Да победит разум! [заметки]
1
Этот вопрос превосходно разобран в книге Роберта Хейлбронера «Будущее как история» (The Future as History, Harper & Bros., New York, 1960). – Здесь и далее, за исключением отдельно оговоренных случаев, примеч. авт.
2
Карл Лотус Беккер (1873–1945) – американский историк, профессор. – Примеч. ред.
3
Иосип Броз Тито (1892–1980) – югославский революционер, политический, государственный, военный и партийный деятель; лидер Югославии в 1945–1980 годах. – Примеч. ред.
4
Гамаль Абдель Насер (1918–1970) – египетский революционер, военный, государственный и политический деятель, 2-й президент Египта в 1956–1970 годах. – Примеч. ред.
5
Джавахарлал Неру (1889–1964) – один из самых видных политических деятелей мира, лидер левого крыла индийского национально-освободительного движения; первый премьер-министр Индии в 1947–1964 годах. – Примеч. ред.
6
См. мой детальный обзор этой проблемы в книге «Здоровое общество» (The Sane Society, Rinehart & Co., Inc., New York, 1955).
7
«Безумие на двоих» – этот французский термин используют для описания случаев, когда два близких человека одновременно проявляют признаки одного и того же психического расстройства. – Примеч. ред.
8
Для того чтобы подкрепить это высказывание, я отсылаю читателя к недавно вышедшей книге Уильяма Ледерера «A Nation of Sheep», W. W. Norton, Inc., 1961 (на русском языке: У. Ледерер «Нация овец», Изд-во иностр. лит., 1963, – примеч. ред.), где подробно обсуждаются «лаосский обман», «то, что нам не рассказали о Тайване», «то, что нам не рассказали о Корее» и роль «дезинформации», «публичности» и «секретности» в правительстве Соединенных Штатов.
9
Поллианна – героиня одноименного романа Э. Портер, олицетворяющая позитивное отношение к жизни. Известен также принцип Поллианны – психологический феномен, согласно которому люди склонны соглашаться с положительными утверждениями, которые относятся к ним же самим. – Примеч. ред.
10
Представляется, например, что восхищение, с каким многие приняли книгу Германа Кана «О термоядерной войне» (Herman Kahn «On Thermonuclear War», Princeton University Press, Princeton, 1960), было вызвано именно таким механизмом. Всякий, кто может без содрогания представить «бюджет» от 5 до 160 миллионов смертей в ходе ядерной войны, кто может уверять нас, будто 60 миллионов убитых не слишком сильно омрачат радость жизни для тех, кто останется в живых, выглядит сильным реалистом. Немногие при этом замечают, насколько ненадежны и нереалистичны многие из этих суждений и «доказательств».
11
Чарльз Райт Миллс (1916–1962) – американский социолог и публицист. – Примеч. ред.
12
Ваал (Баал) и Астарта (Иштар) – древние языческие божества, верховный бог и его супруга, почитавшиеся древними народами на Ближнем Востоке (семитами, финикийцами, ассирийцами, шумерами и др.); в христианской традиции этот древний культ связывали с человеческими жертвоприношениями. – Примеч. ред.
13
Трайбализм – форма групповой обособленности, характеризуемая внутренней замкнутостью и исключительностью, обычно сопровождаемая враждебностью по отношению к чужакам. – Примеч. ред.
14
Ф. Энгельс. Введение к работе К. Маркса «Классовая борьба во Франции в 1848–1850 годах»; К. Маркс и Ф. Энгельс. «Избранные сочинения», Москва, Изд-во иностр. лит., 1955. – Примеч. ред.
15
Эти факторы составили основу для появления «ревизионистского» крыла в социалистическом движении, главным теоретиком которого в годы, предшествовавшие Первой мировой войне, выступил Э. Бернштейн. – Примеч. ред.
16
В швейцарской деревне Циммервальд в сентябре 1915 года состоялась Международная конференция левых социалистов. Левое крыло во главе с В. И. Лениным отстаивало лозунг «превращения империалистической войны в войну гражданскую». Большинство делегатов предпочло «пацифистский» проект, написанный Л. Д. Троцким. Участники Циммервальдского движения сыграли впоследствии важную роль в создании коммунистических партий в своих странах. – Примеч. ред.
