Давай, до свиданья! Как спастись от мигрантов - [22]
Часть II
«Дружба народов», как она есть
Кадыров: муж-христианин — «позор для чеченки»
Подлинное понимание того, что являет собой так называемая «дружба народов», канонизированная советскими вождями, наглядно и красноречиво продемонстрировал президент Чечни Рамзан Кадыров. В Интернете появился видео-ролик, на котором Кадыров распекает чеченских певиц за аморальный образ жизни. Одну из них, Хеду Хамзатову, он спас от позора — замужества за армянином, которого чеченский лидер, несмотря на богатство, называл «сбродом».
Говорил чеченский лидер на своем родном языке, из которого легко вычленяются такие интернациональные слова, как «концерт», «миллионы», имена провинившихся артисток и «Армения». Дословный перевод речи Кадырова требует цензуры, но кое-что процитировать можно:
«Если те, кого называют певцами, те, кто поет, если они не будут вести себя подобающе — это позор. В первую очередь нам всем! О том же самом кричала Хеда Хамзатова, которая сама нас и опозорила. Я ей устраивал сольные концерты. Самый хороший концерт обходится в 10 млн! А теперь что она учудила, эта Хеда Хамзатова?… Ей армян ё…аный пообещал, что она попадет на Евровидение, если она выйдет за него замуж. Она уехала с ним в ё…аную Армению и вышла за него замуж! Мы поехали за ней в Армению, сказав, что позор для чеченки, плюс заслуженной артистки Республики, выходить за такой сброд! Я многим дал поручение, чтобы за ней поехали. Взял разрешение у ее родителей и забрал ее оттуда», — объяснял правительству глава Чечни.
До сих пор этот видеоролик гуляет по блогам. Хеда Хамзатова действительно поразила всю Чечню и частично Армению, когда на армянском языке спела песню «Хай каджер» («Армянские храбрецы») на десятилетии «Союза армян России». Зрители, в числе которых был президент Армении Серж Саргсян, были покорены. Вице-президент «Союза армян России» Армен Гюльназаров, видимо, тоже. Из-за него Хеда и рванула в Ереван, «опозорив» Кадырова.
Блогосфера к этой истории присовокупила сюжет из пушкинского «Тазита», в котором чеченский старик поносит своего сына такими словами: «ты мне не сын, ты не чеченец — ты старуха, ты трус, ты раб, ты армянин!». Можно подумать, что у чеченцев принадлежность к армянской нации вызывает высшую степень презрения. Эту цитату обожают азербайджанские националисты, хотя контекст, в котором она употребляется, облагораживает армян и совсем не лестен для чеченцев. Отец хотел, чтобы Тазит отомстил за брата, встретив его убийцу: «Ты долга крови не забыл!../ Врага ты навзничь опрокинул,/ Не правда ли? ты шашку вынул, /Ты в горло сталь ему воткнул /И трижды тихо повернул, /Упился ты его стенаньем, /Его змеиным издыханьем… /Где ж голова?». Тазит убийцу брата пожалел, увидев его раненым и безоружным, за это и был обруган «армянином». Армяне в пушкинское время были на Кавказе проповедниками христианских добродетелей — прощения и милосердия, которые чеченцам были чужды.
Сейчас в России и тех, и других гребут под одну гребенку как «лиц кавказской национальности». Однако во время карабахской войны чеченские отряды сражались за мусульман-азербайджанцев. Из Грозного ваххабиты выжили всех иноверцев, включая многочисленную диаспору армян. Да и сейчас в России нередко случаются потасовки между представителями этих двух наций. То в московском кафе чеченцы прострелили ноги армянину за даму, то в детском оздоровительном лагере «Дон» армяне отомстили чеченцам за порезанного сородича.
Но связано ли все это с враждой исключительно двух наций? Выйти замуж за армянина так же позорно, как за грузина, русского или осетина.
Руководитель «Союза женщин Чечни» Малика Омарова прокомментировала корреспонденту «Большого Кавказа» гнев Рамзана Кадырова так: «Никогда мусульманка не выходила за христианина замуж». Даже в советские годы, когда религию подавляли, межрелигиозных браков в Чечне почти не было. «У нас никогда такого не было, менталитет такой, что мусульманка всегда выходит замуж за мусульманина. Всегда считалось, что это из ряда вон выходящее событие. Не оттого, что мы не любим тех или иных, — объясняет наша собеседница. — У нас это в генах заложено. Если спросить меня, вышла бы я замуж за христианина, я бы сказала «нет». Пусть я умираю от любви. Возникнут проблемы, и любовь уйдет в сторону. Это разные веры, разные обычаи, разный язык, разные взгляды».
