Дао - пробуждение света (I) - [17]

Человек, подверженный влиянию энергетического вампира, становится слабее и беднее, отдавая свою жизненную силу тем, кто лишь выигрывает от этого (рис. 3–4).

Рис. 3–4.Некоторые культы требуют расходования значительных количеств Ци.

Незнание основ духовности отражается и в общественных привычках. Миллионы людей, не зная способа обеспечить истинный духовный рост, все дальше уходят от собственной духовной сущности, пытаясь найти компенсацию в материальных ценностях.

Постижение энергии любви

Изучая природу добродетелей, мы, для лучшего понимания энергетического воздействия любви, должны изучить ее в качестве самостоятельной категории. Даосизм рассматривает любовь скорее как внутреннюю энергию сердца, а не как продукт деятельности разума. Несмотря на то что мы скорее склонны рассматривать любовь как положительную силу, обычно мы сталкиваемся лишь с подобием любви, способным оказать отрицательное воздействие на нашу жизнь, которое превосходит все известные отрицательные энергетические воздействия. Так, мы знаем, что «безумная любовь» может в мгновение ока превратиться в самую жуткую и безудержную ненависть (рис. 3–5).

Рис. 3–5.Любовь может смениться крайней ненавистью.

Само непонимание сущности любви вызывает предпосылки к самопожертвованию, порождающему отрицательные эмоции, которые в конечном итоге неизбежно опустошат наш запас жизненной силы. Истинное сострадание, управляющее половым влечением, возникает из сплава энергии сострадания и половой энергии (рис. 3–6).

Рис. 3–6.Истинное сострадание, управляющее половым влечением, возникает из сплава энергии сострадания (находящейся в сердце) и половой энергии.

Хотя внутренние энергетические запасы человека ограничены, энергию любви можно черпать из неиссякаемого источника Вселенной. Зная способ подключиться к этому источнику, можно не опасаться, что любви не хватит на себя и других. Однако, если человека не научили усиливать и восстанавливать энергетические запасы с помощью неисчерпаемых внешних сил, он безусловно придет к энергетическому истощению, отдавая больше, чем имеет. А это приведет к уменьшению половой энергии, к истощению главного хранилища любви — сердца (рис. 3–7).

Рис. 3–7.Некоторые культовые и философские течения пропогандируют любовь в форме самопожертвования, зачастую превосходящего наши возможности. В результате человек может попросту «перегореть». Кроме того, многие привычные действия человека вызывают истощение половой энергии.

Считается, что любовь присуща абсолютно всем стадиям жизни человека; однако о любви говорится так много, что люди зачастую теряют ощущение сущности любви и способность ее почувствовать. Мы надеемся получить личную любовь тех, кто нам близок, и более духовную любовь — от других, выполняющих функции наших ролевых моделей. И все же, ни слова, ни действия других не в состоянии полностью удовлетворить наши потребности в любви. Мы ищем любви даже в снах — это ли не говорит о спрятанной глубоко внутри потребности понимания и сочувствия! Вопрос, что есть любовь, веками волновал человека; ответ же на него можно найти лишь глубоко внутри себя.

Внутренний источник любви

Главная проблема современной жизни заключается в том, что человек стремится удовлетворить свои потребности за счет внешних факторов, не осознавая, что так же поступают и остальные. В человеческой природе думать о том, что в любом случае нужное находится у другого. И так полагает каждый. Мы привычно ищем любовь вокруг себя, забывая о необходимости питать находящийся у нас внутри источник энергии любви (рис. 3–8). Потом же оказывается, что нам нечем делиться с другим.

Рис. 3–8.Любовь живет в сердце человека

С другой стороны, логично предположить, что окружающие в поисках любви будут надеяться на то, что мы удовлетворим их потребности нашей собственной любовью. Однако, если мы не будем культивировать любовь в себе, то вопреки желаниям других мы лишь опустошим их запасы любовной энергии, доводя отношения до разрыва. Успех человеческих взаимоотношений зависит от способностей каждого из участников в избытке дарить любовь, возникающую из слияния двух источников. В этом рассуждении есть ключевое слово — избыток. Наполнив любовью самих себя, мы обретаем способность подпитываться из неисчерпаемого источника вселенской любви, щедро награждая других избытком этого чувства.

Некоторые считают, что любовь имеет ценность лишь тогда, когда приходит к ним от других; однако они забывают о том, что любовь обернется против них, если они не смогут противопоставить преходящему из вне любовному чувству достаточное количество собственной энергии любви. Вывод: мы должны сконцентрировать собственное внимание на развитии внутренних источников энергии любви, не придавая значения способности любить у других и добиваясь избытка любви в нас самих.

Научиться любить самого себя

Даосские учителя говорят, что любить другого невозможно, не полюбив себя, — это является главным условием способности любить других (рис. 3–9), поскольку дарить энергию любви другому можно, лишь переполнив самое себя ею.

Рис. 3–9.Первым важнейшим шагом в овладении способностью любить других является обучение тому, как любить себя.