17
Цитируется Эдвардом Х. Карром в The Bolshevik Revolution 1917–1922, The Macmillan Co., New York, 1951, Vol. 1, p. 107. Работа Карра превосходно документирована и содержит объективный исторический анализ общего развития русской революции с 1917 по 1922 год. Можно сравнить с ранней историей российско-американских отношений после революции по содержательному двухтомнику Джорджа Кеннана: Russia Leaves the War и The decision to Intervene, Princeton University Press, Princeton, 1956 and 1958; о периоде до 1941 года можно читать того же автора: Soviet Foreign Policy 1917–1941, D. van Ostrand Co. Inc., Princeton, 1960. Более поздний период русского коммунизма освещается в книгах: David J. Dallin, Soviet Foreign Policy After Stalin, J. B. Lippincott Co., Philadelphia, 1961; W. W. Rostow, The Development of Soviet Society, A Mentor Book, 1952; Alvin Z. Rubinstein, The Foreign Policy of the Soviet Union, Random House, New York, 1960; Louis Fischer, The Soviets in World Affairs, Vintage Books, New York 1951 and 1960, а также того же автора Russia, America and the World, Harper & Bros., New York, 1960; Isaac Deutscher, Stalin, Vintage Books, New York, 1960 и того же автора двухтомная биография Троцкого, The Prophet Armed and The Prophet Unarmed, Oxford University Press, London, 1959; L. Trotsky, Stalin, Harper & Bros.,1946; Zbigniew K. Brzezinski, The Soviet Bloc, Harvard University Press, Cambridge, 1960; David Granick, The Red Executive, Doubleday, New York, 1960; H. L. Boorman, A. Eckstein, Ph. Moseley, B. Schwartz, Moscow Peking Axis, Harper & Bros., 1957; Herbert Marcuse, Soviet Marxism, Columbia University Press, New York, 1958; Edward Kardely, Socialism and War, Beograd, 1960. Далее, есть весьма информативные статьи, собранные в общей рубрике The Papers, представленные Объединенному экономическому комитету конгресса, U. S. Government Printing Office, Washington, 1959 (цитируется на следующих страницах со ссылкой Congr. Committee Papers) и различные статьи в Foreign Affairs, Problems of Communism и Soviet Quarterly.
18
См. E. H. Carr, Vol. III, pp. 165 ff.
19
Коммунистический интернационал (Коминтерн, III Интернационал) – международная организация, объединявшая коммунистические партии разных стран в 1919–1943 годах.
20
См. E. H. Carr, Vol. III, pp. 165 ff.
21
Кронштадтское восстание – вооруженное выступление в марте 1921 года гарнизона крепости Кронштадт, экипажей кораблей Балтийского флота и жителей города против диктатуры большевиков и проводимой политики «военного коммунизма». – Примеч. ред.
22
Хотя Ленин и Троцкий тоже понимали, что после поражения германской революции единственная надежда России заключалась в ее быстрой индустриализации, их видение социализма было подлинным, и они никогда не назвали бы новую систему «социалистической». Ленин ясно высказался в апреле 1917 года, заявив, что внедрение социализма – это не первейшая задача, важнее переход контроля над производством и распределением в руки Советов рабочих депутатов.
23
Я использую здесь термин индустриальный «государственный менеджеризм», так как он позволяет избежать двусмысленности при использовании термина «государственный капитализм». Из дальнейшего изложения станет ясно, какие элементы капитализма присутствовали в сталинской системе и в чем заключается сущностная разница. Другой допустимый термин был предложен одним из ведущих немецких марксистов, экономистом Р. Гильфердингом: «тоталитарная государственная экономика».
24
Ниже будет описано, как Сталин превратил коммунистическое движение в орудие русской внешней политики.
25
Warren S. Nutter, The Structure and Growth of Soviet Industry, A Comparison with the United States, Congr. Committee Papers, p. 118.
26
См. указанную статью В. Наттера; кроме того, Morris Bornstein, «National Income and Product, A Comparison of Soviet and United State national Product», Congr. Committee Papers; W. W. Rostow, «Summary and Policy Implication», Congr. Committee Papers and Norman E. Kaplan and Richard H. Moorsteen, «An Index of Soviet Industrial Output» The American Economic Review, June 1960, pp. 295–318.
27
Morris Bornstein, l. c., p. 391.
28
Robert W. Campbell, Soviet Economy Power, Houghton Mifflin Co., Boston, 1960, p. 51.
29
Я не смог увидеть, чтобы в этих сравнениях учитывался фактор значительных иностранных инвестиций в царскую экономику. Россия, так же как позже Китай, финансировала свою экономику почти полностью за счет собственных средств.
30
W. Nutter, l. c., p. 100.
31
В статье Каплана и Моорстеена сравниваются показатели темпов роста американской экономики по данным разных американских экономистов.
