Деньги в твоей жизни - [15]

Самое важное, с чем мы вышли из магазина (и это все решили однозначно): не нужно больше так шутить. Потому что очень легко войти в состояние бомжей, даже шутя. Но последствия таких состояний — вполне серьезны.

Ощущая себя бомжом, ты начинаешь так себя вести. Ты имеешь «бомжовые» деньги. Ты совершаешь «бомжовые» поступки.

Я часто рассказывала эту историю участникам тренинга как пример для понимания того, как работают состояния, которые мы проживаем, чувствуем. Потому что мы всегда находимся в каком-то ресурсном состоянии, в неком сочетании каких-то проявлений личности, каких-то характеристик, особенностей.

Мы всегда — какие-то. И наши состояния — качества, различные сочетания наших качеств могут быть позитивными, сильными, помогающими жить и быть успешными, «денежными». А могут быть и негативными, в которых мы слабые, маленькие, неуспешные, ограниченные, как в описанной истории.

И вопрос — какими нам быть, какие качества проявлять, от каких — освобождаться — один из важных вопросов в наших отношениях с деньгами.

Именно с этим вопросом приходят на тренинг многие люди:

— У меня было свое дело, были деньги. Потом как-то все ушло — дело закрылось, источник денег исчез. Сейчас я хочу понять — что такое было во мне, какой я была, что у меня все получалось и деньги приходили потоком? Что случилось со мной, какой я стала, если деньги исчезли?…

— Я давно уже понял, что деньги даются одним людям, с каким-то определенным набором качеств личности, и не даются другим — с каким-то другим набором качеств личности. Хочется уже ясно понять — каким быть, чтобы привлекать деньги, и каким не быть, чтобы не мешать им приходить…

И каждый раз, обсуждая на тренинге эти вопросы, я говорю:

— В нас действительно есть некие проявления, качества личности, способности, которые помогают нам в создании, привлечении денег, способствуют нашим поступкам, действиям, приводящим к привлечению денег. Есть в нас качества личности, особенности характера, свойства, проявления, которые не способствуют привлечению денег, а иногда и мешают нам, приводя к поведению и поступкам, отпугивающим деньги. И если мы хотим осознанно творить отношения с деньгами, то наша осознанность должна быть направлена в первую очередь на нас самих. Нам нужно осознать — какие качества нам нужно проявлять, от каких — отказаться.

Какие ресурсы мы выбираем

После той истории, в которой мы почувствовали себя бомжами и повели себя как бомжи, я много думала — как проявляются эти качества, какие эти качества, которые привлекают к нам или отпугивают от нас наших партнеров — деньги.

Я наблюдала поведение, проявления людей из разных денежных категорий — от бомжей до богатых людей. И опыт собственного шутливого временного проживания в качестве бомжа и наблюдение за поведением людей из разных «денежных» слоев привели меня к мысли сделать в тренинге «Деньги» упражнение, процесс, посвященный этой разнице в поведении людей с разным уровнем благосостояния. Чтобы со стороны рассмотреть, проанализировать — чем отличаются эти люди. Чтобы понять — какими нам нужно быть для денег или какими нам не нужно быть, если мы хотим привлекать деньги в свою жизнь.

И родился интересный, очень веселый и красочный процесс, который на протяжении нескольких лет проводился в тренинге. Я просила участников разбиться на четыре группы и каждой группе давала некую «денежную» категорию: бомжи, типичные советские люди, средний класс, богатые люди.

И каждая группа, становясь представителями именно такого денежного слоя, должна была показать и описать их жизнь. От их внешнего вида, манер до их поведения, обычаев, пристрастий, образа жизни.

И пока одна группа демонстрировала «свою жизнь», себя как представителей этого класса, другие участники смотрели, анализировали, находили какие-то проявления, личностные качества, особенности этих людей. И получался всегда очень веселый и бурный процесс со множествами открытий, наблюдений, иногда очевидных, но таких важных.

Больше всех веселили всегда именно бомжи. Это была самая колоритная группа. И участники, волею судьбы попавшие в эту группу, старались, что называется, на совесть.

В зал входила изменившаяся до неузнаваемости группа людей в неряшливой, вывернутой, перекошенной одежде. Измазанные, чумазые, со множеством пакетов в руках, с обязательным мусорным пакетом с объедками, эти люди устраивались на полу на расстеленных газетах, демонстративно вываливали содержимое мусорного пакета на пол и, смакуя, выбирали «лакомые кусочки», передавали друг другу пластиковый стакан с остатками какого-то пойла, вели нескончаемые «жертвенные» разговоры, переходя на ругань, задирая друг друга и доходя до драки.

Меня всегда поражало — как ярко и красочно, как похоже люди изображают именно эту группу — как если бы это было знакомо каждому. Как легко они входят в это состояние — неряшливо-небрежного отношения к себе, хамоватого отношения к другим, стремления что-то украсть, слямзить.

Несколько раз такие «новоявленные бомжи», войдя в роль, «тырили» что-то у участников, или, подойдя к моему столу, залпом выпивали из моего стакана воду, или хватали лежащее на столе яблоко и убегали поскорее. И так это всегда получалось натурально!