortgages Law’s Home to Pay Debt”, Boston Globe, September 28, 2002.
196
Выражение Кинга взято из Stewart Burns, To the Mountaintop: Martin Luther King Jr.’s Mission to Save America (San Francisco, 2004), p. 27. Мысли Боуэрса из его неопубликованной статьи, используются с разрешения автора.
197
Michael Paulson, “58 Priests Send a Letter Urging Cardinal to Resign”, Boston Globe, December 10, 2002.
198
Michael Rezendes and Walter V. Robinson, “Lennon Picks Sites for Sale, Eyes Court Test in Abuse Cases”, Boston Globe, December 23, 2002.
199
Walter V. Robinson and Matt Carroll, “Lennon Is Viewed as Skilled Manager”, Boston Globe, December 14, 2002.
200
Kevin Cullen, “Legends on the Waterfront”, Boston Globe, July 25, 2004. Имя политика Billy Bolger.
201
Brian Wallace, интервью по телефону и электронной почте с автором, 24 августа 2009; Megan Tench, “4 Accuse Bishop of Breaking Promise”, Boston Globe, June 28, 2003.
202
Megan Tench and Anand Vaishnav, “Catholic School in South Boston to Close”, Boston Globe, June 11, 2003.
203
V. Val Mulcahy, “The Case for a Single Parish” (unpublished), March 12, 2004, p. 3.
204
Ibid.
205
Michael Paulson, “65 Parishes to Be Closed”, Boston Globe, May 26, 2004.
206
Michael Paulson, “Pope Names Law to Ceremonial Position in Rome”, Boston Globe, May 28, 2004.
207
“Pastors Meet with O’Malley About Church Closings”, WCVB Boston, www.thebostonchannel.com, May 27, 2004.
208
Michael Paulson, “Church Off ers Guidance on Closings”, Boston Globe, May 28, 2004.
209
О последствиях скандала в Фолл-Ривер см. сайт www. bishopaccountability.org/diocese. См. также also Sean Gonsalves, “Diocese Details Abuse”, Cape Cod Times, February 21, 2004.
210
Дойль (Tom Doyle) вместе с юристом F. Ray Mouton и Michael Peterson, священником, психиатром и основателем Института св. Луки в 1985 году написал отчет на девяносто трех страницах о кризисе с педофилией, который Peterson разослал епископам. См. Jason Berry, Lead Us Not into Temptation (New York, 1992), pp. 98–103.
211
Betty Clermont, The Neo Catholics: Implementing Christian Nationalism in America (Atlanta, 2009), p. 21.
212
Martin Lee, “Their Will Be Done”, Mother Jones, July/August 1983.
213
Mary McLachlin, “Turbulent Year for Diocese, Church”, Palm Beach Post, March 9, 2003.
214
Dan Moff ett, “Bishop Symons Resigns”, Palm Beach Post, June 3, 1998. После ухода Саймонса и до появления О’Коннелла роль временного администратора исполнял здесь епископ Сент-Питерсбурга Роберт Линч. В 2002 году диоцезия Сент-Питерсбурга выплатила сумму более $100 тысяч официальному представителю диоцезии Биллу Урбански, который обвинял Линча в сексуальном домогательстве. Линч отрицал свою вину. После выплаты денег Урбански согласился не затевать судебного процесса. Диоцезия утверждала, что это была «выплата выходного пособия». См. Chuck Murphy and Waveney Ann Moore, “Church Paid $100,000 to Bishop Lynch’s Aide”, St. Petersburg Times, March 23, 2002.
215
Jeff Brumley, “Bishop Apologizes for Abuses”, Press Journal (Palm Beach, FL), June 14, 2003.
216
Walter V. Robinson and Stephen Kurkjian, “Boston Archdiocese Weighs Bankruptcy Filing”, Boston Globe, December 1, 2002.
217
Данные цифры взяты из финансовых отчетов архидиоцезии, размещенных на ее веб-сайте, и из публикаций Boston Globe.
218
Nicholas Cafardi, беседа по телефону с автором от 24 августа 2009. См. также Nicholas P. Cafardi, “The Availability of Parish Properties for Diocesan Debts”, Seton Hall Legislative Journal 29, no. 2(2005), pp. 361–73.
219
Elena Curti, “Study in Scarlet”, The Tablet, May 8, 2010.
220
John L. Allen Jr., “Vatican Disses One of Its Own on Clergy Sex Abuse”, National Catholic Reporter, April 15, 2010.
221
Victor L. Simpson, “Vatican Reports Defi cit for Third Year”, Associated Press, July 7, 2004.
222
John L. Allen Jr., All the Pope’s Men: The Inside Story of How the Vatican Really Works (New York, 2004), p. 30; John Allen, Conclave (New York, 2004), p. 173.
223
Tim Weiner, Legacy of Ashes (New York, 2007), p. 309.
224
CIA, Report of CIA Chilean Task Force Activities, 15 September to 3 November 1970, Chile and the United States, Declassifi ed Documents relating to the Military Coup, 1970–1976, November 18, 1970, www. gwu.edu.
225
Weiner, Legacy of Ashes, p. 315.
226
Cathy Lisa Schneider, Shantytown Protest in Pinochet’s Chile (Philadelphia, 1995), p. 101.
227
Pamela Constable and Arturo Valenzuela, A Nation of Enemies: Chile Under Pinochet (New York, 1991), p. 241. Hugh O’Shaughnessy, “The Cardinal Who Stood Up to Pinochet”, The Tablet, February 27, 1999.
228
Penny Lernoux, People of God (New York, 1989), p. 149.
229
John L. Allen Jr., Cardinal Ratzinger: The Vatican Enforcer of the Faith (New York, 2000). См. главу. 4.
230
David Gibson, The Rule of Benedict: Pope Benedict XVI and His Battle with the Modern World (San Francisco, 2006), p. 195.
231
Paul Collins, The Modern Inquisition: Seven Prominent Catholics and Their Struggles with the Vatican (New York, 2002), p. 27.
232
John L. Allen Jr., “These Paths Lead to Rome”, National Catholic Reporter, June 2, 2000.
233
www. remember– chile.org.uk/declarations/romero.htm. Этот веб-сайт был создан в 1998 году, когда Пиночет находился в Англии под домашним арестом, после того как испанский судья обвинил его в преступлениях против прав человека. Кардинал Содано вызвал недовольство публики, когда он обратился к правительству Великобритании с просьбой освободить Пиночета. Однако здесь Содано действовал по поручению демократически избранного правительства Чили, которое хотело в своих судах вести процессы против Пиночета, остававшегося пожизненным сенатором и обладавшего судебным иммунитетом во время перехода Чили к демократии.
234
George Weigel, Witness to Hope: The Biography of Pope John Paul II (New York, 1999), p. 531.
235
Jonathan Kwitny, Man of the Century: The Life and Times of Pope John Paul II (New York: 1997), p. 563.
236
Carl Bernstein and Marco Politi, His Holiness: John Paul II and the Hidden History of Our Time (New York, 1996), p. 465.
237
Kwitny, Man of the Century, p. 564.
238
Clermont, The Neo-Catholics, p. 77.
239
Achille Silvestrini, “Introduction”, p. xx, in Agostino Casaroli, The Martyrdom of Patience: The Holy See and the Communist Countries (1963–89), trans. Fr. Marco Bagnarol IMC (Toronto, 2007); Jason Berry, “Change Challenges the Church”, Chicago Tribune Perspective, April 10, 2005.
240
Agostino Bono, “Cardinal-designate Sodano Has 3 Decades of Diplomatic Experience”, Catholic News Service, January 1991.
241
Джованни Авена (Giovanni Avena), беседа с автором, Рим, 15 июля 2009.
242
Father Kenneth J. Doyle, “Vatican to Pay $250 Million in Ambrosiano Case, Says Cardinal Krol”, Catholic News Service, March 5, 1984; Sandro Magister, “The Pope’s Banker Speaks: ‘Here’s How I Saved the IOR,’ ” L’Espresso, June 18, 2004, www.chiesa.espressonline.it.
243
Kwitny, Man of the Century, p. 654.
244
Weigel, Witness to Hope, p. 749.
245
Magister, “The Pope’s Banker Speaks.” Слова Содано приводятся по Alan Cowell, “Challenge to the Faithful”, New York Times Magazine, December 27, 1992.
246
Экземпляр документа на латыни и его перевод предоставлены Питером Борре.
247
Michael Paulson, “Church Off ers Guidance on Closings”, Boston Globe, May 28, 2004.
248
Stephen Kurkjian, “Parishes’ Proceeds to Benefi t Diocese”, Boston Globe, February 2, 2004.
249
Rev. Stephen S. Josoma and Rev. John A. Dooher, pastors, Letter on Reconfi guration Process from Saint Mary Parish and Saint Susanna Parish to Monsignor Cornelius V. McRae, VF, March 8, 2004.
250
Rev. Bill Williams, pastor, Letters to St. Mary’s Parish Members, April 17, 2007, and November 18, 2007.
251
Marco R. della Cava, “Santa Fe Archdiocese Learned Lessons That Could Help Others”, USA Today, March 26, 2002; Demetria Martinez, “Diocese Sells Retreat in Sex Abuse Bailout”, National Catholic Reporter, September 30, 1994.
252
Deposition of Archbishop Michael J. Sheehan, 134th Judicial District Court, Dallas County, Texas, case no. 93-05258– G, John Doe I et al. v. Reverend Rudolph Kos et al., April 14, 1994, p. 63.
253
Brooks Egerton из Dallas Morning News следил за историей Коса, а затем за международным кризисом вокруг сексуальных преступлений священников в 2002 году. См. также Jason Berry and Gerald Renner, Vows of Silence: The Abuse of Power in the Papacy of John Paul II (New York, 2004), pp. 235–41.
254
Joe Feuerherd, “Diocesan Bankruptcies Raise Church Ownership Issues”, National Catholic Reporter, September 9, 2005.
255
Samuel J. Gerdano, “Diocesan Bankruptcies: A Feast for Lawyers”, The Edge, December 12, 2004, www.catholicexchange.com.
256
Affi davit of Nicholas P. Cafardi, U.S. Bankruptcy Court, Eastern District of Washington, case no. 04-08822, The Catholic Bishop of Spokane Debtor, Committee of Tort Litigants v. The Catholic Bishop of Spokane, et al., May 27, 2005, p. 16.
257
“Bankruptcy: The Gamble That Backfi red”, National Catholic Reporter, September 9, 2005.
258
Christine Tolfree, “VOTF Mass in Response to Church Closings”, The Pilot (Boston archdiocesan newspaper), August 23, 2004.
259
State Representative James M. Murphy, “An Argument Against Closing a Church in Weymouth”, letters, Boston Globe, May 13, 2004.
