Дедушка русской авиации - [44]
— Всем в койки, быстро! Отбой! Полная тишина! Караси зайдут в кубрик и спокойно лягут спать. И никаких шушуканий — земляков отыщете завтра.
Полторацкий оделся по форме и вышел вниз, где старшины эскадрилий делили вновь прибывших солдат. Охримчука не было (видимо, он все еще находился в послеотпускном расслабоне), поэтому в процесс сходу включился Полторацкий. Карасей построили в просторном вестибюле в три шеренги. Гоша быстро подсчитал — восемьдесят один человек! Вот это пополнение! Хотя все логично — нужно обслуживать новую технику (недавно прилетели еще двадцать «сушек» и из старых МиГов в полку остались только «спарки» — двухместные учебно-тренировочные истребители).
Молодых солдат разбили на четыре приблизительно равные группы. Полторацкий взял себе двадцать пять ребят и повел их наверх. В коридоре возле кубрика он построил «молодую гвардию».
— Я — сержант Полторацкий, заместитель старшины, командир отделения. Сегодня вы переночуете в ТЭЧ, а завтра вас распределят по подразделениям. Может быть, кто-то здесь и останется. Все подробности утром, а сейчас порядок такой — в тапках тихо заходите в кубрик, занимаете пустые койки, укладываете форму, ложитесь спать и бесшумно засыпаете. Услышу базар — всю ночь будете репетировать «подъем-отбой»! Это не ШМАС! Вопросы есть?
Вопросов не последовало. Караси легли. ТЭЧ настороженно молчала.
Утром после подъема Полторацкий выгнал всех на зарядку. В полседьмого пришел Охримчук. На построении на плацу Варфоломеев поздравил всех новоприбывших и произнес краткую речь. Потом Рудык отобрал двадцать три человека, построил их у казармы и произнес небольшую речь. Главный тезис — отобранным карасям необыкновенно повезло, ибо они попали в ТЭЧ — прекрасное боевое подразделение, уникальное и элитное по своему составу, крайне серьезное и ответственное по своим задачам, подразделение, где царит дисциплина, организованность, порядок, боевой дух взаимовыручки и товарищества. Караси заметно воспрянули. После построения их привели в ангар и рассортировали по группам и отделениям. В отделение, которым командовал Полторацкий (самое большое), выделили десять человек, а в группу С — четверых, которые должны были заменить погибшего Воскобойникова и троих дембелей. Новеньких звали Паша Рогачев, Ростислав Турчанинов, Джахан Маджидов и Азат Заулетдинов.
Этих карасей Полторацкий собрал в классе и провел с ними отдельную беседу. При первом знакомстве караси произвели неплохое впечатление. Турчанинов (здоровый лоб, чем-то внешне напоминавший Полторацкого) — студент, отучившийся два курса в университете, Заулетдинов — явно трудяга, рукастый парень, Рогачев — хоть и из деревни, но отнюдь не придурок, Маджидов — прохиндей, с быстрой реакцией, ловкими движениями и колоритной речью.
Гиддигов тоже был доволен пополнением:
— Гоша, мне в группу дали классного парня, земляка — Ваху Колоева. Он чечен, из Гудермеса.
— Так ты же из Орджоникидзе.
— Какая разница, это все равно Северный Кавказ.
Новая иерархия
Полторацкий сдержал слово — после первичной акклиматизации новоприбывших все ТЭЧевские караси стали черпаками, черпаки — дедами, а деды — дембелями. Крупномасштабное принятие и восстановление призывной иерархии произошло на пятый день после приезда новых карасей. Правда, Черемисова все эти изменения не касались, но немного оттаявший под весенним солнышком Полторацкий обещал «вечному духу», что за сто дней до приказа переведет его в караси, а на дембельский приказ расстегнет и даст черпаковские права. Более того, Полторацкий гарантировал Черемисову приличный отъезд (а не такой как был у Вити Китаенко), но только в том случае, если Черемисов будет себя вести идеально.
