День Литературы, 2004 № 02 (090) - [36]

Обретох тоску-печаль.

О красавицах грустише,

Часто к омуту ходише.

Тако дни своя сгубише,

Егда дух взираше в даль.

Часто к омуту ходише,

Обретох тоску-печаль.

ПЕВЕЦ СЕТИ (хайку)

Певец Сети есмь.

Что любо, что дорого?

Время перемен.

АКРОВИРША (Христофор)

Христа ты еси всем сердцем возлюбил,

Родных ты еси мест ужас позабыл,

И радость ты еси вечную вкусил,

Святыи Христофоре доброкрасне,

Твоя глава пса всем бе ужасне.

Оле, мудрость твоя богокрасне.

Фавор славяше проповедниче,

Оле, душам нашим целебниче,

Рекох слова, свету наследниче,

Моли Христа Бога о нас!

ЛЕБЕДУШКА (танка)

Подруга красна,

Лебедушка милая,

Тя в сердце пою.

Егда забуду тебе,

Свет дивен не сохраню.

ШИПОК (хайку)

Сон то ли бяше?

Где мы расставахомся,

Шипок процвете.

ВО ВРЕМЕНА ЗЛАТЫЯ (триолет)

Во времена златыя

Аз грусти не видах.

Стихи мои земныя

Во времена златыя,

Весенне озорныя,

Читах в твоих очах.

Во времена златыя

Аз грусти не видах.

ПРОСТИ, ГОСПОДИ (танка)

Беды, мрак, ужас

Обступиша мя люто.

Прости, Господи.

Врагом твоим послужих,

Ныне тя молю, Господи.

МЫ СЕДОХМ НА БРЕГУ (отриолет)

Днепр бежах, и ныне живо,

Мы седохом на брегу.

Оле красно! Оле мило.

Днепр бежах, и ныне живо,

Сколь изящно и учтиво

Поцелуй аз твой краду.

В водах алое светило,

Мы седохом на брегу.

АКРОВИРША

(Золотая Ляо)

Звезды на небе тускневше,

Огнь ея чар их смущаше.

Ласково, нежно светиша

Останок грез небосвода.

Тайна то бе для народа.

Ангельский мир вспоминаше,

Яко незримо играше

Ляо своими хвостами.

Ясно слогаше стихами,

Оле! Преславна певица!

***

Повелеша навсегда оставити,

Позабыти раз и на века,

Не роптати всуе, не лукавити,

Виршей не слогаху чтоб рука.

Враны клятву страшну слыша,

Схорониша, не забыша.

В снах ея аз вижу выну,

Зело скоро видно сгину,

С любовию безумной моей!

НЕО (хайку)

Отраву прия,

Познаше правду страшну,

Слуга есть бесом.

***

Яко по Сети

Солнце весть ей слаше.

Где ея пути,

Мысль моя леташе.

Ты по ней гряди,

Нощь мне отвечаше.

СТРАННИК (танка)

Нощь, снег, свет луны.

Никола и Христофор

Бога молита.

Аз на вы уповаю,

От бед мя заступита.

УТОПЛЕННИЦА (танка)

Ступай по реке,

Воды оляденеша.

Како на дне ей?

Очима исках ея,

Токмо рыбы бе зримы.

***

Взор на ся обратих,

Добрых дел не найдоша.

Грех зело возлюбих,

В зле других превзыдоша.

Взор на ся обратих,

Тьмы удел обретоша.

ТКАШЕ ДЕВА ПОЛОТНО (триолет)

Ткаше дева полотно,

О любимом певше.

Солнцем залито окно.

Ткаше дева полотно.

Быти свадьбе решено,

И она повеселевше,

Ткаше, ткаше полотно,

О любимом певше.

ЦВЕТА ВИШНИ (танка)

Вишни цветоша.

Очи ея сияху,

На мя глядючи.

Егда снег цвета вишни,

Сретохомся милая?

***

Моря моих ошибок,

В виршах тьма огрех.

Плод разума есть зыбок,

Моря моих ошибок.

Моря людских улыбок,

Аз обретох успех.

Моря моих ошибок,

В виршах тьма огрех.

ТАНКА ТОСКИ

Травы зацветша.

Кто есмь без тя красница,

Свете мой милый?

Како забыти мне тя?

Кольцо нежно сжимаю.

КЛЯТВА (танка)

Приедеше ли?

Дева мя вопросивше.

Аз клятву давше.

Ныне древний старик есмь,

К ней на могилу иду.

ТРИОЛЕТ О КАЗАНСКОМ ПОХОДЕ

Как Петров пост начинашеся,

Горе граду Казанскому.

Царь Иван в поход собирашеся,

Как петров пост начинашеся.

Хищны птицы к Волге слеташеся

Ко имению поганому ханскому.

Как петров пост начинашеся,

Горе граду Казанскому.

Андрей Езеров СРЕДНИЙ КЛАСС

После того, как перестроечный угар выдохся, прошёл, даже самые отчаянные и последовательные враги коммунизма готовы признать, что в смысле "социальной защищённости" и "уровня жизни" люди на постсоветском пространстве многое потеряли, утратили. Но "либеральные экономисты" вплоть до последнего времени якобы уповали на неожиданное появление некоего среднего класса, "среднего сословия", что совсем уже непонятно: дело в том, что эти самые "экономисты" (Егор Гайдар и прочие многие) этот класс в своё время и разрушили, убили. Ещё в гениальной пророческой статье (1903 г.!) Д.Мережковского "Грядущий хам" было достаточно ясно возвещено о появлении этого самого класса в России. Конечно, до сего времени в России было значительное городское население (особенно в Питере, Москве, Нижнем Новгороде, Варшаве, Киеве) и мещанство, но… российское мещанство было по ряду причин не вполне законченным "третьим сословием", а удельный его вес по отношению ко всему населению России был недостаточно велик, чтобы претендовать не то, что на основное место среди классовых групп и сословий (купечества, с нижней частью коего мещанство практически сливалось, ремесленников и лабазников, из которых оно во многом и происходило, крестьянства, казачества, дворянства, рабочих…), но и на какую-то особо выдающуюся роль в жизни страны и народа. Но потрясения мировой войны, революций, затем НЭП ("обогащайтесь"!) и последующие индустриализация и коллективизация создали совершенно новую ситуацию. Если до революции рижские мещане, отнюдь не латыши, а немцы и русские-поморцы, иногда поляки, выделялись хотя бы по этническому признаку из массы основного населения, то исторические потрясения всё это перемешали, опрокинули, смыли, изменили.