260
Denise Leavoie, “Parishioners Refuse to Leave Church Scheduled to Close”, Associated Press, August 31, 2004.
261
Bella English, “Weymouth Parishioners Stage Sit– in to Protest Closing”, Boston Globe, August 31, 2004.
262
Mary Williams Walsh, “Parishioners in Boston Plan Suit over Priests’ Pensions”, New York Times, May 21, 2005.
263
Michael Paulson, “O’Malley Seeks Review of Closings”, Boston Globe, October 8, 2004.
264
Kate Zezima, “Parish Closings Inspire Prayer Vigils and Sit– ins”, New York Times, November 6, 2004.
265
Statement of Archbishop Seán O’Malley regarding Reconfi guration, BostonCatholic.org, November 13, 2004.
266
Jonathan Finer, “Boston Torn by Parish Closings”, Washington Post, November 17, 2004.
267
“Top Cardinal Says Media Overplay Sex Scandal”, New York Times, October 11, 2003.
268
John L. Allen Jr., All the Pope’s Men: The Inside Story of How the Vatican Really Works (New York, 2004), p. 327.
269
Alex Kingsbury, “A Rift over Iraq Between President and Pope”, U.S. News & World Report, April 16, 2008.
270
John L. Allen Jr., “Vatican Asks Condoleezza Rice to Help Stop a Sex Abuse Lawsuit”, National Catholic Reporter, March 3, 2005.
271
Источник сведений о его участии в работе Кассационного суда, о чем говорилось в биографии Паскуале Фолиере, на сайте компании, – U.S. Attorney’s Offi ce, Manhattan. О проблемах Па-скуале с законом см. John R. Emshwiller, “Joint Venture to Purchase Catholic Properties Sours”, Wall Street Journal, June 15, 2007.
272
Government Sentencing Memorandum, Deposition of FBI Agent Theodore Cacioppi, Southern District of New York, case no. 08 CR00850-001 (JKG), United States v. Raff aello Follieri, June 23, 2008. “Фоллиери пожертвовал сотни тысяч долларов из денег основного инвестора Ватикану, не объявляя об этих пожертвованиях… и скрыл факт использования денег на пожертвования, сказав основному инвестору, что эти деньги потрачены на «инженерные отчеты», стр. 8. Выплата денег монсеньору Джованни Карру упоминается в одном письме Кастрилльона к Фоллиери.
273
Michael Shnayerson, “The Follieri Charade”, Vanity Fair, October 2008.
274
Joe Feuerherd, “Catholic Real Estate Bonanza”, National Catholic Reporter, March 3, 2006.
275
Джо Фойерхерд, интервью по телефону с автором от 7 декабря 2009.
276
Feuerherd, “Catholic Real Estate Bonanza.”
277
Ibid.
278
Мелани Бонвичино (Melanie Bonvicino), интервью с автором, январь 2010.
279
Shnayerson, “The Follieri Charade.” Подробности о машине с водителем из интервью с Мелани Бонвичино.
280
Письмо – итальянский оригинал и его английский перевод – стало вещественным доказательством федерального обвинителя и хранится в архивах суда: дело United States v. Raff aello Follieri
281
Shnayerson, “The Follieri Charade”, где цитируется интервью Хэтэуэй для Harper’s Bazaar.
282
John R. Emshwiller and Gabriel Kahn, “Presidential Connection: How Bill Clinton’s Aide Facilitated a Messy Deal”, Wall Street Journal, September 26, 2007.
283
Feuerherd, “Catholic Real Estate Bonanza.”
284
Various authors, “Blinded by Love”, People, July 14, 2008.
285
Эти счета приведены как вещественные доказательства в правительственном меморандуме, приложенном к приговору по делу United States v. Raff aello Follieri.
286
Информационная записка к четырнадцати пунктам обвинения для признания преступником своей вины, приложенная к письму от 8 сентября 2008 года от помощника федерального прокурора Reed M. Brodskyи Raymond J. Lohier к Flora Edwards, эсквайр, адвокату обвиняемого, дело United States v. Raff aello Follieri.
287
Письмо Содано приведено как вещественное доказательство в правительственном меморандуме, приложенном к приговору.
288
Правительственный меморандум, приложенный к приговору, United States v. Raff aello Follieri, p. 19.
289
Правительственный меморандум, приложенный к приговору, показания агента ФБР Theodore Cacioppi, United States v. Raff aello Follieri. См. также Emshwiller and Kahn, “Presidential Connection.”
290
“ ‘Great Discoveries’ Awaiting in the Catacombs”, Zenit News Service, July 20, 2009. Официальный титул Карру звучит так: «секретарь Папской комиссии по Священной археологии». Архиепископ, слова которого приводятся – это Джанфранко Равази, президент Папского совета по культуре.
291
Carolyn Y. Johnson, “A Vigil of Faith, Hope Endures”, Boston Globe, October 23, 2005.
292
Jillian Fennimore, “New Hope for Parishioners; Ruling Expected”, Scituate Mariner, September 22, 2005.
293
Feuerherd, “Catholic Real Estate Bonanza.”
294
Mary Williams Walsh, “Boston’s Catholic Archdiocese May Cut Priests’ Pensions”, New York Times, May 12, 2005.
295
Michael Levenson, “Parishioners Seek Probe of Priests’ Pension Fund”, Boston Globe, May 22, 2005.
296
Antonio M. Enrique, “Chancellor Clarifi es Use of Clergy Collections”, The Pilot (Boston archdiocesan newspaper), June 10, 2005. В данной статье говорится не о «Трастовом фонде», но просто «Фонде».
297
Показания Дэвида Смита, Superior Court, C.A. no. 99-0371, Leary v. Geoghan et al., Commonwealth of Massachusetts, vol. 2, June 26, 2002.
298
Maureen Orth, “Unholy Communion”, Vanity Fair, August 2002.
299
Boston Archdiocesan Documents Showing the Involvement of Bishop Richard G. Lennon, www.bishopaccountability.org.
300
Robin Washington and Tom Mashberg, “Lennon Tied to Priest Probe; Foster Case Memo Shows Bishop Was at Meeting”, Boston Herald, December 26, 2002.
301
Michael Rezendes and Stephen Kurkjian, with Sacha Pfeiff er, “Lennon Gave Advice on Reassigned Priest”, Boston Globe, February 5, 2003.
302
Boston Archdiocesan Documents Showing the Involvement of Bishop Richard G. Lennon, www.bishopaccountability.org.
303
Richard G. Lennon, Letter to Clergy Fund Members, December 8, 2003.
304
Подробнее об отце Тиге см. Bill Zajac, “He Remembers, He Tries to Forgive”, Springfi eld Sunday Republican (Springfi eld, MA), September 14, 2003.
305
Sam Hemenway, “Diocese Settles Priest Abuse Case for $965,000”, Burlington Free Press, April 20, 2006.
306
Kevin Cullen, “Priest Cites Cost for Speaking Out”, Boston Globe, March 23, 2002; editorial, “Church History Missing in Burlington Verdict”, The Observer (Springfi eld, MA), May 27, 2008.
307
Stephanie Barr, “Accused Clergy Had Infl uential Posts”, Springfi eld Republican (Springfi eld, MA), March 1, 2004. См. также материалы “Diocese of Springfi eld, MA” на сайте www.bishopaccountability.org.
308
Michael Paulson, “Resistance Widens to Parish Closings”, Boston Globe, May 8, 2005.
309
Michael Paulson, “Vatican Stops Diocese in Taking Parish Assets”, Boston Globe, August 11, 2005.
310
The Parish Reconfi guration Fund Oversight Committee’s Final Report, David Castaldi, chair, Roman Catholic Archdiocese of Boston, November 2007.
311
Michael Paulson, “Church Tackles $46M Gap”, Boston Globe, April 20, 2006.
312
Laura Crimaldi, “Photographer Snaps $1.8M off Eastie Church Deal”, Boston Herald, January 5, 2007; Laura Crimaldi, “Church Panel to Review Dubious Sale”, Boston Herald, January 10, 2007.
313
Crimaldi, “Photographer Snaps $1.8M off Eastie Church Deal.”
314
The Honorable Kevin M. Herlihy (Ret.), Sale of Saint Mary Star of the Sea Parish, East Boston: Findings, Conclusions and Recommendations, Roman Catholic Archdiocese of Boston, October 2007.
315
Маркес цитируется по John Allen, Conclave (New York, 2004), p. 190. Leonardo Boff, Church Charism and Power: Liberation Theology and the Institutional Church (New York, 1986), p. 9.
316
Boff, Church Charism and Power, p. 38.
317
Joseph Cardinal Ratzinger, Prefect, Congregation for the Doctrine of the Faith, Instruction on Certain Aspects of the “Theology of Liberation”, www.vatican.va, August 6, 1984.
318
Harvey Cox, The Silencing of Leonardo Boff: The Vatican and the Future of World Christianity (Oak Park, IL, 1988), p. 11.
319
John L. Allen Jr., Cardinal Ratzinger: The Vatican Enforcer of the Faith (New York, 2000), p. 160.
320
Легион Христа включил кадры рукоположения Масьеля в свои рекламные видеофильмы, которые теперь уже для этих целей не используются. Они вошли в документальный фильм «Обеты молчания» (2008), снятый автором данной книги. Фильм создан на основе книги, написанной автором (Jason Berry) вместе с Gerald Renner. См. www.vowsofsilencefi lm.com.
321
Alfonso Torres Robles, La prodigiosa aventura de los Legionarios de Cristo (Madrid, 2001), p. 18.
322
Слова данного анонимного священника и трех других, приведенные в данной главе, впервые цитировались в моих статьях “Vatican Investigates Legion of Christ”, Global Post.com, July 21, 2009, and “How Fr. Maciel Built His Empire”, National Catholic Reporter, April 6, 2010.
323
Angeles Conde and David J. P. Murray, The Legion of Christ: A History (North Haven, CT, 2004), p. 121.
324
Peter Hebblethwaite, Paul VI: The First Modern Pope (New York/ Mahwah, NJ, 1993), p. 147.
325
Трезвый анализ «евангелия процветания» некоторых американских пятидесятников – см. Hanna Rosin, “Did Christianity Cause the Crash?” The Atlantic, December 2009. Специалист по религиозной антропологии Элио Масферрер Кан прямо связывает эти идеи с Католической церковью, рассказывая о визите Иоанна Павла II в Мексику в 1999 году и о гневных отзывах в СМИ в адрес кардинала Мехико Норьерто Риверы Сарреры в связи с продажей папских символов и тому подобного на улицах. См. Es del César o es de Dios? Un modelo antropológico del camp religioso (Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, UNAM de la UNAM Ciudad Universitaria, 04510, México D.F., 2007), p. 242.
