Деньги или любовь. Жертвы половой войны - [17]

Семья, частная собственность и государство

И вся история цивилизации земного шара вращается вокруг обладания мужчинами этой собственностью. С точки зрения эволюции мы наблюдаем три главных этапа обладания — физическое (сила), эмоциональное (любовь), экономическое (деньги). По поводу того, что последние два находятся в процессе смены одного другим, мы уже говорили. Возможно, деньги замкнут на себя любовь, но нам это безразлично, потому что будет не раньше многих тысяч лет. Если будет и если доживём при такой жизни.

Жизнь эта ставит пару вопросов. Существует ли экономическая собственность на женщину в обществе денег? Возможна ли экономическая собственность на женщину при эмансипации?

Семья и женщина

Ответ на первый вопрос дают сами деньги. Государственный «гарем» отпустил подданных на волю, заменив отношения физической принадлежности экономической, фактически лишь повторив трюк, который любовь совершила задолго до этого. Уже в фазе полигамии самки находились в физическом групповом владении, и переход к моногамии был переходом только к «обладанию» самкой, но не владению. Обладание помимо любви было основано на экономике. В новой ячейке общества появилось совместное хозяйство, что, вообще говоря, и означает слово «экономика». А вовсе не только совместный труд. Совместный труд возможен между любыми членами общины, но только между мужчиной и женщиной появляется «экономика» — потому что женщина принадлежит мужчине. Этот процесс и завершился «классической» семьёй. Той, где отец — кормилец, мать — хозяйка, а множество детей играют и радуются жизни.

Чем интересна классическая семья? Тем, что эмансипация собственности — символические деньги — уже произошла, а эмансипация женщины — ещё нет. И факт, что семья эта существовала длительное время, доказывает: экономическая собственность на женщину вполне возможна в обществе денег. И можно смело продолжать любить — деньги являются отличным инструментом собственности на женщину.

Как? Да очень просто. Сам генезис денег объясняет отличие в отношении к ним мужчин и женщин, и отличие это — есть ключ к пониманию отношений экономической собственности между полами. Для женщины деньги — нечто чужеродное, они не важны сами по себе; важно то, что они принесут — блага, обеспеченность, уверенность в завтрашнем дне. Это будущее её и её потомства. Это постоянные гарантии и возможность их тратить. Для мужчины деньги — его материализованное прошлое. То, что он прошёл, преодолел, чего добился и достиг. Деньги важны сами по себе, как символ его статуса. Тратить их не раздумывая нехарактерно для мужчины, это женский стиль. Мужской стиль — изображать «престиж» и копить деньги ради денег. Мужчины охотнее дают в долг, женщины охотнее берут. Если мужчина берёт в долг, то с единственной целью — «раскрутиться» и отдать, заработать, осуществить некую операцию или махинацию, в итоге которой он станет богаче и свободнее. Женщина берёт в долг с целью потратить и по возможности забыть. В этом нет ничего неожиданного. Долг — это принадлежность. Для женщины естественно принадлежать, для мужчины — владеть. Так и была построена классическая семья. У мужчины были деньги, у женщины — возможность ими распоряжаться. Мужчина должен был добывать деньги, женщина — не задумываться об этом.

Говоря совсем простыми словами — женщина в классической семье полностью экономически зависит от мужчины. В этом и заключается экономическая собственность, её высшее проявление и высший смысл. Экономическая собственность не равняется физической, не имеет ничего общего с ограничением свободы, применением силы, угрозами или давлением. Как бы этого ни хотелось.

Экономическая собственность на женщину проистекает из двух причин. Во-первых, она объясняется разницей в типе ценности мужчины и женщины. Взаимная любовь, делая любящих взаимной собственностью, даёт женщине социальную ценность мужчины, а мужчине — биологическую и эстетическую ценность женщины. Но социальная ценность — это прежде всего деньги, то есть по сути стоимость. И тот факт, что мужчина вносил в брак деньги, которые женщина принимала, делало отношения и экономическими тоже — женщина автоматически становилась его экономической собственностью, потому что инстинкт собственности — наипервейший. И никак иначе это работать не могло. Сама асимметрия ценностей мужчины и женщины — биологическая против социальной, потребность в которых вытекала из собственнического характера любви, приводила к собственности экономической. Получение стоимости — покупка — всегда выгодна. Получение ценности — уступка — всегда жертва. Поэтому женщина, обменивая в браке свою индивидуальную ценность на социальную стоимость мужчины, всегда выигрывала и выигрыш этот передавала детям. Будущая жизнь, рождаемая женщиной в браке — дети — могла опираться только на фундамент прошлого — деньги, вносимые мужчиной в брак.

Отношения времени порождают вторую причину. Не только тип ценности мужчины и женщины разный, но и её временной характер. Мужчина обычно вступает в брак как индивид, уже заложивший основы своего социального роста, поэтому он, как правило, старше. Но дело не только в этом. Его «основы» — лишь база, гарантия. Ценность мужчины — потенциальная, он будет обеспечивать. А женщина к этому моменту уже вся состоялась. Она вся — актуальная ценность. Таким образом, обмен тут неравноценный. Красивая реальная ценность с одной стороны — на красивые обещания с другой. Поэтому суммарный вектор собственности направлен на женщину. Мужчина покупает женщину сейчас и платит всю оставшуюся жизнь. Это своего рода отношения должника и кредитора. Мужчина берёт женщину в долг и владеет ей. Женщина даёт себя в долг и владеет мужчиной как хозяин его долга.