32
W. Nutter, l. c., p. 119.
33
Lynn Turgeon. Levels of Living. Wages and Prices in the Soviet and United States Economies. Congr. Committee papers, pp. 319 ff.
34
Lynn Turgeon. Levels of Living. Wages and Prices in the Soviet and United States Economies. Congr. Committee papers, pp. 319 ff.
35
В Соединенных Штатах 1 % всех семейств владеет >4/>5 всех промышленных акций, находящихся в частной собственности. (Данные взяты из книги: Robert L. Heilbroner, The Future as History, Harper & Bros., New York, 1959, p. 125.)
36
Ср. David Granick. The Red Executive. Из этой книги взята большая часть данных.
37
См. D. Granick, l. c., pp. 41–42.
38
D. Granick, l. c., p. 56. (Скобки мои, Э. Ф.)
39
D. Granick, l. c., p. 56.
40
См. Joseph S. Berliner, Managerial Incentives and Decision Making. Joseph S. Berliner, Congr. Committee Papers, p. 352.
41
Йозеф Шолом Берлинер (1921–2001) – американский экономист, специалист по советской экономике.
42
Joseph S. Berliner, l. c.
43
См. A. A. Berle, Jr. and C. Means. The Modern Corporation and Private Property, The Macmillan Company, New York, 1948 and Joseph A. Schumpeter, Capitalism, Socialism and Democracy, third edition, Harper & Bros., New York, 1958.
44
В 1936 году 98 % всех заводских директоров в тяжелой промышленности были членами партии (см. D. Granick, l. c., p. 309).
45
Цитируется по: I. Deutscher, Stalin, l. c., p. 339.
46
I. Deutscher, l. c., p. 339.
47
Warren W. Eason. The Labor Force, Congr. Committee Papers, p. 75.
48
Цифра взяты из: Leon Herman, «The Labor Force: Who Does What?» Saturday Review, January 21, 1961, pp. 34 ff.
49
W. W. Eason, l. c., p. 92.
50
H. Marcuse, Soviet Marxism, p. 232. См. его превосходную главу об этике там же, с. 195–367.
51
Цитируется по: Erich Goldhagen, The Glorious Future, Realities and Chimeras, Problems of Communism, November-December 1960, pp. 10–18.
52
А. Харчев, «Коммунист», 7 ноября 1960 года, стр. 63 (цитируется по: E. Goldhagen, l. c., p. 17).
53
«Комсомольская правда», август 1960 года, стр. 3 (цитируется по: E. Goldhagen, l. c., p. 17).
54
Г. Пруденский, в журнале «Коммунист», 16 ноября 1960 (цитируется по: E. Goldhagen, l. c., p. 10).
55
Сукарно (1901–1970) – президент Индонезии в 1945–1967 годах, национальный герой. – Примеч. ред.
56
The New York Times, March 2, 1960 (цитируется по: E. Goldhagen, l. c., p. 10).
57
H. Marcuse, Soviet Marxism, p. 239. См. также анализ социальных функций кальвинистской этики в книге E. Fromm, Escape from Freedom, Rinehart & Co., New York, 1941.
58
Резолюция, одобренная XX съездом КПСС (цитируется по: H. Marcuse, l. c., p. 183).
59
J. Stalin, Problems of Leninism, Foreign Languages publishing House, Moscow, 1947, p. 548.
60
K. Marx, Critique of the Gotha Program.
61
Robert L. Heilbroner, The Future as History, Harper & Bros., New York, 1959, pp. 113–114.
62
Я указал на это заблуждение в статье «Über Aufgabe und Methode einer analytischen Sozialpsychologie» (О задаче и методе аналитической социальной психологии). Zeitschrift für Sozialforschung. C. L. Hirschfeld, Leipzig, 1932, Vol. 1. И. Шумпетер пишет о том же в книге Capitalism, Socialism and Democracy, Harper & Bros., New York, 1947.
63
K. Marx und F. Engels, Die heilige Familie (Святое семейство), 1845.
64
K. Marx, F. Engels, The German Ideology, International Publ. Inc., New York, 1939, p. 7.
65
В рамках концепции «социального характера» я попытался проанализировать связь между социально-экономической структурой общества и преобладающими эмоциональными и интеллектуальными отношениями (см. Escape from Freedom, Rinehart & Co. Inc., New York, 1941, и мою старую статью Über Aufgabe und Methode einer analytischen Sozialpsychologie).
66
Karl Marx, Capital, Charles H. Kerr, Chicago, 1906, Vol. 1, p. 536.