326
Подробнее всего о тот, как Масьель собирал деньги, и о ранних годах ордена написано у Torres Robles, La prodigiosa aventura de los Legionarios de Cristo.
327
Испанский текст конституции Легиона Христа на протяжении многих лет распространялся внутри ордена и в его дочернем отделении для мирян Regnum Christi. Очевидно, Масьель внес туда существенные изменения. Считается, что орден создал ее английский перевод в 1990, хотя бывшие члены Легиона сталкивались с другой версией перевода, которую я и цитирую. В 2007 году Легион подал в суд на организацию его бывших членов ReGAIN (www.regainnetwork.org) в Александрии, штат Виргиния, утверждая, что она не вправе публиковать конституцию; см. Daniela Deane, “Outspoken Ex-Priest Sued Over Documents”, Washington Post, September 6, 2007. Судебный процесс не состоялся, поскольку ReGAIN удалила документ со своего сайта и закрыла на нем форум. Разные переводы конституции продолжают распространяться. См., например, сайты www.unitypublishing. com/NewReligiousMovements/Leagonaires2.html или www. unitypublishing.com/NewReligiousMovements/Constitution%20 – %20LegionariesofChrist.htm.
328
Пояснение. Датировать этот текст крайне сложно, что типично и для многих других материалов Regnum Christi. На обложке этого труда в 230 страниц нет ни названия издательства, ни ISBN; в предисловии на стр. 7 ничего не говорится об авторе, но там есть надпись «ЛХ Рим, 6 июня 1986, празднование Святого Сердца Иисусова». Масьель постоянно диктовал письма, а также воспоминания о своей жизни и истории Легиона для отдельных членов ордена: см. Jason Berry and Gerald Renner, Vows of Silence: The Abuse of Power in the Papacy of John Paul II (New York, 2004), главы 8 и 13, как и приведенные ниже цитаты. Об основании Regnum Christi см. Jack Keogh, Driving Straight on Crooked Lines: How an Irishman Found His Heart and Nearly Lost His Mind (IveaghodgePress.com, 2010), p. 236.
329
У этого учебного заведения сложная номенклатура и сложная история. Это нечто вроде университета, выдающего «папские», то есть одобренные папой, дипломы. Там существует основная программа с лиценциатом и докторатом по философии и богословию. Есть там и отделение биоэтики. Как сообщил один учащийся другого папского университета в Риме, лишь некоторые самые высшие степени Регина Апостолорум. Название «Атенеум» говорит о том, что это нечто большее, чем рядовое высшее учебное заведение, но меньшее, чем полноценный университет.
330
Ed Housewright and Brooks Egerton, “Kos Jury Awards $119 Million”, Dallas Morning News, July 25, 1997. Относительно подробностей урегулирования см. The 1998 Statement of Windle Turley, Attorney, & The Plaintiff s, на сайте www.bishopaccountability.org. Епископ Чарльз Грэхменн принес публичное извинение от имени диоцезии Далласа жертвам Коса и согласился ввести меры контроля над риском сексуальных преступлений. В 1999 году Ватикан поставил викарного епископа Джозефа Геланта на место Грэхменна, но последний отказался уходить. 16 ноября 2002 в Dallas Morning News вышла редакторская статья с призывом удалить Грэхменна: «Его неправильные действия стоили диоцезии миллионов долларов, потраченных на выплату жертвам преступлений и на оплату судебных расходов, и могут обойтись еще дороже. Очевидно, многие католики чувствуют отчуждение от церкви и потому жертвуют меньше денег… Самая последняя ошибка епископа Грэхменна касается его действий в инциденте с участием настоятеля собора, о чем Dallas Morning News писала в понедельник. Мужчина 58 лет заявил, что настоятель совершил над ним сексуальное надругательство 11 лет назад. Епископ Грэхменн позволил настоятелю продолжать служение, хотя тот признался, что вступал в «недозволенный контакт» с обвинителем и прошел психологическое консультирование для работы с «границами личности», как о том сообщил официальный представитель диоцезии. Он не снял настоятеля с его поста, несмотря на введенные им меры профилактики подобных инцидентов и предотвращения вызванных ими скандалов. Ранее епископ заявлял, что внимательно за всем наблюдает и что недолжное сексуальное поведение «не следует терпеть ни при каких обстоятельствах»; согласно его определению, недолжное сексуальное поведение включает в себя «любого рода сексуальное взаимодействие между клириком, давшим обет безбрачия, и другим взрослым, по чьей бы инициативе оно ни происходило и даже в случае взаимного согласия». Но это еще не все. Епископ Грэхменн позволил своим представителям публично заявить, что обвинителем двигали нечистые мотивы, что косвенно дает понять другим возможным жертвам, что им не следует жаловаться на подобные вещи. Он не обратился к комиссиям мирян, чтобы те дали оценку его поведению в данном случае. Он также не посоветовался со своим помощником епископом Джозефом Гелантом, который подверг критике его действия.
331
Не один Мак-Дейд отрицательно относился к сексуальному просвещению с помощью фильмов. В 1988 году, когда я брал интервью в Институте св. Луки, эти фильмы вызывали споры; директор института не позволил мне с ними познакомиться. Отец Майкл Петерсон, доктор медицинских наук, основавший этот госпиталь, считал, что они помогают его пациентам. Так думали и сотрудники института. См. Jason Berry, Lead Us Not into Temptation (New York, 1992), p. 202.
332
Richard Owen, “Archbishop of Vienna Accuses One of Pope’s Closest Aides of Abuse Cover-up”, Times (London), May 10, 2010.
333
О скандале вокруг Гроэра и реакции Ватикана см. Berry and Renner, Vows of Silence, pp. 227–232.
334
George Weigel, Witness to Hope: The Biography of Pope John Paul II (New York, 1999), p. 282.
335
Conde and Murray, The Legion of Christ, p. 269.
336
Torres Robles, La prodigiosa aventura de los Legionarios de Cristo, p. 60.
337
Jose de Cordoba, “With Elite Backing, Catholic Order Has Pull in Mexico”, Wall Street Journal, January 23, 2006.
338
Brian J. Lowney, “The Mystery in Rhode Island”, Rhode Island Catholic, July 30, 2009.
339
Objection of Mary Lou Dauray to Motions to Quash, In Re: Estate of Gabrielle D. Mee, no. 20090029, Probate Court, the Town of Smithfi eld, State of Rhode Island, Providence, SC, July 31, 2009.
340
Ed Housewright and Brooks Egerton, “Kos Jury Awards $119 Million”, Dallas Morning News, July 25, 1997. Относительно подробностей урегулирования см. The 1998 Statement of Windle Turley, Attorney, & The Plaintiff s, на сайте www.bishopaccountability.org. Епископ Чарльз Грэхменн принес публичное извинение от имени диоцезии Далласа жертвам Коса и согласился ввести меры контроля над риском сексуальных преступлений. В 1999 году Ватикан поставил викарного епископа Джозефа Геланта на место Грэхменна, но последний отказался уходить. 16 ноября 2002 в Dallas Morning News вышла редакторская статья с призывом удалить Грэхменна: «Его неправильные действия стоили диоцезии миллионов долларов, потраченных на выплату жертвам преступлений и на оплату судебных расходов, и могут обойтись еще дороже. Очевидно, многие католики чувствуют отчуждение от церкви и потому жертвуют меньше денег… Самая последняя ошибка епископа Грэхменна касается его действий в инциденте с участием настоятеля собора, о чем Dallas Morning News писала в понедельник. Мужчина 58 лет заявил, что настоятель совершил над ним сексуальное надругательство 11 лет назад. Епископ Грэхменн позволил настоятелю продолжать служение, хотя тот признался, что вступал в «недозволенный контакт» с обвинителем и прошел психологическое консультирование для работы с «границами личности», как о том сообщил официальный представитель диоцезии. Он не снял настоятеля с его поста, несмотря на введенные им меры профилактики подобных инцидентов и предотвращения вызванных ими скандалов. Ранее епископ заявлял, что внимательно за всем наблюдает и что недолжное сексуальное поведение «не следует терпеть ни при каких обстоятельствах»; согласно его определению, недолжное сексуальное поведение включает в себя «любого рода сексуальное взаимодействие между клириком, давшим обет безбрачия, и другим взрослым, по чьей бы инициативе оно ни происходило и даже в случае взаимного согласия». Но это еще не все. Епископ Грэхменн позволил своим представителям публично заявить, что обвинителем двигали нечистые мотивы, что косвенно дает понять другим возможным жертвам, что им не следует жаловаться на подобные вещи. Он не обратился к комиссиям мирян, чтобы те дали оценку его поведению в данном случае. Он также не посоветовался со своим помощником епископом Джозефом Гелантом, который подверг критике его действия.
341
Ibid.
342
Estate of Gabrielle D. Mee (A/K/A Gabrielle Malvina Mee), no. 20090029, Probate Court, the Town of Smithfi eld, State of Rhode Island, Providence, SC, 2008.
343
John L. Allen Jr., Opus Dei: An Objective Look Behind the Myths and Reality of the Most Controversial Force in the Catholic Church (New York, 2007), pp. 6–7.
344
Enrique Krauze, Mexico: Biography of Power: A History of Modern Mexico, 1810–1996 (New York, 1997), p. 663.
345
Anthony DePalma, “As the Rules Change in Mexico, He’s a Quick Study”, New York Times, December 4, 1994.
346
Первый раз мне удалось недолго побеседовать с Робертой Гарсой в Хьюстоне в 2002 году, в течение последующих восьми лет, посещая Мехико, я продолжал брать у нее интервью. В 2010 году она согласилась дать интервью, записывающееся на диктофон. См. также Jason Berry, “How Fr. Maciel Built His Empire, Part 2”, National Catholic Reporter, April 12, 2010. 33. Jose de Cordoba, “With Elite Backing, a Catholic Order Has Pull in Mexico.”
347
Jose de Cordoba, “With Elite Backing, a Catholic Order Has Pull in Mexico.”
348
“Fr. Luis Garza, LC, on the Choice for a Friendship”, International Resources Testimonies – Legionaries, часть 17 из раздела о священнической жизни, автор не указан, 21 января 2010, www.regnumchristi.org.
349
Fernando M. González, La iglesia del silencio: De mártires y pederastas (Mexico City, 2009), p. 279. См. также Alma Guillermoprieto, “The Mission of Father Maciel”, New York Review of Books, June 24, 2010.
350
О городе Котиха и детстве Масьеля см. Conde and Murray, The Legion of Christ: A History, pp. 14–15. Историческая достоверность фактов, приведенных в этой книге, сомнительна, но она позволяет понять, как Легион представлял себя публике даже в 2004 году. Хуан Вака, который первый из всех жертв выдвинул обвинение против Масьеля, утверждал, что отец Масьеля считал своего сына «неженкой». Краткие справки о жертвах – см. Berry and Renner, Vows of Silence. Более подробная биография Масьеля – см. Fernando M. González, Marcial Maciel: Los Legionarios de Cristo: testimonios y documentos inéditos (Mexico City, 2006).