Новоявленные черпаки и деды рьяно взялись за дело, и Полторацкий теперь мог отдыхать — ему уже было не нужно сбивать в кровь кулаки, мотать нервы и драть горло, воспитывая подчиненных. В плане внутриказарменной организации труда и быта и «воспитательно-разъяснительной работы с молодым пополнением» все делали черпаки и деды, а непосредственно вкалывали караси, то есть, в ТЭЧ установился обычный расклад. С работой караси справлялись, тем более что летом пахоты значительно меньше, чем зимой. Как только Полторацкий заметил, что караси поняли службу, он отменил регулярные ночные построения и резко ослабил репрессии. В итоге ТЭЧ жила и работала как хорошо смазанный механизм.
Чтобы довести систему управления до полного совершенства, Полторацкий ввел институт «уполномоченных» — то есть, каждый призыв теперь руководился и управлялся Гошиным доверенным лицом. Дедов курировал Лада, черпаков — Гиддигов, карасей — Колоев. Сообразительный Турчанинов занялся в ТЭЧ агитпропом. Его разъяснительные мероприятия были направлены на предотвращение таких нежелательных явлений как стукачество, отлынивание от работы и неповиновение старшим. Особенное место в идеологической работе Турчанинова занимало поддержание института личной власти и авторитета Полторацкого. До культа личности в ТЭЧ было еще далеко, но фамилию «Полторацкий» в казарме начали произносить с придыханием. Соответственно, Турчанинов, как и Колоев, стал борзым карасем.
Настоящая книга журналиста Григория Волчека является одной из первых серьезных попыток художественного исследования и отображения политических и нравственно-психологических процессов начального этапа новейшей российской истории. Девяностые годы… По-разному называют их сегодня, но в одном сходятся все: это было время невиданного перелома, и его неоднозначное эхо будет сопровождать еще не одно поколение россиян. Книга круто замешана на фактическом и даже документальном материале. Имена многих ее «беллетристических» героев легко расшифровываются любым мало-мальски сведущим читателем.
Сборник «Поговорим о странностях любви» отмечен особенностью повествовательной манеры, которую условно можно назвать лирическим юмором. Это помогает писателю и его героям даже при столкновении с самыми трудными жизненными ситуациями, вплоть до драматических, привносить в них пафос жизнеутверждения, душевную теплоту.
Герой романа «Искусство воскрешения» (2010) — Доминго Сарате Вега, более известный как Христос из Эльки, — «народный святой», проповедник и мистик, один из самых загадочных чилийцев XX века. Провидение приводит его на захудалый прииск Вошка, где обитает легендарная благочестивая блудница Магалена Меркадо. Гротескная и нежная история их отношений, протекающая в сюрреалистичных пейзажах пампы, подобна, по словам критика, первому чуду Христа — «превращению селитры чилийской пустыни в чистое золото слова». Эрнан Ривера Летельер (род.
С Вивиан Картер хватит! Ее достало, что все в школе их маленького городка считают, что мальчишкам из футбольной команды позволено все. Она больше не хочет мириться с сексистскими шутками и домогательствами в коридорах. Но больше всего ей надоело подчиняться глупым и бессмысленным правилам. Вдохновившись бунтарской юностью своей мамы, Вивиан создает феминистские брошюры и анонимно распространяет их среди учеников школы. То, что задумывалось просто как способ выпустить пар, неожиданно находит отклик у многих девчонок в школе.
Эта книга о жизни, о том, с чем мы сталкиваемся каждый день. Лаконичные рассказы о радостях и печалях, встречах и расставаниях, любви и ненависти, дружбе и предательстве, вере и неверии, безрассудстве и расчетливости, жизни и смерти. Каждый рассказ заставит читателя задуматься и сделать вывод. Рассказы не имеют ограничения по возрасту.
Удивительная завораживающая и драматическая история одной семьи: бабушки, матери, отца, взрослой дочери, старшего сына и маленького мальчика. Все эти люди живут в подвале, лица взрослых изуродованы огнем при пожаре. А дочь и вовсе носит маску, чтобы скрыть черты, способные вызывать ужас даже у родных. Запертая в подвале семья вроде бы по-своему счастлива, но жизнь их отравляет тайна, которую взрослые хранят уже много лет. Постепенно у мальчика пробуждается желание выбраться из подвала, увидеть жизнь снаружи, тот огромный мир, где живут светлячки, о которых он знает из книг.