67
German Ideology, l. c., p. 23. Едва ли можно привести более разительный пример власти вещей над людьми, чем ядерное оружие, созданное людьми, но которое теперь властвует над ними.
68
E. Fromm, Marx’s Concept of Man, с переводом отрывка из работы Маркса Economic and Philosophical Manuscripts of 1844, выполненным T. B. Bottomore, Frederick Ungar Publishing Co., 1961, p. 138.
69
Там же, с. 131–132.
70
Protestantische Vision (Протестантское видение) Ring Verlag, Stuttgart, 1952, S. 6.
71
E. Fromm, Marx’s Concept of Man, p. 168.
72
Здесь Маркс имеет в виду некоторых эксцентричных коммунистических мыслителей своего времени, утверждавших, будто коммунизм представляет сообщество, у членов которого все является общим.
73
Там же, с. 125. Здесь надо добавить, что русские авторы, писавшие о Марксе, утверждали, что определенные идеи, которые содержались в ранних трудах Маркса, были оставлены в более поздних его сочинениях. Однако, несмотря на то что он в какой-то мере менял свою терминологию, нет сомнения в том, что оригинальные гуманистические идеи молодого Маркса находились в основе его мышления до конца его жизни, до последних страниц «Капитала». Детальное обсуждение цельности воззрений Маркса можно найти в работе «Marx’s Concept of Man».
74
Joseph A. Schumpeter, Capitalism, Socialism and Democracy, Harper & Bros., New York, third edition, 1950, p. 3.
75
«Старомодный» капиталист Дж. Поль Гетти недавно написал по этому поводу следующее: «По моему мнению, маниакальное стремление к конформизму может причинить свободному миру больше вреда, чем десяток Хрущевых» («Money and Conformity», Playboy, February 1960, p. 135).
76
См. статью Исона: Eason paper, Congr. Committee Papers, l. c., p. 93, и Industrialism and industrial Man, C. Kerr, J. T. Dunlop, F. Harbison, and C. A. Myers, Harvard University Press, Cambridge, 1960.
77
Benjamin A. Javits, A Comparison of Incentives in the Economic Systems of the United States and Soviet Union, Congr. Committee Papers, p. 343.
78
Benjamin A. Javits, l. c., p. 343.
79
Joseph S. Berliner, Managerial Incentives and decision Making: A Comparison between the United States and the Soviet Union, Congr. Committee Papers, p. 356; см. целую статью по вопросу о поощрении руководителей; в сборнике того же автора: Factory and Manager in the U.S.S.R, Harvard University Press, 1957.
80
Joseph S. Berliner, l. c., p. 355.
81
Benjamin A. Javits, l. c., p. 346.
82
См. Henry A. Kissinger, The Necessity of Choice, Harper & Bros., New York, 1960, p. 149.
83
Георгий Васильевич Чичерин (1872–1936) – российский революционер, советский дипломат, нарком (народный комиссар = министр) иностранных дел РСФСР и СССР в 1918–1930 годах. – Примеч. ред.
84
См. E. H. Carr, Vol. III, p. 161.
85
Carr, l. c., pp. 395–396.
86
Рапалльский договор (1922) – договор между РСФСР и Веймарской республикой (общепринятое наименование Германии с 1919 по 1933 год) о восстановлении дипломатических отношений и урегулировании всех спорных вопросов; договор был заключен во время Генуэзской конференции в городе Рапалло, Италия. – Примеч. ред.
87
Капповский путч (1920) – мятеж, предпринятый консервативными силами против правительства Веймарской республики. – Примеч. ред.
88
«Роте Фане» («Красное знамя») – центральный печатный орган Коммунистической партии Германии; газета издавалась с 1918 по 1939 год. – Примеч. ред.
89
Цитируется по: E. H. Carr, l. C., Vol III, p. 415.
90
Эдуард Халлетт Карр (1892–1982) – британский историк, политолог, дипломат, журналист, исследователь международный отношений. – Примеч. ред.
91
E. H. Carr, l. c., p. 415.
92
Карл Бернгардович Радек (настоящее имя Кароль Собельсон, 1885–1939) – советский политический деятель, журналист, революционер. – Примеч. ред.
93
Protokoll des IV. Kongresses der Kommunistischen Internationale, Hamburg, 1923, S. 33, цитируется по: E. H. Carr, l. c., Vol. III, p. 444.
94
George F. Kennan, Soviet Foreign Policy, 1917–1941, l. c., p. 49.
95
Цитируется по: Isaac Deutscher, l. c., p. 392.