351
Julia Preston and Samuel Dillon, Opening Mexico: The Making of a Democracy (New York, 2004), p. 45.
352
Carlos Fuentes, The Buried Mirror: Refl ections on Spain and the New World (New York, 1992), p. 286.
353
Preston and Dillon, Opening Mexico, p. 47.
354
Pete Hamill, “The Casosola Archive”, in Mexico: The Revolution and Beyond; Photographs by Agustín Victor Casasola 1900–1940, ed. Pablo Ortiz Monasterio (New York, 2003), p. 18.
355
Berry and Renner, Vows of Silence, p. 148.
356
Michael J. Gonzalez, The Mexican Revolution: 1910–1940 (Albuquerque, NM, 2002), p. 211.
357
Jean Meyer, The Cristero Rebellion: The Mexican People Between Church and State, 1926–1929 (Cambridge, UK, 1976), p. 114.
358
Ibid.
359
González, La iglesia del silencio, pp. 53–55.
360
Carlos Monsiváis, Mexican Postcards (New York, 2000), p. 132.
361
Graham Greene, Another Mexico (New York, 1967), p. 105.
362
Berry and Renner, Vows of Silence, p. 158.
363
Барба преподает в Технологическом независимом институте Мексики в Мехико.
364
Torres Robles, La prodigiosa aventura de los Legionarios de Cristo, p. 20; González, Marcial Maciel, p. 126.
365
Vows of Silence (2008), produced by Jason Berry. См. www. vowsofsilencefi lm.com.
366
Gerald Renner and Jason Berry, “Head of Worldwide Catholic Order Accused of History of Abuse”, Hartford Courant, February 23, 1997.
367
Torres, Robles, La prodigiosa aventura de los Legionarios de Cristo, pp. 27–28.
368
Berry and Renner, Vows of Silence, p. 1.
369
Renner and Berry, “Head of Worldwide Catholic Order Accused of History of Abuse.”
370
Jason Berry, “Vatican Investigates Legionaries of Christ”, GlobalPost.com, posted July 19, 2009.
371
Editorial, “Can Synod Survive Vatican Manipulation?” National Catholic Reporter, November 7, 1997.
372
О биографии Нейхауза см. see Damon Linker, Theocons (New York, 2006).
373
Richard John Neuhaus, Appointment in Rome: The Church in America Awakening (New York, 1999), pp. 2, 39.
374
Ibid., p. 110.
375
Berry and Renner, Vows of Silence, p. 214.
376
Jonathan Kwitny, Man of the Century: The Life and Times of Pope John Paul II (New York, 1997), p. 452.
377
Бывший член Легиона Jack Keogh, побывавший в часовне со своей матерью, описывает эти фрески в Driving Straight on Crooked Lines, p. 269.
378
Cardinal Stanisław Dziwisz, in Conversation with Gian Franco Svidercoschi, A Life with Karol: My Forty-Year Friendship with the Man Who Became Pope (New York, 2008), p. 85.
379
Jason Berry, “Money Paved the Way for Maciel’s Infl uence in the Vatican”, National Catholic Reporter, April 6, 2010.
380
Ibid.
381
Andrea Insunza and Javier Ortega, Legionarios de Cristo en Chile: Dios, dinero y poder (Santiago, Chile, 2008), p. 39.
382
Ibid., p. 41.
383
Mario Guarino, I mercanti del Vaticano (Milan, 2008), p. 253. В настоящее время Алессандро уже нет в живых.
384
Laurie Goodstein, “Vatican Declined to Defrock U.S. Priest Who Abused Boys”, New York Times, March 24, 2010; “The Failed Papacy of Benedict XVI”, Spiegel Online International, April 6, 2010; Paddy Agnew, “Vatican Hits Back Again at Criticism over Child Sex Abuse”, Irish Times, April 8, 2010.
385
Berry and Renner, Vows of Silence, p. 218.
386
Berry, “Money Paved the Way for Maciel’s Infl uence in the Vatican.”
387
José Martínez de Velasco, Los documentos secretos de los Legionarios de Cristo (Barcelona, 2004), pp. 65–66.
388
Ibid., о Руисе см. Krauze, Mexico: Biography of Power, pp. 784–85.
389
Отчет с выдержками из многих досье приведен на сайте www. regainnetwork.org.
390
Jason Berry and Gerald Renner, “Sex-Related Case Blocked in Vatican”, National Catholic Reporter, December 7, 2001.
391
Richard John Neuhaus, “Feathers of a Scandal”, First Things, March 2002.
392
Brian Ross, ABC News, World News Tonight, April 26, 2002.
393
Jason Berry, “Cracks in the Wall of the Curia”, Examining the Crisis, National Catholic Reporter, May 20, 2004.
394
John L. Allen Jr., “The Word from Rome”, National Catholic Reporter, December 3, 2004.
395
Gerald Renner, “Vatican Revisits Abuse Charges”, Hartford Courant, January 3, 2005.
396
“Cardinal Ratzinger’s Meditations for Way of the Cross”, Zenit. org, March 24, 2005; Robert Blair Kaiser, A Church in Search of Itself: Benedict XVI and the Battle for the Future (New York, 2006), p. 206.
397
John L. Allen Jr., “New Legionaries Intrigue: Statement on Maciel Not Issued by Agency Responsible for Sex Abuse Cases”, National Catholic Reporter, May 25, 2005.
398
Andy Wooden, “Vatican Says Legionaries’ Founder Cannot Exercise Ministry Publicly”, Catholic News Service, May 19, 2006.
399
Daniela Deane, “Outspoken Ex-Priest Sued Over Documents”; The Legion of Christ, Inc. v. Regain, Inc. and John Paul Lennon, Circuit Court, City of Alexandria, VA, CL 07002920.
400
Idoia Sota, José M. Vidal, “El legionario que murió cuatro veces y no quiso confesarse”, El Mundo, January 31, 2010. Хотя в статье смешаны различные представления и написана она витиеватым стилем, Легион никогда не мог привести опровержение сути сказанного.
401
Darío Cardinal Castrillón Hoyos, Letter from Congregation of [sic] the Clergy: U.S. Bishops Wrongly Invoke Canon 123, Save Our Parish Community project, www.futurechurch.org, March 2006.
402
Eileen Markey, “Attempt to Destroy a Faith Community”, National Catholic Reporter, February 28, 2007.
403
Elizabeth Hamilton and Eric Rich, “Egan Protected Abusive Priests”, Hartford Courant, March 17, 2002.
404
David Gibson, “The Cardinal’s Sins”, New York, January 28, 2007.
405
Michael Powell, “At 75, a Battle-Tested but Unwavering Cardinal”, New York Times, April 23, 2007.
406
Grant Gallicho, “Cardinal Egan Paints Himself an Unhappy Ending”, New York Observer, June 26, 2007.
407
Монсеньор Brian Ferme, декан факультета канонического права в Латеранском университете, Рим, интервью с автором от 27 ноября 2002. См. также Jason Berry and Gerald Renner, Vows of Silence: The Abuse of Power in the Papacy of John Paul II (New York, 2004), p. 102.
408
Jerry Pockar, “Clergy Crisis Forecast”, Catholic Universe Bulletin (Diocese of Cleveland), November 8, 1991. См. также более подробный отчет о том же – Sister Maureen Haggarty, CSJ, “Priesthood in Peril”, June 22, 1990.
409
www.futurechurch.org.
410
W. A. Jurgens, A History of the Diocese of Cleveland, vol. 1, The Prehistory of the Diocese to Its Establishment in 1847 (Cleveland, 1980), pp. 203, 565.
411
Ibid., p. 581.
412
Carol Poh Miller and Robert A. Wheeler, Cleveland: A Concise History, 1796–1996 (Bloomington, IN, 1997), pp. 81–82.
413
Edward M. Miggins and Mary Morgenthaler, “The Ethnic Mosaic”, in The Birth of Modern Cleveland, 1865–1930, ed. Thomas F. Campbell and Edward M. Miggins (Cleveland, 1988), p. 127.
414
Miller and Wheeler, Cleveland: A Concise History, p. 85.
415
Michael J. McTighe, “Babel and Babylon on the Cuyahoga”, in The Birth of Modern Cleveland, p. 248.
416
Merit Brief, Court of Appeals, Third Appellate District, Seneca County, Ohio, case no. 13– 08–19, Kansas St. James Parish of Ohio, Inc., Jim and Virginia Hull v. The Catholic Diocese of Toledo in America, Bishop Leonard P. Blair, July 14, 2008. См. также Mannix, Assignee v. Purcell, et al., 46 Ohio St. 102 (1988).
417
Mary J. Oates, The Catholic Philanthropic Tradition in America (Bloomington, IN, 1995), p. 100.
418
Diocese of Cleveland, Department of Communication, The Catholic Diocese of Cleveland Factsheet. В этом документе в одну страницу есть ссылка на данные переписи в США 2002 года. См. также Thomas Kelly, “Who Owns Cleveland”, Cleveland Free Times, March 10, 2004.
419
Bishop Anthony M. Pilla, “The Moral Implications of Regional Sprawl: The Cleveland Catholic Diocese’s Church in the City Vision Process”, a speech given at the City Club of Cleveland, June 17, 1996, www.citc.org.
420
Diego Ribadeneira, “Bishop Discusses Woes in Church”, Boston Globe, November 12, 1996.
421
Christine Schenk, CSJ, “Faith in the Wasteland”, неопубликованные автобиографические заметки.
422
John and Mary Evelyn Grim, “Teilhard de Chardin: A Short Biography”, American Teilhard Association, www.teilharddechardin. org.
423
Pierre Teilhard de Chardin, The Divine Milieu (New York, 1968), p. 148.
424
Gustavo Gutiérrez, A Theology of Liberation (Maryknoll, NY, 1973), p. 205.
425
Schenk, “Faith in the Wasteland.”
426
Tim Weiner, Legacy of Ashes (New York, 2007), p. 180.
427
Thomas Vail, William J. Woestendiek, and Thomas H. Greer, “The Parish Must Be Told the Truth, Bishop Pilla”, Cleveland Plain Dealer, March 15, 1987.
428
Jason Berry, Lead Us Not into Temptation (New York, 1992), p. 231.
429
Vail, Woestendiek, and Greer, “The Parish Must Be Told the Truth.”
430
Ibid.
431
James F. McCarty, “The Churchman at Scandal’s Heart”, Cleveland Plain Dealer, July 21, 2002.
432
Berry, Lead Us Not into Temptation, p. 287.
