День Литературы, 2010 № 09 (169) - [7]
В Бежецке в Центральной библиотеке имени В.Я. Шишкова прошёл творческий вечер Валерия Мурзакова.
КОНКУРС
Фонд по премиям памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова), учреждённый Московским Патриархатом, Российской Академией наук и Правительством Москвы, продолжает прием научных трудов и публикаций на конкурс 2010-11 г.г.
Принимаются авторские труды по пяти номинациям – история Православной Церкви, история России, история Москвы и историческое краеведение, история православных стран и народов, учебник или учебное пособие, изданные в течение в 2008-11 годов или выполненные в компьютерном наборе.
Приём работ на конкурс осуществляется до 1 февраля 2011 года.
Победители конкурса награждаются в октябре 2011 года дипломами, медалями лауреатов и денежными премиями трёх степеней.
Адрес Фонда: 105120, Москва, ул. Нижняя Сыромятническая, д. 10А, стр. 1.
Телефон: 8 (495) 916-81-85 доб.139, 980-03-65 доб.115, факс 916-81-72.
“СЛАВЯНСКИЕ ТРАДИЦИИ-2010”
Завершил свою работу Второй международный фестиваль литературы и культуры "Славянские традиции-2010", проходивший в Крыму на Казантипе в г.Щёлкино. На фестиваль собрались 95 писателей из России, Украины, Белоруссии, США, Чехии. Если учесть то, что в работе фестиваля на выездных заседаниях принимали участие писатели литературных союзов и объединений городов Керчь, Феодосия и Старый Крым, то форум собрал более 130 участников. Таким образом, можно сказать, что фестиваль "Славянские традиции" является одним из самых крупных литературных фестивалей на Украине.
Впечатляет список прибывших на фестиваль членов жюри и почётных гостей фестиваля: В.Костров, А.Ольшанский, И.Панин, А.Ермакова, Е.Чигрин, С.Айдинян, В.Шемшученко, И.Силецкая из России; А.Корж, А.Грязов, Ю.Ковальский, В.Спектор, В.Басыров, Н.Вареник, С.Бондаренко, С.Главацкий, Л.Рябчиков с Украины; О.Зайцев, А.Курейчик из Белоруссии; Карел Сыс, Ян Елинек, А.Шитов из Чехии; В.Захаров из США. В фестивале приняли участие литературные союзы, издательства стран-участников при медиа-поддержке "Литературной газеты" и других литературных газет, журналов и альманахов. Фестиваль длился пять дней, но времени всё равно не хватало, чтобы осилить всю его интересную программу. Поэтому до фестиваля, 23 августа, десант фестиваля был высажен в г.Старый Крым на празднование 130-летия со дня рождения А.С. Грина, а 25 августа состоялось открытие фестиваля в г.Щёлкино, на котором выступили все члены жюри и почётные гости, мэр города Щёлкино, было зачитано приветствие фестивалю председателя Правления СП России В.Н. Ганичева. Вечером писатели разделились на мастер-классы поэтические и прозаический, которые проводили члены жюри фестиваля.
26 августа 53 писателя прибыли на выездное заседание фестиваля в г.Старый Крым. Директор дома-музея А.С. Грина Ольга Байбуртская провела делегацию на могилы известных писателей: А.С. Грина, Г.Петникова, В.Охотникова, Ю.Друниной, к которым участники фестиваля возложили цветы. Затем в Доме-музее А.С. Грина писатели осмотрели экспозицию музея, а председатель союза писателей Чехии Карел Сыс подарил музею книгу "Золотая цепь" А.С. Грина на чешском языке 1957 года издания. Делегация фестиваля посетила Дом-музей К.Г. Паустовского, где их тепло встретила директор Ирина Котюк. После осмотре музея, взаимных подарков, писатели направились в Литературно-художественный музей, где литературные чтения открыла директор музея Оксана Кузнецова ударом в корабельный колокол, висящий около фрегата с алыми парусами.
Вечером в ДК "Арабат" прошёл вечер знакомств, на котором участники фестиваля выступали, рассказывая о себе, презентовали книги, изданные к фестивалю, знакомились друг с другом. Одновременно с фестивалем проходила первая персональная выставка фотохудожника, члена жюри фестиваля В.Басырова из Симферополя и выставка картин художника А.Фадина из Сочи.
На третий день писатели поехали в Феодосию, где их уже встречала в музее А.С. Грина его директор Елена Светличная. Обойдя с экскурсоводом все каюты этого уникального музея, участники фестиваля познакомились с писателями Феодосии и провели совместные литературные чтения, в которых чередовались выступления хозяев и гостей города. Затем писательский десант направился в недавно открывшийся музей Анастасии и Марины Цветаевых, где гости города провели несколько часов, изучая материалы экспозиции. С.Айдинян, секретарь Анастасии Цветаевой, рассказал о многих интересных фактах, ранее неизвестных работникам музея. А Карел Сыс и И.Силецкая пообещали пополнить музей материалами о жизни и творчестве М.Цветаевой в Праге.
Затем писатели посетили картинную галерею им.И.Айвазовского, где вдоволь налюбовались великолепными полотнами художника. После возвращения делегации в Щёлкино, вечером в ДК "Арабат" прошло поэтическое состязание на приз зрительских симпатий в номинациях "Поэзия, свободная тематика" и "Литературный перевод". Победителями стали в первой номинации:
1 место – Владимир Шемшученко (Россия, Всеволжск),
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.