96
Виссарион Виссарионович Ломинадзе (1897–1935) – советский партийный деятель. – Примеч. ред.
97
Цитируется по: Isaac Deutscher, l. c., p. 537.
98
Цитируется по: Isaac Deutscher, l. c., p. 411.
99
См. George F. Kennan, l. c., p. 63.
100
См. George F. Kennan, l. c., p. 63.
101
Джордж Кеннан (1904–2005) – американский дипломат и ученый, «архитектор» холодной войны. – Примеч. ред.
102
Цитируется по: George F. Kennan, l. c., p. 79.
103
Там же, с. 184.
104
Джордж Ф. Кеннан (указанное сочинение, с. 80) цитирует из: Gustav Hilger and Alfred G. Meyer, The Incompatible Aliies, The Macmillan Co., New York, 1953, p. 226.
105
Capitalist Stabilization has Ended, Thesis and Resolutions of the Twelfth Plenum of the Ex. Comm. Of the Comintern, Workers Library Publ. New York, 1932, p. 7; цитировано Г. Маркузе, указ. сочинение, с. 54. См. также анализ Маркузе тактики 1927 года. «Таким образом, – резюмирует он, – даже самая „левая“ коммунистическая программа не противоречит нашему допущению о том, что сталинская стратегия предусматривала эффективное сдерживание революционного потенциала в западном мире после поражения центральноевропейских революций».
106
George F. Kennan, l. c., p. 86.
107
Там же, с. 87.
108
Там же, с. 89.
109
Исаак Дойчер (1907–1967) – польский и британский историк и публицист, автор книг по истории и социологии, биограф Льва Троцкого и Иосифа Сталина, специалист по проблемам Советского Союза. – Примеч. ред.
110
Isaac Deutscher, Stalin, Vintage Books, New York, 1960.
111
Deutscher, l. c., p. 518.
112
Латеранские соглашения (1929) – система договоров между итальянским государством и Ватиканом, которые определили права и привилегии Римско-католической церкви и ее положение в Итальянском королевстве. – Примеч. ред.
113
См. David J. Dallin, l. c., p. 14. – Примеч. ред.
114
George F. Kennan, l. c., p. 54.
115
Имеется в виду блокада Советским Союзом железнодорожных и автомобильных путей западных союзников по территории Восточной Германии, в западные секторы Берлина. – Примеч. ред.
116
Опубликовано в The New York Times, December 7, 1960 (курсив мой. – Э. Ф.).
117
Политическое кредо Хрущева было сжато сформулировано Уолтером Липпманом в его докладе об интервью с Хрущевым в апреле 1961 года: «Господин Хрущев мыслит, скорее, как Ришелье или Меттерних, а не как Вудро Вильсон».
118
Единственным государством, возникшим в результате настоящей коммунистическо-национальной революции, стала Югославия, которая в 1948 году заявила о своей независимости от России.
119
Ось: Берлин – Рим, а позднее ось: Берлин – Рим – Токио – нацистский блок, гитлеровская коалиция, – агрессивный военный и экономический союз Германии, Италии, Японии и других государств, которому противостояла во время Второй мировой войны антигитлеровская коалиция. – Примеч. ред.
120
Польское правительство отказалось сотрудничать с Советским Союзом незадолго до вторжения Германии в Польшу (Э. Ф.).
121
О подозрениях Сталина относительно возможного западного союза против него см. в книге Кеннана, l. c., p. 172.
122
Z. K. Brzezinski The Soviet Bloc, Harvard University Press, Cambridge, Mass., 1960, pp. 4–6. Третий пункт утверждений Бжезинского подкрепляется данными Герберта Фейса (Churchill-Roosevelt-Stalin, Princeton University Press, Princeton, New Jersey, 1957) и Вильяма Эпплмана Вильямса (The Tragedy of American Diplomacy, World Publishing Company, Cleveland, 1959), оба автора указывают на нежелание американцев помогать послевоенному восстановлению России.
123
См. Louis Fischer, Russia, America and the World, l. c., p. 57.
124
То же самое можно сказать о присоединении балтийских стран, части Польши и территориальных приобретений в Финляндии в 1940 году. Но во всех этих случаях Сталин действовал из стратегических соображений, и эти завоевания бывших царских территорий были классическими империалистическими актами, а не шагами к мировому господству.