433
Весь текст отчета Reverend Thomas P. Doyle, F. Ray Mouton, and Dr. Michael Peterson, The Problem of Sexual Molestation by Roman Catholic Clergy: Meeting the Problem in a Comprehensive and Responsible Manner (May 15, 1985), приведен в главе 4 книги Thomas P. Doyle, A. W. R. Sipe, and Patrick J. Wall, Sex, Priests, and Secret Codes: The Catholic Church’s 2,000-Year Paper Trail of Sexual Abuse (Los Angeles, 2006). В оригинальном тексте отчета Mouton приводит такие факты: одной диоцезии (Лафайет, штат Луизиана) пришлось выплатить $5 миллионов компенсаций, и против нее поданы иски, по которым она должна будет заплатить $100 миллионов; хотя он не говорит о том, какую часть этих выплат покроет страхование, в документе обсуждают вопросы страхования. В приложенном руководстве, обращенном преимущественно к епископам, содержится серия вопросов, касающихся сложных аспектов гражданских и уголовных процессов (стр. 112–13).
434
Berry, Lead Us Not into Temptation, pp. 236–237.
435
John Tidyman, “God– 1, Newspaper Guild– 0”, Cleveland Edition, May 26, 1988.
436
Jason Berry, “Immunity: A Haven for Sensitive Files, Too?” Cleveland Plain Dealer, June 17, 1990. См. также Berry, Lead Us Not into Temptation, p. 290.
437
О Куинне см. James F. McCarty, “The Churchman at Scandal’s Heart”, Cleveland Plain Dealer, July 21, 2002. О Бертьеме см. James F. McCarty and David Briggs, “Diocese Confronted Clergy Abuse in 1987”, Cleveland Plain Dealer, March 10, 2002; епископ Джозеф Ай-меш (Joseph Imesch), переписка с автором.
438
Elizabeth Auster, “Rape Victims, Loved Ones Don’t Get Released Early”, Cleveland Plain Dealer, May 23, 1996. Телеканал CBS снял этот сюжет при участии репортера Ed Bradley. См. David Kohn, 60 Minutes, “The Church on Trial, Part II”, July 12, 2002.
439
CARA (Center for Applied Research in the Apostolate, Georgetown University), “Understanding the Ministry and Experience: Parish Life Coordinators in the United States”, Special Report, Summer 2005.
440
Joseph Cardinal Ratzinger, “Letter to the Bishops of the Catholic Church on the Pastoral Care of Homosexual Persons”, Congregation for the Doctrine of the Faith, October 1, 1986, www.vatican.va. О влиянии гомосексуальной культуры на религиозную жизнь см. Michael S. Rose, Goodbye! Good Men: How Catholic Seminaries Turned Away Two Generations of Vocations from the Priesthood (Cincinnati, 2002). См.
также Mark D. Jordan, The Silence of Sodom: Homosexuality in Modern Catholicism (Chicago, 2000).
441
Elisabeth Schüssler Fiorenza, In Memory of Her: A Feminist Theological Reconstruction of Christian Origins (New York, 1984), pp. 170–171. Это и следующее примечание основаны на резюме диссертации сестры Кристины Шенк и приведенном ей списке литературы. Цитаты мной выбраны по моему усмотрению.
442
Karen Jo Torjesen, When Women Were Priests (San Francisco, 1993), pp. 32–33.
443
John Paul II, Ordinatio Sacerdotalis, Apostolic Letter to the Bishops of the Catholic Church on Reserving Priestly Ordination to Men Alone, May 22, 1994, www.vatican.va.
444
Doyle, Sipe, and Wall, Sex, Priests, and Secret Codes, p. 11.
445
Данные о церкви Австрии из офиса кардинала Вены Кристо-фа Шенборна были любезно предоставлены мне корреспонденткой The Tablet Кристой Понграц-Липпитт.
446
“Responsum ad Dubium”, Congregation for the Doctrine of the Faith, October 28, 1995, publicly released November 18, 1995, www. vatican.va.
447
Nicholas Lash, “On Not Inventing Doctrine”, The Tablet, December 2, 1995.
448
Joan Chittister, “Can’t Suppress Spirit”, National Catholic Reporter, December 8, 1995.
449
David Gibson, The Rule of Benedict: Pope Benedict XVI and His Battle with the Modern World (San Francisco, 2006), p. 214.
450
Jerry Filteau, “Bishop Calls Bishop-People Dialogue Key to Church’s Future”, Catholic News Service, October 31, 1995.
451
David Eden, “The Bishop’s Lawyer: A Question of Faith”, Cleveland Free Times, December 24, 2003.
452
McCarty and Briggs, “Diocese Confronted Clergy Abuse.”
453
WJW TV, выпуск 10 новостей в 22 часа, интервью с семьей Коджер, 17 мая 2002.
454
Testimony of Stephen Sozio, U.S. District Court, Northern District of Ohio, Eastern Division, case no. 1:06-CR– 00394, U.S. v. Joseph Smith, et al., crossexamination by Philip Kushner, June 10, 2008. На перекрестном допросе свидетель Sozio заявил, что партнер Jones Day, работавший на диоцезию, претендовал на оплату труда в размере $650 в час, но затем стоимость работы была снижена до $250–$280, поскольку церковь представляет собой некоммерческую организацию.
455
James F. McCarty, “Bishop Pilla Walks Tightrope in Priest Sex Abuse Scandal”, Cleveland Plain Dealer, May 5, 2002.
456
Kohn, “The Church on Trial, Part II.”
457
James F. McCarty and Joel Rutchick, “Catholic Charities Seeks Pledge from Pilla”, Cleveland Plain Dealer, August 2, 2002.
458
Ibid.
459
John Maimone, “Current Financial Concerns of the Diocese of Cleveland: Parish Pastoral Council Chair Persons Gathering”, April 28, 2007. По словам Джозефа Смита, данные за 2006 год, приведенные Maimone, который составлял официальный доклад в качестве главы финансового отдела диоцезии, не отличаются существенно от данных 2002 года, о чем говорят статьи McCarty и Rutchick в Plain Dealer.
460
Jason Berry and Gerald Renner, Vows of Silence: The Abuse of Power in the Papacy of John Paul II (New York, 2004), p. 286.
461
Рассказ основан на тексте Службы плача, который доступен на сайте www.futurechurch.org. Я уплотнил некоторые отрывки, чтобы сохранить нужный темп повествования, с разрешения составителя. См. также David Briggs, “Lament for Christ’s Broken Body”, Cleveland Plain Dealer, October 15, 2002.
462
James F. McCarty, “Seven Indicted in Diocesan Sex Cases”, Cleveland Plain Dealer, December 5, 2002.
463
Laurie Goodstein, “Diocese Resists Releasing Names of Accused Priests”, New York Times, February 28, 2003.
464
Prosecutor’s Merit Brief, Court of Common Pleas, Cuyahoga County, Ohio, Special Docket no. SD 03 075617, Judge Brian J. Corrigan, In Re: Grand Jury Investigation, October 2003.
465
James F. McCarty, “Budget Woes Could Force Cutbacks, Pilla Warns”, Cleveland Plain Dealer, March 5, 2003.
466
Merit Brief of Petition-Intervenor New World Communications of Ohio, Inc., on Behalf of Its Television Station, WJW– Fox 8, Court of Common Pleas, Cuyahoga County, Ohio, Special Docket no. SD 03 075617, Judge Brian J. Corrigan, In Re: Grand Jury Investigation, August 24, 2003.
467
Сведения о Зрино Жукиче взяты из протоколов его перекрестного допроса в качестве свидетеля со стороны обвинителя Филипа Кушнера на процессе U.S. v. Joseph Smith и его показаний, приведенных в деле U.S. District Court, Northern District of Ohio, Eastern Division, case no. 1:06CR394-02, U.S. v. Anton Zgoznik. Куш-нер передал мне копии этих протоколов.
468
Bill of Particulars, U.S. District Court, Northern District of Ohio, Eastern Division, case no. 1:06– CR– 00394– AA, U.S. v. Joseph H. Smith and Anton Zgoznik, exhibit C, The Letter.
469
Government’s Responses to Defendant Smith’s Motion to Order Production of Documents and Additional Scheduling Motions, U.S. v. Joseph Smith, et al., March 2, 2007, exhibit G, Charles D. Hassell letter to Carl M. Grant, May 3, 2004.
470
Ibid., General Allegations.
471
Dennis Mahoney, “Clevelanders Sue Columbus Diocese’s Financial Chief”, Columbus Dispatch, June 5, 2005.
472
Opinion and Judgment Entry, Judge Brian J. Corrigan, Court of Common Pleas, Cuyahoga County, Ohio, case no. 03 SD 075617, In Re Grand Jury Investigation, February 27, 2004, p. 10. Верховный суд Огайо отказался проводить соответствующее слушание на основании противоречий между федеральными законами и законами штата относительно секретности деятельности большого жюри в ответ на требование юристов телеканала Мак-Менамина и Зирма. См. Original Action for Writ of Mandamus, case no. 04-1646, State of Ohio, Ex Rel. New World Communication of Ohio, Inc. Relator, v. William D. Mason, Cuyahoga County Prosecutor, Respondent, September 29, 2004.
473
“Perspectives: John Jay Sex Abuse Report”, episode 726, Religion & Ethics Weekly, PBS, February 27, 2004.
474
David Eden, “City Chatter: Bishop Pilla Lied About Number of Accused Priests He Transferred, Former Lawyer Charges”, Cleveland Free Times, March 3, 2004.
475
“Bishop Reaffi rms Commitment to Protect Children”, www. dioceseofcleveland.org, February 27, 2004.
476
Regina Brett, “Diocese Lawyers Got Court to Seal Data”, Cleveland Plain Dealer, March 7, 2004.
477
James F. McCarty, “Catholic Reformers Contest New Edict”, Cleveland Plain Dealer, April 26, 2004.
478
Ibid.
479
Tom Roberts, “A Map to the Future Church”, National Catholic Reporter, July 16, 2009.
480
Dennis Mahoney, “Clevelanders Sue Columbus Diocese’s Financial Chief”, Columbus Dispatch, June 5, 2005.
481
James F. McCarty, “Diocese Ex– CFO to Get Same Job in Columbus”, Cleveland Plain Dealer, August 20, 2004.
482
Complaint, Court of Common Pleas, Cuyahoga County, Ohio, case no. 05 565095, Rosie Andujar, et al. Plaintiff s v. Anthony M. Pilla, et al. Defendants, June 13, 2005. В иске также упоминается Томас Кел-ли, который служил в диоцезии в отделе кладбищ; официальных обвинений против Келли выдвинуто не было.
483
Memorandum of Opinion and Order, Judge Stuart A. Friedman, Rosie Andujar, et al. v. Anthony M. Pilla, et al., September 12, 2005.
