Дао — река жизни - [40]

Когда человек встречается лицом к лицу со своим существом, происходит такая ситуация, словно друг к другу обращены два зеркала. Вы знаете, что происходит, когда два зеркала обращены друг к другу? Они отражают вечность, бесконечный простор. Когда вы приходите к себе, вы отражаете себя. В вас отражается вечность. Это слава божья. Вы пришли к Богу.

Люди, узнавшие такое явление, описали этот момент в Упанишадах так: «Ахам брахмасми — я абсолют». Это и есть цель.

Но для того чтобы достичь этой цели, вам придется пройти через промежуточный период, где все станет хаосом. Вы всегда будете похожи на безумного маньяка. Это надо пройти.

Прежде чем вы станете совершенно нормальными, вы почувствуете, что стали совершенно ненормальными. Ведь то, что вы сегодня называете нормальностью, — это ничто иное, как общественное лицо.

Надо отбросить общество. Тогда вам придется отбросить свои прошлые самскары, прежние обусловленности ума. Только в этом случае вы приходите к чистейшему источнику, к самому источнику, к самой основе бытия. Мы называем эту основу Богом. А Бог — это не человек. Бог — это переживание абсолютно девственной чистоты и невинности, и все это скрыто в вас.

Итак, не бойся уродства, если ты его сейчас чувствуешь. Это хороший знак, порадуйся ему. Ты растешь. Твое чувство указывает на рост. Ты на верном пути. Реки не будут реками, а горы не будут горами. А потом реки снова станут реками, а горы — горами.

Вот причина, по которой Будда уходит в лес, а Махавира уходит в горы. Иисус и Магомет удаляются в горы для того, чтобы увидеть свое уродство.

Но когда это уродство исчезло, когда прошла болезнь, когда проказа пропала без следа, тогда они возвращаются в мир, возвращаются в мирскую суету, и они прекрасны, невероятно прекрасны.

И вы вернетесь. Но вам надо пройти этот коридор. Вам надо заплатить эту дорогую цену.

Глава 5 Умопомешательство

Лао-Цзы сказал:

Кто знает о том, что ничего не знает,

тот высший человек.

Кто делает вид, будто знает то, что ему неизвестно,

тот душевнобольной.

Кто осознает умопомешательство,

тот не душевнобольной.

Мудрец не душевнобольной.

Мудрец осознает умопомешательство,

поэтому он не душевнобольной.

Человек похож на лук, он очень похож на лук. На человеке лежат многие слои личности, а за всеми этими слоями скрыта его сущность.

Эта сущность подобна пустоте, шунье, вакууму. Она скорее похожа на небытие, чем на бытие, потому что у бытия есть ограничения, границы, а у сокровенной сути нет границ, нет ограничений. Сокровенная суть — это просто свобода, свободный поток энергии, и измерения ее бесчисленны.

До тех пор, пока человек не очистит слои своей личности до самого конца и не откроет вновь свою сущность, он останется душевнобольным. Душевное нездоровье где-то застряло, замерзло. Оно заблокировано. Оно и есть тупик в полном смысле этого слова: вы не можете пройти через него. Перед вами препятствие. У вас нет свободы для того, чтобы течь, чтобы быть и не быть. Вас заставляют быть чем-то. Вы больше похожи на твердый камень, чем на реку.

Свобода — вот здоровье. А душевное нездоровье случается, когда вы заблокированы, когда вы застряли. Все люди, почти все, нездоровы. Редко когда кто-нибудь набирается смелости проникнуть в самую сокровенную суть небытия. Тогда человек становится Буддой. Он цельный, здоровый и святой.

Нам надо понять эти слои, поскольку само понимание — это целительная сила. Если вы точно понимаете, где вы заблокированы, тогда блоки начинают таять — это чудо, чудо понимания всего явления. Само понимание способствует таянию блока. Не нужно делать ничего другого. Если вы действительно точно знаете, если вы можете указать, где вы заблокированы, где вы заморожены, где существует тупик, тогда только оттого, что вы осознаете и познаете его во всей полноте, он начинает таять.

Знание — это целительная сила. Если блок начинает таять, вы снова обретаете поток. Вы становитесь текущими!

Первый слой вашей личности самый поверхностный — это слой общественных инстинктов и формальностей. Он нужен; в нем нет ничего дурного. Вы встречаете на улице человека, он знаком вам. Если вы с ним не вымолвите ни слова, тогда не выполняется общественная формальность, и вы оба чувствуете смущение. Нужно что-то сделать. Такая потребность исходит не от вас, это общественная смазка. Поэтому первый слой я называю слоем смазки. Этот слой способствует гладкости. Это слой таких слов: «Доброе утро. Как поживаете? Прекрасно! Замечательно! Хорошая погода! Что ж, рад был увидеться». Это такой слой. Хороший слой! В нем нет ничего плохого. Прекрасно, если вы его используете. Но если этот слой использует вас, и вы вмерзли в него, вы потеряли всякое общение со своим сокровенным существом, и вы никогда не выходите за пределы этого слоя, значит, вы застряли, вы душевнобольны.

Приятно говорить кому-то «доброе утро», но человек, который никогда ничего не добавляет к этому, сильно болен. Он не общается с жизнью. На самом деле, эти формальности для него не смазка, а наоборот, они стали отступлением, бегством. Вы видите кого-то и говорите ему «доброе утро» для того, чтобы избежать его, чтобы вы могли пойти своей дорогой, а он — своей, чтобы убежать от него.