125
Ср. следующее описание ситуации в Лаосе, которое коренным образом отличается от принятого в настоящее время западного клише. Это описание принадлежит перу ветерана журнала Newsweek, специалиста по Юго-Восточной Азии, Роберта Элеганта: «Первый фактор, проигнорированный нашими политиками, заключался в том, что не имеющий выхода к морю Лаос очень важен для безопасности Китая. Любая попытка превратить Лаос в антикоммунистический бастион обречена на неудачу с самого начала. Тем не менее США изо всех сил старались это сделать, причем самыми худшими средствами. Наши союзники – традиционный правящий класс – мало заинтересованы в реформах. Политические методы, использованные американцами, – установление избирательных урн и запугивание нейтральных избирателей – лишь способствовали превращению умеренных в левых.
То же самое было и с нашей программой экономической помощи. Большая ее часть была направлена на построение моторизованной армии (в стране, почти начисто лишенной дорог), военнослужащие которой месяцами ждали выплаты жалованья, в то время как генералы утопали в роскоши. Фонды, созданные для улучшения положения в экономике, тоже были растрачены и разворованы. Например, в 1960 году только 590 750 долларов из 7 миллионов были направлены на сельское хозяйство – и это в стране, где сельское население составляет 99 %, а 4 миллиона ушло на зарплаты американским советникам.
Самое худшее, однако, заключалось в том, что американские политики никогда не стремились договориться с любыми группами, если те не были воинствующими антикоммунистами. Эта политика привела к поддержке ЦРУ военного мятежа под руководством генерала Фуми Носавана, выступившего против законного, но нейтрального правительства принца Суванна Фумы. Армия и правые победили, но другие важные группы населения вступили в поддержанную красными сражающуюся коалицию, которая теперь уверенно идет к власти. Самым вероятным главой будущего правительства, в состав которого войдут и коммунисты, явится человек, которым пренебрегли Соединенные Штаты, – принц Суванна Фума» (Newsweek, May 15, 1961).
126
Более подробное обсуждение кубинской ситуации см. ниже.
127
В момент редактирования этой рукописи (конец апреля 1961 года) Хрущев, несмотря на поддержанное американцами вторжение, не стал повторять свои угрозы, но лишь заявил, что СССР поможет Кубе защищаться, – но это уже совсем другая история.
128
Впервые это слово употребил французский философ граф Антуан Дестют де Траси (1754–1836).
129
Детальное обсуждение потребностей, присущих человеческой природе, см.: E. Fromm, The Sane Society, Rinehart & Co., Inc., New York, 1955, а также Man for Himself, Rinehart & Co., Inc., New York, 1947.
130
См. познавательное и глубокое исследование вопроса о гражданских свободах, принадлежащее перу С. Стауфлера. Он считает, что при достоверной статистической выборке выясняется, что подавляющее большинство людей верят в Бога, хотя очень немногие по-настоящему задумываются над религиозными или духовными проблемами. По большей части люди заняты проблемами денег, здоровья и образования. (Communism, Conformity, Civil Liberties, Doubleday & Co., Inc., Garden City, N.Y., 1955).
131
Thomas Finletter, Foreign Policy, The Next Place, Frederick A. Praeger, New York, 1960, p. 65, cf. L. C., p. 58.
132
Марвин Калб (род. 1930) – американский журналист. – Примеч. ред.
133
The New York Times Magazine, April 23, 1961.
134
Противостояние сил добра и сил зла в зороастризме – одной из древнейших религий, получившей распространение в основном в иранской культуре. – Примеч. ред.
135
В очень важной книге о внешней политике, написанной В. Ростоу, «Соединенные Штаты на мировой арене» (The United States in the World Arena), автор приходит к выводам, которые в некоторых отношениях сходны с моими. Ростоу отмечает, что «для исследования… отношения между современным типом советской внешней и внутренней политики в свете долговременно действующих на нее сил, критерием является не то обстоятельство, будет ли оставлен коммунизм как название, и не то обстоятельство, возникнет ли там со временем полноценная двухпартийная система власти; скорее, вопрос заключается в том, произойдет ли постепенный переход от политики внешней экспансии, ненормального подавления потребления и централизованного полицейского государства» (с. 418). Автор делает особый акцент на социальном и экономическом развитии, а не на идеологии. Однако он, как мне представляется, считает, что внешняя экспансия, правление полицейскими методами и ограничение потребления являются сущностными элементами коммунизма, откуда и проистекает трудность изменений, хотя я считаю, что это были признаки сталинского, а отнюдь не хрущевского периода.