484
“Cleveland Bishop Asks Permission of Pope to Retire”, Catholic News Agency, January 6, 2006.
485
Я бы не стал спрашивать о катакомбах св. Прискиллы у сестры Шенк, если бы о них не упоминалось в книге I Garry Wills, What Jesus Meant (New York, 2006), p. 51. О том паломничестве см. Sylvia Poggioli, “Pilgrims Trace Women’s Role in Early Church”, NPR, transcript, April 16, 2006.
486
U.S. District Court, Northern District of Ohio, Eastern Division, case no. 1:06-CR-00394-AA, U.S. v. Joseph H. Smith and Anton Zgoznik, August 16, 2006.
487
Mike Tobin, “Lawyer Says Priest Duped by Associates”, Cleveland Plain Dealer, August 24, 2006.
488
Ibid.
489
Conference for Pastoral Planning and Council Development, 2003 National Study of Parish Reorganization, www.cppcd.org.
490
David Briggs, “Local Catholic Finances ‘Stretched’ ”, Cleveland Plain Dealer, February 6, 2007.
491
Расшифровка диалога любезно предоставлена мне Zingerplatz Pictures Inc., Joe Cultrera, producer, Hand of God, 2007.
492
Bishop Richard Lennon, “The Church Going Forward”, City Club of Cleveland, February 16, 2007. Стенограмма любезно предоставлена мне Городским клубом Кливленда.
493
Defendant Joseph H. Smith’s Motion to Order Production of Documents, case no. 1:06-CR-00394-A, U.S. v. Joseph H. Smith and Anton Zgoznik, February 16, 2007. Это заявление адвоката и другие материалы дела доступны на сайте www.bishopaccountability. org. Далее мы будем приводить ссылки только на дело 1:06-CR-00394-A.
494
Redacted FBI interview with Zrino E. Jukic, November 17, 2005, case no. 1:06-CR-00394-AA, document 51-6, exhibit E, fi led March 15, 2007.
495
Defendant Anton Zgoznik’s Response to Motion of United States to Quash Subpoena to Huntington Bank, case no. 1:06-CR-00394-AA, November 15, 2006.
496
Bill Frogameni, “The Scum Always Rises: An Embezzlement Scandal Closes In on Top Diocesan Offi cials”, Cleveland Scene, April 4, 2007.
497
Defendant Smith’s Motion Regarding Destruction of Evidence by the Diocese and Request for the Evidentiary Hearing, case no. 1:06-CR-00394-AA, August 1, 2007.
498
Smith’s Motion to Order, case no. 1:06-CR-00394-AA, February 16, 2007.
499
Mike Tobin, “Fund Furnished Diocesan Home, Ex-Workers Say”, Cleveland Plain Dealer, February 25, 2007.
500
James F. McCarty, “Catholic Diocese’s Income Declines, Pilla Cutting Costs, but Church Says It Is Not in Fiscal Crisis”, Cleveland Plain Dealer, April 5, 2004.
501
Judge Ann Aldrich, Memorandum and Order, case no. 1:06-CR-00394-AA, June 14, 2007. См. также Mike Tobin, “Judge Orders Catholic Diocese to Turn Over Financial Records”, Cleveland Plain Dealer, June 15, 2007.
502
Christopher Maag, “Cleveland Diocese Accused of Impropriety as Embezzlement Trial Nears”, New York Times, August 20, 2007.
503
Trial transcript, testimony of Anton Zgoznik, U.S. District Court, Northern District of Ohio, Eastern Division, case no. 1:06CR394-02, U.S. v. Anton Zgoznik, September 24, 2007.
504
Trial transcript, testimony of Zrino Jukic, U.S. v. Anton Zgoznik, case no. 1:06CR394-02, August 23, 2007.
505
U.S. v. Anton Zgoznik, case no. 1:06CR394-02, government exhibit 72-1. Офис федерального прокурора любезно предоставил мне CD-R с записью разговора, а также его расшифровку, переданную жюри, тогда как запись прослушивали на заседании суда. Сама по себе запись разговора рассматривалась только как вспомогательный материал для присяжных. См. также James F. McCarty, “Tape Evidence Splits Trials of 2 Charged with Catholic Diocese Kickbacks”, Cleveland Plain Dealer, August 9, 2007.
506
Trial transcript, John Wright testimony, U.S. v. Anton Zgoznik, case no. 1:06CR394-02, August 27, 2007. Все цитаты из речей на судебных заседаниях ниже взяты из их расшифровки, если это не оговорено особо.
507
James F. McCarty, “Juror in Diocesan Kickback Trial Wanted to Hear More from Pilla”, Cleveland Plain Dealer, October 5, 2007.
508
James F. McCarty, “At Church Kickback Trial, ‘Roman Collar Amnesia’ ”, Cleveland Plain Dealer, September 4, 2007.
509
James F. McCarty, “Jury Now Has Diocese Kickback Case”, Cleveland Plain Dealer, September 28, 2007.
510
Michael O’Malley, “A Fight for Churches”, Cleveland Plain Dealer, March 2, 2009.
511
Diocesan Finances, 2008–2009, Key Diocesan Realities – a Context for Parish Consolidation, www.dioceseofcleveland.org.
512
Ibid.
513
Ibid.
514
Michael O’Malley and Robert L. Smith, “Parishes Get Bishop’s Decision: 29 Will Close and 41 Will Merge”, Cleveland Plain Dealer, March 15, 2009.
515
Ibid.
516
Diocesan Finances, 2008–2009, Key Diocesan Realities, www. dioceseofcleveland.org.
517
O’Malley, “A Fight for Churches.”
518
Майкл Поленсек в интервью по телефону с автором, 22 октября 2010.
519
Reverend Robert Begin, letter to Archbishop Pietro Sambi, April 6, 2009.
520
Michael O’Malley, “St. Colman to Stay Open After Bishop Reconsiders”, Cleveland Plain Dealer, May 2, 2009. См. также Michael O’Malley, “The Rev. Bob Begin, Known as the Rebel Priest, Wins His Latest Battle – to Keep St. Colman Church Open”, Cleveland Plain Dealer, June 15, 2009.
521
Tom Roberts, “Cleveland Diocese Shaken by Seismic Shifts”, National Catholic Reporter, May 9, 2009.
522
Tom Roberts, “Scranton’s Bishop Martino Stepping Down”, National Catholic Reporter, August 28, 2009.
523
Tim Townsend, “The St. Stanislaus Saga: Is Resolution Imminent?” St. Louis Post-Dispatch, May 1, 2010; Tim Townsend, “After Years of Discord, Status of St. Stanislaus’s Is Coming to an End”, St. Louis Post-Dispatch, July 31, 2010.
524
Malcolm Gay, “Renegade Priest Leads a Split St. Louis Parish”, New York Times, August 13, 2010; Joseph Kenny, “St. Louis Parish Rejects Archdiocese’s Proposal”, Catholic News Service, August 24, 2010, in National Catholic Reporter.
525
Joan M. Nuth, Ph. D., “The Story of a Church”, неопубликованная рукопись. Нат, изучавшая систематическое богословие в Университете Джона Кэррола в Кливленде, 18 апреля 2009 года послала данную рукопись в Вашингтон папскому нунцию архиепископу Пьетро Самби. Статья была опубликована в сетевом новостном бюллетене, а затем, после закрытия прихода, циркулировала в Интернете.
526
Court of Appeals, Third District, Seneca County, Kansas St. James Parish of Ohio, et al. Plaintiff s-Appellants v. The Catholic Diocese of Toledo in America, et al., Defendants Appellees, case no. 13-08-19.
527
Rachel Dissell, “Final Mass at Downtown St. Peter Catholic Church Leaves ‘An Empty Tomb’ ”, Cleveland Plain Dealer, April 4, 2010.
528
“The Plot Thickens: Two Normas, Maciel, Consecrated and Quirece and des Andres”, March 25, 2010, www.exlcblog.com; Carmen H. Moreno, “Las familias de Maciel”, Quien, March 19, 2010.
529
Джордж Вейджел (George Weigel), автор изданной в 1998 биографии Иоанна Павла, был среди советников папы в Ватикане в момент разгара кризиса 2002 года. В своей книге The End and the Beginning: Pope John Paul II – The Victory of Freedom, the Last Years, the Legacy (New York, 2010) Вейджел представил папу жертвой обмана Масьеля. По его словам, в 2002 году Иоанн Павел получал неверную информацию от служащих Ватикана. В ответ на разоблачительные статьи в международных СМИ Иоанн Павел выступил с осуждением преступлений священников, но в то же время дал понять, что они способны исправиться (см. главу 3). Непоследовательность папы отражала его двойственное отношение к данному предмету. Иоанн Павел принадлежал к числу великих пап и знаменитых деятелей двадцатого века, но допускал существенные ошибки в управлении церковью. Пытаясь снять с Иоанна Павла ответственность за кризис с педофилией, Вейджел обходит стороной некоторые исторические факты – и даже их искажает. В 1984 году отец Том Дойль написал краткую справку на сорока двух страницах о кризисе, который тогда разворачивался, для своего начальника архиепископа Пио Лаги, папского нунция, переславшего документ в Рим. В нашей книге Vows of Silence (New York, 2004) мы с Джеральдом Реннером проследили за эскалацией скандалов в 1990-х, в частности связанных с именем австрийского кардинала Гроэра, уход которого на покой в 1995 году на фоне обвинений стал, как мы теперь знаем, источником напряжения в отношениях между Ратцингером и Содано, споривших о политике умолчания Ватикана в ответ на обвинения Гроэра в сексуальных правонарушениях. Вейджел (в отличие от Jonathan Kwitny, написавшего биографическую книгу Man of the Century) обошел вниманием хорошо отраженные в документах пассивность и бездействие Иоанна Павла, которые папа проявлял еще за несколько лет до того, как его поразила болезнь Паркинсона. В случае Масьеля Вейджел проигнорировал интервью его жертв, взятые нами и другими журналистами, и представил дело так, как если бы публичные обвинения не имели веса до расследования Конгрегации духовенства, когда монсеньор Шиклуна начал снимать показания как раз в момент смерти Иоанна Павла. Обойдя вниманием публичные обвинения против Масьеля во время жизни Иоанна Павла, Вейджел получил возможность умолчать о махинациях Содано, и ему не пришлось объяснять, почему Ратцингер ждал восемь лет, прежде чем отдал распоряжение о расследовании. Вейджел представил Иоанна Павла безупречным папой, сославшись лишь на «некомпетентность и слабость подчиненных папы, которые, когда того потребовали обстоятельства, должны были бы смело действовать в духе его принципов» (стр. 541). Именно «принципы» стали проблемой в случае кризиса с педофилией. Вейджел не называет по именам этих «подчиненных», и это неудивительно. Агиография не служанка истории; тем не менее, если речь идет о канонизации, требуется исследовать факты и промахи кандидата в святые.
