День Литературы, 2011 № 03 (175) - [5]

Эта премия, как и любая другая, если всерьёз, нужна не мне, она нужна нашему народу. Как символ, что мы входим в число культурных народов мира. Нужна, чтобы люди знали: есть такая литература, есть такая национальность, чтобы люди в республике гордились своей культурой. Любая премия нужна прежде всего для того, чтобы о писателе и его книгах, о его родной литературе узнало как можно больше читателей. Надеюсь, постепенно и москвичи будут узнавать чеченскую литературу.

В.Б.: Ваше первое произведение?

К.И.: Стихи, которые написал старшему брату, чтобы он преподнёс их своей девушке. И получил свой первый гонорар от него – двадцать копеек. До сих пор горжусь этим.

ИЗДАТЕЛЬСТВО «ИНСТИТУТ РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ»

СЕРИЯ "РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ"

Погодин М.П. Вечное начало. Русский дух / Отв. ред. О.А. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2011. – 832 с.

В книге впервые после более чем столетнего перерыва издаются главные идеологические труды выдающегося русского мыслителя, историка, писателя Михаила Петровича Погодина (1800-1875). В основе его учения лежало утверждение самобытности русского исторического процесса. Он справедливо полагал, что в основе русской критики – "вечное начало, русский дух" и что в ней полностью отсутствует внутренняя борьба.

Источником внутренней борьбы на Западе Погодин считал завоевания, которых не видел в России, так как полагал, что Русское государство основано без насилия. Считал невозможным осмысление русского историчес- кого процесса с выводами и обобщениями, ибо, по Погодину, русская история не может быть подведена под ту или иную теорию, в ней много "чудесного и необъяснимого". Главную задачу истории видел в том, чтобы она сделалась "охранительницею и блюстительницею общественного спокойствия…".

Погодин стоял на твёрдых идеологических позициях – Православие, самодержавие, народность, поддерживал славянство, национальные движения. Погодин был близок к славянофилам.

Хомяков Д.А. Православие. Самодержавие. Народность / Составление, вступ. ст., примечания, именной словарь А.Д. Каплина / Отв. ред. О.А. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2011. – 576 с.

В книге публикуются главные произведения выдающегося русского мыслителя (старшего сына основоположника славянофильства Алексея Степановича Хомякова) – одного из основателей Союза Русских Людей в Москве (1905 г.), члена Предсоборного Присутствия, знатока множества языков, богослова, филолога, историка, публициста Дмитрия Алексеевича Хомякова (1841-1919). Труды Хомякова в систематизированном виде формулируют главные понятия русской идеологии. Подавляющее большинство сочинений публикуется впервые после 1917 года. Главный труд – "Православие. Самодержавие. Народность" – издаётся по первым прижизненным журнальным публикациям.

СЕРИЯ "РУССКОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ"

Бондаренко В.Г. Русский вызов / Отв. ред. О.А. Платонов. – М., Институт русской цивилизации, 2011. – 688 с.

В книгу включены главные идеологические произведения выдающегося русского критика и публициста, одного из руководителей газет русской духовной опозиции "День", "Завтра" Владимира Григорьевича Бондаренко. Ещё в советское время он приобрёл репутацию самого независимого литературного критика русского национального направления.

Произведения Бондаренко вошли в золотой фонд отечественной литературной критики, утверждающей духовные основы русской цивилизации – возвышение, очищение и преображение человека на основе незыблемых христианских истин.

Дубровин А.И. За Родину. Против крамолы / Сост., предисл., коммент. Д.И. Стогов / Отв. ред. О.А. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2011. – 480 с.

В книге впервые после столетнего перерыва публикуются главные произведения вождя Чёрной сотни, выдающегося русского общественного деятеля и публициста Александра Ивановича Дубровина (1855-1921), посвятившего свою жизнь борьбе за отстаивание интересов русского народа в один из самых тяжёлых периодов истории России.

В 1905 Дубровин возглавил самую массовую российскую организацию – "Союз Русского Народа", сыгравшую большую роль в развитии национального сознания русских людей и в борьбе с революционным бандитизмом, возглавляемым еврейскими экстремистами. Он отверг идею создания Государственной Думы в том виде, в каком она была претворена в жизнь, ибо Дума ограничивала власть царя. Дубровин предлагал сделать её не законодательным, а совещательным органом. Также он осудил столыпинскую аграрную реформу, рассматривая её как средство разрушения одного из главных устоев русской жизни. Он был последовательным противником уравнивания евреев в правах с русскими, отмены черты оседлости, считал, что это ухудшит положение русского народа.

Платонов О.А. Масонский заговор в России. Труды по истории масонства. Из архивов масонских лож, полиции и КГБ. М., Алгоритм, 2011. – 1344 с.

Масонство – тайное преступное сообщество, преследующее цель достижения мирового господства на началах иудейского учения об избранном народе. В книге на основе секретных масонских документов, хранившихся в Особом Архиве КГБ СССР, раскрывается подлинная история масонских преступлений против России с момента возникновения в нашей стране масонских лож в начале XVIII века до наших дней. Многие документы публикуются впервые и имеют поистине сенсационный характер, позволяя по-новому посмотреть на главные события русской истории.