Тем не менее Ростоу не теряет оптимизма: «сама динамика развития русской истории отодвигает советское общество от условий коммунистического правления в направлении, которое необходимо заставит Москву отказаться от агрессивной позиции в отношении всего остального мира» (с. 422–423). Далее он продолжает: «…но есть все основания верить, что по мере того как молодые люди, воспитанные войной и послевоенными годами, начнут приходить к власти, они будут идти еще дальше по пути, ведущему русское общество к более высокому уровню благосостояния и потребления, а также к большей децентрализации и снижению степени произвола в осуществлении политической власти. Они найдут более полезным формировать политику, соответствующую интересам и потенциалу русского национального государства, а не интересам старых марксистско-ленинских концепций и руководящим формулам Сталина, важность и жизнеспособность которых со временем будут только уменьшаться» (с. 426). Я считаю, что профессор Ростоу находится под слишком сильным впечатлением от коммунистической идеологии и ошибается в своем предположении относительно того, что радикальный сдвиг к увеличению потребления «создаст трудную проблему для поддержания политической и социальной базы коммунистического правления в России». Наоборот, как я пытаюсь показать в моей книге, полноценное потребление позволит системе самой отказаться от многих репрессивных мер и утверждать, что она исполняет «социалистическое» обещание лучшей жизни. Почему должно население, «захваченное автомобилизацией», представлять угрозу для системы? Вероятнее, оно, наоборот, начнет выказывать большую поддержку государственной управленческой бюрократии, которой и самой будет выгодно исполнение некоторых своих обещаний.
136
Этот пункт был наиболее отчетливо выражен Доаком Барнеттом в книге «Коммунистический Китай и Азия» (Communist China and Asia), написанной для Совета международных отношений. Помимо книги Барнетта, среди многих важных сочинений в настоящей книге использованы следующие источники: Benjamin Schwartz, Chinese Communism and the Rise of Mao, Harvard University Press, Cambridge, 1952; John K. Fairbank, The United States and China, Harvard University Press, new ed., Cambridge, 1958; Guy Wint, Common Sense about China, The Macmillan Co., New York, 1960. В дополнение можно указать многочисленные статьи из журналов Foreign Affairs и The China Quarterly, многие из которых цитируются в тексте.
137
См. Jerome Chên, Writers and Artists Confer, The China Quarterly, October-December 1960, pp., 76 ff. and Benjamin Schwartz, Totalitarian Consolidation and the Chinese Model, The China Quarterly, January-March 1960, pp. 18 ff.
138
Превосходное описание этого процесса можно найти у Р. Лифтона: Robert J. Lifton, Thought Reform and the Psychology of Totalism, W. W. Norton, New York, 1961.
139
См. прекрасный разбор этого вопроса в обсуждении маоизма двумя специалистами Б. Шварцем и К. Виттфогелем в The China Quarterly.
140
Эти данные взяты из: John K. Fairbank, l. c., p. 17.
141
Джон Кинг Фэрбэнк (1907–1991) – крупнейший американский китаист, переводчик, историк. – Примеч. ред.
142
John K. Fairbank, l. c., p. 26.
143
Cho-Ming Li, Economic Development, The First Decade, Part II, The China Quarterly, January-March 1960.
144
Cho-Ming Li, l. c., цитата из работы Холлистера China’s Gross National Product a Social Account 1950–1957, The Free Press, Glencoe, III, 1958, p. 2.
145
Wilfred Malenbaum, «India and China, Contrasts in Development Performance», American Economic Review, vol. 49, June 1959, pp. 284–309; цитируется по: Barnett, l. c., p. 45.
146
См. Cho-Ming Li, l. c., p. 37; там же взяты и данные по Японии.
147
По данным таблицы VI–I на странице 45 в книге: Jerome B. Cohen, Japan ’s Postwar Economy, Indiana University Press, Bloomington, 1958. Цитата приведена по Барнетту, l. c., p. 45.
148
A. D. Barnett, l. c., p. 45.
149
Помимо регулярной армии, Китай располагает ополчением, численность которого может быть доведена до 120 миллионов дисциплинированных и прошедших элементарное военное обучение бойцов – мужчин и женщин. См. Ralph L. Powell, «Everyone a Soldier», Foreign Affairs, Jct. 1960.
150
См. G. F. Hudson, «Mao, Marx and Moscow», Foreign Affairs, July 1959: «аналогию следует проводить не с хрущевской Россией, а с Россией конца двадцатых годов» (с. 565).
151
См. подробное изложение этого вопроса в книге: E. H. Carr, The Bolshevik Revolution 1917–1923, The Macmillan Co., New York, 1953, Vol. III, p. 254 ff. См. также дискуссию К. Виттфогеля и Б. Шварца в The China Quarterly.