Вейджел изображает Масьеля умелым обманщиком, которому удалось ввести в заблуждение папу. На 552-й странице книги The End and the Beginning в примечании 139 Вейджел говорит, что 19 февраля 1998 года он побеседовал с Масьелем. Это любопытный факт. Масьель избегал журналистов на протяжении большей части своей жизни; после разоблачительного репортажа 1997 года в Hartford Courant он сделал хорошо подготовленное заявление Хезусу Колине, члену Регнум Христи и издателю информационного агентства Легиона Zenit, в книге Christ Is My Life (2003), давшей ему возможность оправдаться. Это означает, что Вейджелу удалось договориться об интервью с Масьелем спустя год после публикации Hartford Courant от 23 февраля 1997, где были приведены слова жертв Масьеля. Что спрашивал у него Вейджел? Что говорил Масьель? На протяжении нескольких последующих лет Легион вывешивал одобрительные слова Вейджела на своем сайте LegionaryFacts.org, в которых он защищал Масьеля от нападок его «врагов», то есть жертв. В 2009 году, когда СМИ заговорили о дочери Масьеля, Вейджел через веб-сайт First Things призвал Ватикан провести расследование относительно деятельности Легиона. Лучше поздно, чем никогда: Вейджел, всегда подававший информацию в нужном свете, отказался от своей прежней позиции, когда он был сторонником Легиона, и от своих слов в его защиту.
530
В июне 2010 в издательской статье в New Oxford Review, “The Double Life of Marcial Maciel”, приводятся слова Подлса о том, что Гроэр «пытался вступить в сексуальные отношения с каждым учеником, с которым вступал в контакт, и это продолжалось десятилетиями». Я задал Подлсу вопрос о его источниках по электронной почте, и 20 ноября 2010 он мне ответил: «Немецкий сайт гомосексуалистов утверждает, что Гроэр растлил практически всех учеников (более 1000), с которыми он вступал в контакт. Я спросил кардинала Шонборна, что тот думает об этом заявлении, и тот ответил, что Гроэр славился откровенными гомосексуальными домогательствами по отношению к большинству своих учеников, но эти домогательства не доходили до полового акта с проникновением».
531
John Paul II, Ordinatio Sacerdotalis, Apostolic Letter, to the Bishops of the Catholic Church on Reserving Priestly Ordination to Men Alone, May 22, 1994, www.vatican.va.
532
См., в частности, Paul Lakeland, The Liberation of the Laity: In Search of an Accountable Church (New York, 2003).
533
Garry Wills, Papal Sin (New York, 2000), p. 190.
534
Eugene Kennedy, The Unhealed Wound: The Church and Human Sexuality (New York, 2001), p. 66.
535
Marco Politi, “The Church’s New Age of Dissent”, The Tablet, March 21, 2009.
536 Ibid.
536
Ibid.
537
“MG Critical Path”, отчет, автор и дата выпуска не указаны.
538
Avery Dulles, “What Distinguishes the Jesuits?” America, January 15, 2007.
539
“ ‘Psalter of My Hours’, the Work Plagiarized by Maciel”, Catholic News Agency, December 18, 2009.
540
U.S. Federal Court, Minnesota District, case no. 0:04-CV-02895-RHK-AJB, Sellors v. Legionaries of Christ et al., fi led June 4, 2004, http://www.mnd.uscourts.gov/. См. также Giselle Sainte Marie, “Gospel Charity Cuts Both Ways: Lifting the Veil on How the Legion Builds Their Kingdom: The Familia Saga”, www.regainnetwork.org.
541
Albert Camus, “The Almond Trees”, Lyrical and Critical Essays (New York, 1968), p. 135.
542
Jason Berry, “Legionary Founder Said to Father a Child”, National Catholic Reporter, February 3, 2010.
543
U.S. District Court of Oregon, case no. CV 02 430 MO, John Doe v. Holy See.
544
Jill Hodges, “Attacking Abuse: Lawyer Finds His Niche Suing Authority Figures in Abuse Cases”, Minneapolis Star Tribune, May 20, 1991.
545
Peter Slavin, “Jeff Anderson, Jousting with the Vatican from a Small Law Offi ce in St. Paul”, Washington Post, April 19, 2010.
546
U.S. District Court, Eastern District of Wisconsin, Milwaukee Division, case no. 10-CV-00346-RTR, John Doe 16 v. Holy See, April 22, 2010.
547
Laurie Goodstein, “Vatican Declined to Defrock U.S. Priest Who Abused Boys”, New York Times, March 24, 2010.
548
Kim Ode, “On a Crusade”, Minneapolis Star Tribune, April 26, 2010.
549
David Schimke, “True Believer”, St. Paul City Pages, April 16, 2003.
550
Tim Townsend, “Abuse Scandal Puts Victims’ Group Back in the Spotlight”, St. Louis Post Dispatch, April 20, 2010.
551
Jason Berry, Lead Us Not into Temptation (New York, 1992), pp. 281–286, 371–373.
552
Daniel J. Wakin, “Catholic Priest Who Aids Church Sexual Abuse Victims Loses His Job”, New York Times, April 29, 2004.
553
Mike Davis, City of Quartz: Excavating the Future in Los Angeles (New York, 2006), p. 360.
554
Ibid., pp. 359–65. О фирме Western Sequoia см. Ron Russell, “Taj Mahony”, New Times (L.A.), December 20, 2001.
555
Msgr. Francis J. Weber, Cathedral: Our Lady of the Angels (Mission Hills, CA, 2004), p. 69.
556
Steve Lopez, “The Amazing ‘Tefl on Cardinal’ ”, Los Angeles Times, April 7, 2002.
557
Показания цитируются по “The Amazing ‘Tefl on Cardinal’”, если это не оговорено особо.
558
Показания цитируются по Jason Berry, “Church in Crisis: Mahony, in Legal Battle, Insists Church Has Right to Secrecy”, National Catholic Reporter, March 18, 2005.
559
Margaret Leslie Davis, Dark Side of Fortune: Triumph and Scandal in the Life of Oil Tycoon Edward L. Doheny (Berkeley, CA, 1998), p. 277.
560
Msgr. Francis J. Weber, A History of the Archdiocese of Los Angeles and Its Precursor Jurisdictions in Southern California, 1840–2007 (Los Angeles, 2007), pp. 9–11.
561
George J. Sбnchez, Becoming Mexican American: Ethnicity, Culture, and Identity in Chicano, Los Angeles, 1900–1945 (New York, 1993), p. 71.
562
Davis, City of Quartz, pp. 330–31.
563
Charles R. Morris, American Catholic: The Saints and Sinners Who Built America’s Most Powerful Church (New York, 1997), p. 258.
564
Msgr. Francis J. Weber, His Eminence of Los Angeles: James Francis Cardinal McIntyre, vol. 1 (Mission Hills, CA, 1977), p. 237.
565
Msgr. Francis J. Weber, “Historical Refl ections”, in Days of Change, Years of Challenge: The Homilies, Addresses, and Talks of Cardinal Timothy Manning, ed. Francis Weber (Los Angeles, 1987), p. 107.
566
Kevin Starr, Coast of Dreams: California on the Edge, 1990–2003 (New York, 2006), p. 17.
567
О контроле над финансами, осуществляемом Хоксом, см. Thomas J. Reese, Archbishop: Inside the Power Structure of the Roman Catholic Church (San Francisco, 1989), p. 190. О страхе священников перед Хоксом сообщил анонимный источник в Лос-Анджелесе в ноябре 2009. О завещании Хокса см. Superior Court of California, Los Angeles County, P702033, fi led October 17, 1985.
568
В отчете Los Angeles Archdiocese, Report to the People of God, February 17, 2004, говорится о двух жертвах Хокса. Клиент Демарко был третьей жертвой. Как объясняет Terence McKiernan на сайте BishopAccountability.org: «Архидиоцезия не устранила соответствующий список, хотя она это отрицает – там помещены только вводные слова. Они не хотят признать, что этот отчет опубликован в урезанном виде. См. наше краткое описание ситуации со ссылками на веб-страничке: http://www.bishopaccountability.org/ AtAGlance/lists.htm».
569
Weber, Cathedral, p. 102.
570
Ibid., pp. 105–106.
571
Joseph Claude Harris, “Paying for Parish Programs: Archdiocese of Los Angeles”, неопубликованная рукопись, июль 2001.
572
Мэнни Вега, беседы с автором, Лос-Анджелес и Пасадена, июнь 2005; видеозапись, на которой Вега рассказывает о своей жизни, подготовленная для переговоров о выплате компенсации адвокатом Реем Баучером. Tom Kisken, “Offi cer Battles Personal Crime”, Ventura County Star, April 27, 2003, – это выдающийся репортаж.
573
Berry, “Mahony in Legal Battle.” Цитата из предыдущей статьи Los Angeles Times. Рассказ о юридической стороне событий в данной главе опирается на статьи в National Catholic Reporter.
574
Jeff rey Anderson, “Behind the Robes”, L.A. Weekly, March 18, 2003. Автор не состоит в родстве с адвокатом.
575
Glenn F. Bunting, Ralph Frammolino, and Richard Winton, “Archdiocese for Years Kept Accusations from Police”, Los Angeles Times, August 18, 20, 2002.
576
Larry B. Stammer, “One Church, Two Missions”, Los Angeles Times Magazine, August 25, 2002.
577
Larry B. Stammer, “Mahony’s Top Chiefs All Resign”, October 31, 2002.
578
Thomas P. Doyle, A.W. R. Sipe, and Patrick J. Wall, Sex, Priests, and Secret Codes: The Catholic Church’s 2,000-Year Paper Trail of Sexual Abuse (Los Angeles, 2006).
579
Об отношениях компании Stewart с архидиоцезией см. Ron Russell, “Taj Mahony”, New Times (Los Angeles), December 20, 2001.
580
Berry, “Mahony in Legal Battle.”
581
Jason Berry, “Telephone Interview with Cardinal Roger Mahony of Los Angeles on the Sexual Abuses in the Archdiocese of Los Angeles”, February 12, 2005, National Catholic Reporter, March 18, 2005, врезка к статье “Mahony in Legal Battle.”
582
Berry, “Mahony in Legal Battle.”
583
Report to the People of God, February 18, 2004, in The Tidings, www.archdiocese.la.org.
584
Jean Guccione, William Lobdell, and Megan Garvey, “O.C. Diocese Settles Abuse Cases”, Los Angeles Times, December 3, 2004.
585
Раздел о Леваде основан на составленном мною досье на архиепископа “The Man Who Kept the Secrets”, San Francisco Magazine, September 2005.
