День Литературы, 2002 № 08 (072) - [17]

Однако бытие русской армии (так же, как и русского языка) во многом и очень многом определяется бытием Церкви, вбирающей в себя и то и другое. В конце концов, именно о ней, о Православной Церкви, сказал Господь, что врата ада не одолеют ее. И то, что в Чечне сегодня русские парни крестятся целыми ротами, как и то, что в своих глубочайших и первичных основах русский язык сохраняется сегодня опять-таки в Церкви (увы, даже не в литературе) — все это более чем наглядно свидетельствует об удивительной слитности охранительных основ Русской Цивилизации.

Поэтому ни о чем другом сегодня, на мой взгляд, не может быть и речи, кроме как о ясности, ясности и только ясности : о ясном понимании этих охранительных основ теми, кому дано слово, то есть в первую очередь — писателями.

Есть такое греческое понятие "метанойя" — ключевое для Православия. В буквальном переводе на русский язык оно обозначает "полное изменение сознания", но по тысячелетней уже традиции переводится гораздо короче: покаяние... Именно его ждет Господь и от конкретных людей, и от народа в целом.

Но подобная перемена национального сознания возможна только при условии полной ясности и понимания охранительных основ российского (а, следовательно, уже и мирового) бытия. И только такая богодарованная ясность способна нам в очередной раз помочь преодолеть затянувшуюся всемирно-историческую паузу, разразившуюся в последние десятилетия на земле и грозящую всем уже окончательным, вневременным своим разрастанием.

* Подтверждением тому может служить хотя бы недавно показанный по каналу "Культура" художественный фильм "Высшая правда" — о враче-садисте из Освенцима, садизм которого показан как результат "научных устремлений". Характернейший образчик "западного гуманизма"!

Геннадий Муриков ВЫБОР ГЕНЕРАЛА ВЛАСОВА

Генерал Власов — одна из самых загадочных фигур российской истории ХХ столетия. И лично ему, и истории созданных им Русского комитета (1942 год), Комитета освобождения народов России (КОНР, 1944 год,), Русской освободительной армии (РОА, 1944 год) посвящена огромная литература. Тем не менее интерес к этой теме не иссякает.

В своем манифесте о создании РОА Власов писал: "Ни Сталин, ни большевики не борются за Россию. Только в рядах антибольшевистского движения создаётся действительно наша Родина". А немного ранее: "Высшие достижения Русского народа неразрывно связаны с теми периодами его истории, когда он строил свою культуру, своё хозяйство, свой быт в тесном единении с народами Европы. Большевизм отгородил Русский народ непроницаемой стеной от Европы. Он стремился изолировать нашу Родину от передовых европейских стран. Во имя утопических и чуждых Русскому народу идей он готовился к войне, противопоставляя себя народам Европы".

Так это или нет? Конечно, в определённой степени "ответом" на данный вопрос можно считать приговор Военной коллегии Верховного суда СССР от 1 августа 1946 года, вынесенный генералу Власову и его 11 сподвижникам: "Подсудимые Власов, Малышкин, Жиленков, Трухин, Закутный, Меандров, Мальцев, Благовещенский, Буняченко, Зверев, Корбуков и Шатов, являясь военнослужащими Красной Армии и будучи антисоветски настроенными, в напряжённый для Советского Союза период Великой Отечественной войны, нарушив воинскую присягу, изменили Социалистической Родине и в разное время добровольно перешли на сторону немецко-фашистских войск. /…/

Ставя своей целью при помощи немцев захват власти в СССР, Власов под руководством фашистов сформировал из числа белогвардейцев, уголовников и изменников Родины, т.н. "русскую освободительную армию", организовывал шпионаж и диверсии в тылу советских войск и подготавливал террористические акты против руководителей Советского правительства".

Заседание этой Военной коллегии проходило под руководством небезызвестного В.В.Ульриха… По существу, именно его резолюция для всех, живших в СССР, стала единственной и окончательной вплоть до развала этого государственного образования, а для многих остается таковой и поныне. Строки приговора во многом являются справедливыми: Власов и его сподвижники действительно изменили социалистической "родине", выступили против советского правительства и его руководителей и, конечно же, были "антисоветски настроены". Сегодня нет ни первого, ни второго, а быть "антисоветски настроенным" считается чуть ли не обязательным. Есть над чем задуматься.

Книга Н.Коняева "Два лица генерала Власова. Жизнь, судьба, легенды" ( М.: Вече, 2001. 464 с.), на сегодня — видимо, самое всестороннее исследование, посвящённое "власовской проблеме". В этом главное достоинство автора и его работы, хотя с рядом конкретных выводов хочется поспорить, а в чём-то автор намеренно провоцирует читателя на дискуссию.

Сам А.А.Власов и большая часть его сторонников, вне всякого сомнения, не считали себя пособниками захватнической политики Германии. Гитлер и командование Вермахта прекрасно понимали это — а потому никогда не доверяли Власову, пойдя на создание РОА только в самом конце войны, когда поражение Германии стало совершенно очевидным для всех. Заметим, что их опасения были совершенно справедливы, т.к. и РОА, и создаваемые ею "антипартизанские отряды" (кстати, тема, не затронутая Н.Коняевым) вовсе не рвались к войне с соотечественниками, а в конце концов повернули в Чехословакии (начало мая 1945 года) оружие против немецкой армии.