День Литературы, 2011 № 07 (179) - [7]

Мерзостью запустения умов и совести веет сегодня от новых демократических мифов о Великой Отечественной войне – её начальных горестях и потерях, причинах её поучительных поражений и промыслительных побед.

А судьи кто? Заправские знатоки наших человеческих и исторических слабостей, копошащиеся вокруг неизбежных на всякой войне заградотрядов, плена и предательства. У них свой перечень мелких рыночных аргументов в споре о судьбе великого народа в великую войну. У них свой, а у нас свой! Потому, что мы победили. Мы начали побеждать уже 22 июня, ровно в 4 часа, когда "Киев бомбили и нам объявили, что началась война".

Мы победили уже в Брестской крепости так же, как когда-то на Бородинском поле, потому что знали, что и поражение, и отступление может обер- нуться победой.

Довольно же, братия, нам стесняться нашего советского прошлого! Мы победили потому, что поколения, спешащие уже 23 июня 1941 года в воен- коматы, пело: "На границе тучи ходят хмуро" и: "Если завтра война, если завтра в поход, если тёмные силы нагрянут, весь советский народ, как один человек, за Советскую Родину встанет".

С первого дня вынужденного отступления мы шли, побеждая, ещё и потому, что поколения эти читали "Войну и мир" не в сокращённом варианте ноутбука; потому что вообще читали "Слово о полку Игореве" и Пушкина.

Потому что знали наизусть "Размышление у парадного подъезда" Некрасова, "Птицу-тройку" Гоголя, "Стихи о советском паспорте" Маяковского, "Люблю Отчизну я" Лермонтова, "О Русь моя, жена моя" Блока... И мы позволили назвать при нас это поколение "совками"?!!

Мы побеждали потому, что любимыми книгами военных поколений были: "Два капитана" Каверина, "Тихий Дон" Шолохова, "Педагогическая поэма" Макаренко, "Как закалялась сталь" Островского, песни и стихи Исаковского, а любимым фильмом "Чапаев" с непревзойдённым Борисом Бабочкиным.

Не случайно ни один из воспитанников колонии Макаренко не стал на фронте ни предателем, ни дезертиром. Потому что в колонии царил дух русской советской классической школы и авторитет русского учителя.

Мы победили потому, что народ слушал по радио Козловского и Лемешева, а на сцене смотрел Уланову и Лепешинскую. Потому, что в Большом театре давали "Ивана Сусанина", "Хованщину" и "Бориса Годунова", а не "Детей Розенталя".

В силу понятных исторических причин жертвенное поколение сороковых, конечно же, прикоснулось к Российской истории в её усечённом виде, но из истории не были вымараны её героические страницы и персонажи. Она не отрицала прежде всего героического национального характера. И, наконец, самые просвещённые в своём поколении хорошо были знакомы с ленинской работой "О национальной гордости великороссов", как, впрочем, и с "Письмом Демьяну Бедному" 1930 года И.Сталина.

Победа русских учителей и русской советской школы в годы Великой Отечественной войны, признанная и отмеченная самыми ярыми нашими врагами, отвергается новоявленными рефор- маторами и русофобами от образования именно потому, что сегодня она могла бы сыграть в спасении нации и государства совершенно аналогичную роль.

Мы победили благодаря бессмертному и безупречному подвигу Зои Космодемьянской – с непостижимым противоречием её судьбы: комсомольской верности и особой силы её священнической фамилии – святых Косьмы и Дамиана! – ибо она составлена из имён двух святых бессребренников и чудотворцев.

Победой мы обязаны подвигу и послушничеству хирурга – святителя Войно-Ясенецкого.

Мы победили потому, что маршал Жуков всю войну возил в машине икону Казанской Божьей Матери. Потому, что этой иконой освящали полки под Москвой и Ленинградом. Потому, что русские матери, благословляя своих детей: комиссаров, коммунистов и комсомольцев, зашивали им крестики и иконки в гимнастёрки.

Мы шли к победе через поражение, благодаря молитвам в храмах верующих и беззаветности и бессребренности атеистов в тылу и на фронте.

Мы были уверены в победе потому, что молодые бойцы 41 года гордились своими отцами и старшими братьями, уже отвоевавшими в Испании. А ещё потому, что в русских, белорусских и украинских лесах стояли насмерть партизаны, а во французское Движение Сопротивления приходили русские эмигранты, такие как Гайто Газданов.

Мы победили потому, что ни Бунин, ни Деникин не кивнули врагу в 41-м, хотя ещё в 20-м Бунин ждал английского парохода в Одессе для спасения от красных.

Сотрудничавший с советскими пленными, ставшими партизанами на французской территории, Гайто Газданов оставил удивительные откровения о Советской России и советских воинах в книге "На французской земле": "И вот оказалось, что с непоколебимым упорством и терпением, с неизменной последовательностью Россия воспитала несколько поколений людей, которые были для того, чтобы защитить и спасти свою Родину. Никакие другие люди не могли бы их заменить, никакое другое государство не могло бы так выдержать испытание, которое выпало на долю России. И если бы страна находилась в таком состоянии, в каком она находилась летом 1914 года, вопрос о Восточном фронте очень скоро перестал существовать, но эти люди были непобедимы…"