Даже если это будет стоить мне жизни! Системные расстановки в случае тяжёлых заболеваний и устойчивых симптомов - [80]
Я вопросительно поворачиваюсь к лечащему врачу пациентки. Тот только пожимает плечами и говорит, что знает пациентку всего несколько дней и для него эта похожая на психоз симптоматика тоже что-то новое. Пациентка обратилась к нему в связи с приступами страха, бессонницей и ночными кошмарами.
Нужно что-то делать, и я прошу мать сесть рядом со мной. Ее лицо побледнело, как при шоке. Не успеваю я начать опрос, как дочь замечает, что мать сидит рядом со мной. На четвереньках она медленно приближается к нам, пока не оказывается стоящей на коленях перед матерью. Она шипит и снова начинает агрессивно выкрикивать: «Уйди! Уйди, дед! Оставь нас в покое!» Я спрашиваю мать об этом деде, но она не в состоянии отвечать. Тогда я прошу одного из участников группы в качестве заместителя деда встать за сидящей рядом со мной матерью. Дочь смотрит на этого мужчину и в дикой панике кричит: «Это черт! Изыди, Сатана! Уйди!» К счастью, на курсе присутствует моя коллега и подруга Марианна Франке-Грикш. Я прошу ее встать за дедом в качестве заместителя «черта». У меня есть четкое ощущение, что никому из мексиканцев давать эту роль нельзя. Сидящую рядом со мной мать бьет озноб, теперь она полностью оцепенела. Однако для дочери ситуация меняется. Выражение паники и ужаса исчезает с ее лица, его черты снова становятся человеческими, она начинает плакать и всхлипывает: «Дорогой дедушка! Дорогой дедушка!» Затем она встает и обнимает свою мать и заместителя деда. Марианна смотрит ей в глаза и приглаживает ей волосы. Дочь в изнеможении опускается на колени к матери. Та, все еще онемевшая от ужаса, реагирует механически и, не поднимая глаз, гладит ее по голове.
Когда мать и дочь приходят в себя, я заканчиваю работу, отпускаю заместителей, и мы уходим на перерыв.
После перерыва Ангелика Олвера, организатор обучающей группы, рассказывает следующую историю, которую ей в свою очередь рассказала тетя пациентки. В 1880 году дед, отец матери, жил в маленькой деревне на севере страны. Когда ему было 17 лет, в этой деревне по обвинению в ведьмовстве сожгли молодую женщину. На костре она прокляла всех жителей деревни. Все очень боялись, что ее проклятие навлечет на деревню беду, а еще поговаривали о том, что у деда была с этой женщиной любовная связь. Боясь, что его тоже могут лишить жизни, дед покинул деревню и ушел в город. Его бегство было воспринято как подтверждение того, что он находится под чарами этой женщины, и он никогда больше не решался вернуться в родную деревню.
Через полгода после расстановки принимавшая участие в курсе врач, которая взяла на себя дальнейшее лечение пациентки, прислала мне письмо, основное содержание которого я хочу воспроизвести здесь.
Пациентка очень благодарна, поскольку эта расстановка коренным образом изменила ее жизнь. Теперь она намного лучше спит и больше не видит кошмаров. Психотических кризов в такой выраженной форме у нее тоже больше не было, вследствие чего семья перестала обращаться с ней как с сумасшедшей.
После расстановки намного лучше стало и ее живущему в США 19-летнему сыну. В школьные годы он лечился по поводу синдрома дефицита внимания. После расстановки матери заметно улучшились его оценки в профессиональной школе. Сам он говорит, что ему стало легче концентрироваться, а жизнь и учеба доставляют ему больше радости.
Через год после расстановки я снова встречаю эту пациентку на курсе в Мехико. Она радостно подходит ко мне и сообщает, что начала работать и сейчас проходит переподготовку. В целом она вполне справляется с жизнью и чувствует себя очень хорошо.
Многие школьные проблемы детей связаны в том числе с семейными переплетениями. Если дети несут что-то за своих родителей, если им, возможно, даже приходится удерживать их в жизни или если они идентифицированы с исключенными семьей людьми, то им трудно посвящать свои силы и внимание себе и своим задачам.
В многочисленных расстановках для детей, страдающих СДВ, СДВГ>22 и т.д., постоянно обнаруживалась их идентификация с исключенными семьей умершими. Дети успокаивались, когда эти умершие получали в семье свое место, когда с ними прощались и о них скорбели.
Мертвые невидимы, но не отсутствуют.
Блаженный Августин
Иногда в расстановках поведение заместителей умерших членов семьи указывает на то, что они все еще держатся за жизнь и живых. Во многих случаях эти умершие ушли из жизни внезапно, например, в результате несчастного случая, при рождении ребенка или из-за остановки сердца, и потому не имели возможности должным образом попрощаться со своими близкими.
Мне вспоминается расстановка одной пациентки, которая много лет страдала синдромом хронической усталости. Сначала пациентку, живущую отдельно от мужа, безуспешно лечили антидепрессантами, поскольку ее проблемы начались приблизительно в то время, когда ее 18-летний на тот момент сын переехал в другой город, ближе к отцу.
Некоторое облегчение пациентке принесло очень дорогостоящее лечение витаминными и восстанавливающими препаратами. Оно давало ей возможность быть активной хотя бы несколько часов в день.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.