Даже если это будет стоить мне жизни! Системные расстановки в случае тяжёлых заболеваний и устойчивых симптомов - [84]
М = мать
1Р = 1 -й ребенок
3Р = 3-й ребенок
ТЕРАПЕВТ: «Как чувствует себя заместительница пациентки?»
ЗАМЕСТИТЕЛЬНИЦА ПАЦИЕНТКИ: «У меня дрожат ноги и не хватает мужества посмотреть на мою младшую сестру, я не могу двигаться».
ТЕРАПЕВТ: «Здесь действует множество факторов. И многие вещи могут иметь значение. Но больше всего меня волнует трансплантация, и я спрашиваю себя, что в такой ситуации происходит в душе семьи. В наше время существуют такие возможности. Мы создали эти возможности, но, может быть, они оказывают в душе такое действие, которое мы пока не в состоянии постичь. Ведь что происходит при трансплантации: кто-то должен и может жить, поскольку умирает другой. Предпосылкой для жизни одного является смерть другого. Это самое значимое событие в родительской семье, и эта расстановка показывает особую связь между твоей младшей сестрой и отцом. Такое впечатление, что она его любимица». Пациентка согласно кивает и говорит: «Это правда, она всегда ею была!»
Тут у меня зарождается предположение, что из-за своей тоски по близости к отцу пациентка может что-то за него нести, поскольку тот в силу некой связанности доступен для нее лишь ограниченно, что проявляется в том, что младшей сестре приходится кого-то для него замещать, возможно, его брата. Чтобы проверить эту гипотезу, я слежу за движениями заместителей в отношении трансплантации.
Я прошу пациентку поставить заместительницу для умершей дочери ее сестры. Когда ее ставят в центр расстановки, у нее отказывают ноги и она опускается на пол. Все расставленные персонажи воспринимают ее появление как шок. и вся система выглядит замороженной. Когда я кладу рядом с заместительницей умершей племянницы пациентки заместителя для ребенка-донора. вся семья, за исключением заместительницы пациентки, отворачивается. Та очень взволнована. она встает на колени рядом с обоими мертвыми детьми и берет их за руки.
На вопрос, как чувствует себя заместитель ребенка-донора. тот отвечает: «Мне хорошо, я не чувствую себя частью большой системы, все мое внимание направлено на ребенка рядом со мной. Мне здесь хорошо».
Заместительница пациентки говорит: «Я не могу оторвать взгляд от ребенка-донора. На самом деле я хочу пойти к моей матери, но не могу».
В этот момент слова просит заместитель отца: «Я больше не могу нести эту ношу, у меня такая тяжесть на плечах. Все это - трагедия, и во мне все время звучит фраза: "Что вы наделали!"»
На что пациентка говорит: «Чтобы оплатить трансплантацию, мы организовали кампанию но сбору средств. Мой отец очень этого стыдился, поэтому я взяла всю организацию на себя. Мы собирали деньги у меня дома».
В связи с комплексностью возможных подоплек я решаю сосредоточиться на отношениях пациентки с ее отцом. Тоска по отцу вкупе с готовностью нести тяжелое за него очевидны. Я беру заместительницу пациентки за руку, отвожу ее на несколько шагов от происходящего в расстановке и говорю ей: «Ты тут ничего поделать не можешь. Если ты хочешь жить, ты должна оставить прошлое в прошлом, с уважением и любовью к тому, что разделяет семью. Это болезненный процесс, но так ты не стоишь на пути у разрешающего движения!»
Заместительница пациентки подтверждает: «Да, это очень хорошо. В принципе я знаю, что это правильно».
Теперь я прошу заместителя отца встать перед пациенткой. На мой вопрос, не хочет ли он что-нибудь сказать своей дочери, он отвечает: «Это мое, и я несу это, я один!» Пациентка плачет, и я прошу ее сказать: «Дорогой папа, что бы ни было то, что ты несешь, я уважаю это, и теперь я оставляю это тебе!» Отец отвечает: «Спасибо!», и я предлагаю ему сказать еще такие слова: «Теперь я вижу, что ты за меня несла, и теперь я забираю это обратно».
Через год после этой работы я узнаю от пациентки, что ее самочувствие заметно улучшилось. Она выразила готовность по памяти описать свои впечатления, и этот рассказ я привожу здесь.
Дорогой Штефан,
в прошлом году я сделала у тебя расстановку. Речь шла о моих приступах головокружения. Официальный диагноз звучал так: головокружение в связи с износом шейного отдела позвоночника. Хочу тебе сообщить, что я чувствую себя намного лучше, после расстановки сильных приступов головокружения у меня больше не было.
Расстановка показала следующее: все это было связано с моими отношениями с отцом. Более широким контекстом была трансплантация печени, которая была сделана моей племяннице, первой дочери моей младшей сестры. Эта трансплантация была сделана 18 лет назад. Высокая стоимость операции требовала участия всей семьи. Мы решили нести расходы сообща и собрать еще денег. Моему отцу было очень стыдно, но он знал, что другого выхода не было. Поэтому он попросил меня организовать акцию по сбору денег, и мой дом стал главной резиденцией в этом деле. Я согласилась, хотя для меня эта ситуация тоже была очень тяжелой.
Трансплантация была произведена, но моя племянница не выжила. Донорская печень отмерла. Мы знали, что она была взята у африканского ребенка. Все это было очень болезненно.
В тот период мой отец заболел анемией, от которой он уже так и не оправился. 15 лет спустя анемия переродилась в лейкемию, и в течение месяца он умер. После смерти отца у меня начались первые приступы головокружения.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.