Чеченское общество все больше подчиняется религиозным установкам. Той же Хеде Хамзатовой не дали выйти замуж за армянина. Но последовавшее за этим замужество за ингушом Ильясом Нальгиевым, замглавы ГУВД Карабулака, не принесло ей счастья. Осенью 2012 года ее мужа приговорили к восьми годам колонии строгого режима за применение пыток.
…Своеобразное представление Кадырова о «дружбе народов» не ограничивается межнациональными браками. Например, чеченский президент сфотографировался с Бекханом Ибрагимовым, участника громкого убийства русского футбольного болельщика. Правда, пресс-секретарь главы Чечни Альви Каримов заявил, что Кадыров «не знал, был он осужден или нет». «Но если бы он знал, что тот человек был осужден и освободился, то к нему надо было, наоборот, проявить больше внимания», — добавил пресс-секретарь.
Не успели переименовать российскую милицию в полицию, как злые языки окрестили бывших «ментов» полицаями. И неудивительно — «слуги закона» зачастую ведут себя в родной стране как оккупанты, а масштабы коррупции и «ментовского беспредела» уже не просто вызывают возмущение, а приводят народ в бешенство: сильнее, чем «продажных ментов», ненавидят разве что продажных чиновников. И сколько бы нам ни доказывали, что большинство сотрудников МВД честно исполняют свой долг, на слуху не подвиги милиционеров, рискующих жизнью при охране правопорядка, а преступления «оборотней в погонах» и вопиющие случаи их полной безнаказанности.
Наверное, нигде народ не испытывает такой ненависти к чиновникам, — как в России, само это слово стало ругательным, синонимом продажности и воровства, взяточничества и вымогательства, «откатов», произвола и «беспредела». В неофициальных рейтингах коррупции РФ занимает одно из самых позорных мест — где-то между Либерией и Гаити. Со времен Карамзина, который на вопрос, как дела в России, ответил: «Воруют!» — изменились разве что масштабы хищений: мздоимцам XIX века аппетиты нынешнего чиновничества и не снились!В этой сенсационной книге собрана самая скандальная и шокирующая информация на высших чиновников РФ — от Чубайса, Кудрина и Грефа до Сердюкова, Зурабова и Швыдкого, от Сечина и Чайки до Громова и Матвиенко.
После падения СССР под Россию заложена бомба колоссальной разрушительной силы, которую следует измерять уже не просто в тротиловом эквиваленте, а как ядерные заряды — в килотоннах. Россия шатается под натиском гигантских волн миграции, балансируя на грани этнополитической катастрофы. Только на официальный учет в 2011 г. встали более 6,7 млн иностранных граждан, а незаконных мигрантов вдвое больше! «Коренной этнос» вытесняется из различных сфер профессиональной деятельности — во многих регионах российские граждане не могут найти работу, т. к.
После падения СССР под Россию заложена бомба колоссальной разрушительной силы. РФ катится в ад этнополитической катастрофы, повторяя судьбу Югославии и Косова. Ситуация ухудшается на глазах. Во многих районах Москвы русские уже в меньшинстве! «Коренной этнос» вытесняется не только с рабочих мест, занятых гастарбайтерами, но и теряет свою среду обитания — Москва стремительно превращается в «Масквабад». Нашествие мигрантов, эта Золотая Орда XXI века, всё поедающая на своем пути, как вставшая на крыло саранча, грозит нам новым Игом.Правда ли, что «точка невозврата» уже пройдена? Кто в госструктурах крышует незаконную миграцию, угрожающую самому существованию России? Почему из ведомства, призванного решать национальные проблемы, ФМС превратилась в контору, которая их создает? Какие семьи и кланы контролируют эту преступную деятельность? Кто стоит во главе гигантской пирамиды коррупции, ежегодно «осваивающей» более 10 миллиардов долларов, и превращает нашу Родину в «Россию НЕ для русских»?.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).