586
Ibid., см. также “Sipe Reports XX”, www.richardsipe.com; Court of Appeal of California, Second Appellate District, Division Eight, B198136, Doe v. Salesian Society, fi led January 29, 2008.
587
William Lobdell and Jean Guccione, “A Novel Tack by the Cardinal”, Los Angeles Times, March 14, 2004.
588
Berry, “Mahony in Legal Battle.”
589
Ibid.
590
Jason Berry, “Cracks in the Wall of the Curia”, National Catholic Reporter, May 10, 2010.
591
Jason Berry, “How Fr. Maciel Built His Empire, Part 2”, National Catholic Reporter, April 12, 2010.
592
John Spano, Paul Pringle, and Jean Guccione, “Church to Settle with 45 Accusers”, Los Angeles Times, December 2, 2006.
593
John L. Allen Jr., “Sex Abuse Settlement, the Pope’s Visit and Ecumenism: Cardinal Mahony Speaks with NCR”, National Catholic Reporter, November 30, 2007.
594
Joe Mozingo and John Spano, “$660-Million Settlement in Abuse Cases”, Los Angeles Times, July 15, 2007.
595
Об этом займе свидетельствуют бухгалтерские документы ар-хидиоцезии, упоминающие банк. См. Rebecca Trounson, “Parishes May Help Pay Sex Abuse Tab”, Los AngelesTimes, May 25, 2008.
596
Weber, Cathedral, p. 227.
597
Conor O’Clery, “Abuse Scandals Put Catholic Church in US in Cash and Manpower Crisis”, Irish Times, April 13, 2002.
598
Ellie Hidalgo, “Archdiocese Outlines Financial Recovery Strategy”, The Tidings, March 14, 2008.
599
United States Bankruptcy Court, Southern District of California, case no. 07-00939-LA 11, In Re: The Roman Catholic Bishop of San Diego, a California Corporation Sole, Debtor, Chapter 11, First Report of Expert R. Todd Neilson, CPA Pursuant to Appointment, dated April 30, 2007, pp. 165–166.
600
Greg Moran and Mark Sauer, “Legal Experts Fault Bankruptcy Option”, San Diego Union– Tribune, September 10, 2007.
601
Sandi Dolbee and Mark Sauer, “Judge’s Tears, Rebuke Close Case”, San Diego Union-Tribune, November 2, 2007.
602
Trounson, “Parishes May Help Pay Sex Abuse Tab.”
603
Jeff rey Anderson, “Roger’s Nest”, L.A. Weekly, March 11, 2004. Автор, журналист из Лос-Анджелеса, не имеет отношения к адвокату, о котором говорилось в предыдущей главе.
604
Peter Borre, “Request for Mediation”, letter to the Reverend Monsignor Pietro Parolin, April 7, 2009.
605
Jerry Filteau, “Louisianans Face Long Recovery from Katrina, New Orleans Flooding”, Catholic News Service, August 31, 2005.
606
Will H. Coleman, “The French Market”, in Frank de Caro, editor, and Rosan Augusta Jordan, associate editor, Louisiana Sojourns: Travelers’s Tales and Literary Journeys (Baton Rouge, LA: 1998), pp. 89–91.
607
Randy J. Sparks, “ ‘An Anchor to the People’: Hurricane Katrina, Religious Life, and Recovery in New Orleans”, arranged and edited by Tracy Fessenden and Michael Pasquier, “After the Storm: A Special Issue on Hurricane Katrina”, Journal of Southern Religion, 2008, http:// jsr.fsu.edu/Katrina/FrontKatrina.htm.
608
См. документальный фильм режиссера Peter Entell, Shake the Devil Off, Show and Tell Films, 2007, где саркастически освещается данная месса и борьба за церковь Св. Августина.
609
Peter Finney Jr., “Financial Recovery Continuing for Archdiocese”, Clarion Herald, September 4, 2010.
610
Bruce Nolan, “Catholic Church Quantifi es Katrina Damage”, Times-Picayune, July 26, 2008.
611
Jason Berry, “Mass Protests”, Gambit Weekly, November 4, 2008.
612
Andrew Walsh, “Losing Patience with the Vatican”, Religion in the News 13, no. 1 (Summer 2010).
613
Jason Berry, “What Benedict Must Do”, PoliticsDaily.com, March 30, 2010.
614
Associated Press, “Pope Celebrates Easter Mass, Hailed by Cardinal”, April 5, 2010.
615
Paddy Agnew, “Vatican Hits Back Against Criticism of Child Sex Abuse”, Irish Times, April 8, 2010.
616
David Gibson, “A ‘Failed Papacy’? How Benedict XVI Got into This Mess”, PoliticsDaily.com, April 18, 2010.
617
John L. Allen Jr., “Vatican Statement on Maciel, Legionaries”, NCR Today, May 1, 2010. В своем блоге Allen приводит полный текст перевода «Коммюнике Святейшего Престола», которое вышло 1 мая на итальянском.
618
Jason Berry, “Maciel’s Son to Sue Legion”, National Catholic Reporter, June 20, 2010.
619
Ibid.
620
U.S. District Court of Oregon, case no. CV 02 430 MO, John Doe v. Holy See, April 3, 2002.
621
Plaintiff ’s Memorandum in Support of Jurisdictional Discovery, John Doe v. Holy See, September 8, 2010.
622
John Doe v. Holy See, 557 F.3d 1066 (9th Civ. 2009) cert. denied, 130 S. Ct. 3497 (2010).
623
Чтобы дополнить пересказанное мне содержание их беседы, Борре передал мне свою переписку (переведенную с итальянского) с архиепископом Самби, где они обсуждают те же ключевые вопросы.
624
Lisa Wangsness, “Archdiocese Regaining Its Financial Footing”, Boston Globe, June 11, 2010.
625
James P. McDonough, “Chancellor’s Annual Overview”, Archdiocese of Boston Financial Report for the Year Ending June 30, 2009, p. 7.
626
Archdiocese of Boston, “St. Francis of Assisi School to Consolidate with Cheverus School and St. Joseph School”, BostonCatholic.org, May 20, 2010.
627
Katherine Q. Seelye, “For Priest, Intersection of Faith and Doubt”, New York Times, May 16, 2010.
628
Роберт Боуэрс, электронное письмо к автору.
629
Stephanie Barry, “Historical District Under Our Lady of Hope Church in Springfi eld Wins Backing of Federal Judge”, Springfi eld Republican, January 6, 2011.
630
Christopher Lamb, “North-East Faces Steep Fall in Numbers of Priests”, The Tablet, January 22, 2011.
631
Michael Rubinkam, “Catholics Win Rare Victories on U.S. Church Closures”, Associated Press, March 6, 2011.
632
Jason Berry, “Is the Church Really This Blind?” Los Angeles Times, November 11, 2007.
633
The Pew Forum on Religion and Public Life, Summary of Key Findings, The U.S. Religious Landscape Survey, February 25, 2008.
634
Patrick Schiltz, “The Future of Sexual Abuse Litigation”, America, July 7, 2003.
635
Jason Berry, “Gambling with History: Benedict and the Legion of Christ”, National Catholic Reporter, December 29, 2010.
636
Wilton Wynn, Keeper of the Keys: John XXIII, Paul VI, and John Paul II – Three Who Changed the Church (New York, 1988), p. 161.
637
Alessandro Speciale, “Unmasking the Vatican’s Bank”, GlobalPost, January 25, 2011.
638
Guy Dinmore, “Sicily Probe Adds to Vatican Bank Pressure”, Financial Times, November 3, 2010.
639
Russell Chandler, “Focus of Controversy: Ratzinger: Point Man for the Vatican”, Los Angeles Times, November 7, 1986.
К выходу самой громкой сериальной премьеры этого года! Спустя 25 лет Твин Пикс раскрывает секреты: история создания сериала из первых уст, эксклюзивные кадры, интервью с Дэвидом Линчем и исполнителями главных ролей сериала.Кто же все-таки убил Лору Палмер? Знали ли сами актеры ответ на этот вопрос? Что означает белая лошадь? Кто такой карлик? И что же все-таки в красной комнате?Эта книга – ключ от комнаты. Не красной, а той, где все герои сериала сидят и беседуют о самом главном. И вот на ваших глазах начинает формироваться история Твин Пикс.
Речь в книге идет о том, что уровень развития страны и особенности жизни в ней определяются законами государства и его экономической и социальной политикой. На примере Финляндии показано, как за семь столетий жизни при разных законах возникла огромная разница между Россией и Финляндией. И это совершенно закономерно. Приведены примеры различий. Дана полезная информация о Финляндии. Есть информация для туристов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга — первое современное научное объяснение веры в Бога, духовного опыта и приобщения к высшей реальности, мистических озарений, действия молитв, религиозных обращений, общения с духами, околосмертных видений, переживания выхода души из тела и других явлений, которые обычно связывают с божественным присутствием или действием сакральных сил. Мэтью Альпер — один из основателей нейротеологии, самой перспективной на сегодняшний день области научных исследований религиозной жизни, духовности и мистицизма.
Об этом человеке мало что известно широкой публике. Главное произведение его жизни ни разу не публиковалось за последнее столетие в полном виде, в то же время трудно сравнить с ним по мощи, смелости, силе выразительности какую-либо другую книгу, написанную о следовании за Христом в ХХ веке. Этот человек — архимандрит Спиридон (Кисляков), эта книга — «Исповедь священника перед Церковью». Анархист, бунтарь, чудак, бесстрашный миссионер, протопоп Аввакум ХХ века, мистик, нашедший на Первой мировой войне свой путь в Дамаск, обличитель, которого «после всего этого» пожалел и уберег патриарх Тихон… Забытое имя возвращается, великая книга о подлинной свободе во Христе выходит.
Увлекательная история литературных подделок в Древнем мире, написанная одним из самых известных в мире специалистов по Библии и раннему христианству. Почему авторами многих христианских евангелий, посланий, трактатов и откровений были совсем не те люди, которым их приписывают? Можно ли считать библейские тексты подделками? Зачем неизвестные христианские авторы сознательно обманывали своих будущих читателей? Как работали фальсификаторы раннехристианских текстов? «Великий обман» – это прекрасно изложенная, научно обоснованная, богатая фактами и примерами, драматическая история борьбы за истину.
Как появились популярные представления о божественной сущности, высшем благе, вечных ценностях, бессмертной душе, истине, смысле и первопричине всех вещей; о чем мы говорим, когда говорим о духовной жизни, душе и Божьем промысле; почему религиозные представления — это знание ни о чем; что мы находим, когда начинаем искать Бога в мире и в истории; есть ли разница между истинно верующими и чудаковатыми поклонниками эксцентричных вещей; почему в религиозной жизни так много истерии и невежества, делает ли вера совершеннее человека и мир; почему политики так хорошо относятся к религии.