152
См. G. Windt, l. c., p. 96. Кроме того, проблема китайско-русских отношений подробно рассмотрена в работе: Boorman, Eckstein, Mosley, Schwartz, Moscow-Peking Axis, опубликованной для Совета по международным отношениям издательством Harper & Bros., New York, 1957.
153
Внешняя Монголия – регион в составе империи Цин, противопоставлялся Внутренней Монголии. Термин часто используется в Китайской Республике (Тайвань) по отношению к государству Монголия; Внутренняя Монголия – современный автономный регион в составе КНР. – Примеч. ред.
154
Нанкин – бывшая столица Китая. – Примеч. ред.
155
См. Cho-Ming Li, l. c., pp. 38–39 and A. D. Barnett, l. c., pp. 47. См. также: Louis Fischer, Russia, America and the World, Harper & Bros., New York, 1960, Chapter IV.
156
Данные взяты из: Cho-Ming Li, l. c., pp. 38–39.
157
Цитируется по: Cho-Ming Li, l. c., pp. 38–39.
158
См. помимо уже упомянутых работ: Zbigniew K. Brzezinski, Patterns and Limits of the Sino-Soviet Dispute, Problems of Communism, September-October, 1960, pp. 1–7; Donald S. Zagoria, Strains in the Sino-Soviet Alliance, Problems of Communism, May-June, 1960, pp. 1–11; G. F. Hudson, «Mao, Marx and Moscow», Foreign Affairs, July 1959, pp. 561–572; «Peking on Coexistence», Foreign Affairs, July 1960, pp. 676–687; A. M. Halpern, Communist China and Peaceful Coexistence, The China Quarterly, July-September 1960, pp. 16–31. Еще на эту тему: H. Boorman et al., Moscow-Peking Axis (эта работа была написана до важных изменений, происшедших в 1958 году), цитированная ранее, и Frank N. Trager, Marxism in South-East Asia, Stanford University Press, Stanford, 1959. См. также интересную статью Сиднея Ленса о русско-китайских расхождениях по вопросам коммунистического движения в статье: Real Story Behind India’s Border Dispute with China, опубликованной в Chicago Daily News, Dec. 9, 1959.
159
A. M. Halpern, l. c., p. 26. См. несколько иную версию в статье: Richard Löwenthal «Diplomacy and revolution. The Dialectics of a Dispute», The China Quarterly, January-March 1961, p. 186.
160
Выдержки из трех речей Хрущева: во время выступлений перед индийским парламентом 11 февраля 1960 года, перед членами французского Совета мира, 22 марта 1960 года и во Владивостоке, 8 октября 1960 года. Цитируется по: Donald S. Zagoria, l. c., (курсив мой, Э.Ф.)
161
Yu Chao-Li, Red Flag, March 30, 1960, цитировано в: Zagoria, l. c., p. 3. См. также статью в «Роте Фане» за 15 апреля 1960 года, где выдерживается та же линия, приведенная в статье «Peking and Coexistence», Foreign Affairs, July 1960, pp. 676–687.
162
См. стр. 95–96.
163
Цитата взята из: D. S. Zagoria, l. c., p. 8. См. также всю дискуссию, откуда взята приведенная цитата.
164
Это несогласие выражается зачастую такими формулировками: По случаю дня рождения Мао в 1958 году Хрущев поздравил его, отметив «верность великим идеям марксизма-ленинизма», в то время как китайское радио утверждало, что «мы должны изучать марксизм-ленинизм так же хорошо, как идеологию Мао Цзэдуна», откуда следует, что идеи Мао имеют для китайцев более важное значение (цитируется по: D. S. Zagoria, l. c., pp. 3–4).
165
См. обсуждение этой темы в: D. S. Zagoria, l. c., pp. 9–10.
166
Восточная Германия и Албания – это коммунистические режимы, настроенные весьма дружественно к Пекину, хотя и вынужденные следовать в фарватере Москвы.
167
Цитируется по: D. S. Zagoria, l. c., p. 10.
168
A. D. Barnett, l. c., p. 231.
169
A. D. Barnett, l. c., p. 76.
170
«Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ» – лозунг, провозглашенный Мао Цзэдуном в феврале 1957 года, ознаменовал начало кампании по усилению гласности и критики. Последовавшая острая критика компартии, идей коммунизма и лично Мао привела к тому, что в июле 1957 года кампания была резко свернута, но преследования интеллигенции продолжались до 1966 года – Примеч. ред.
171
Что касается Лаоса, то представляется весьма вероятным, что он является в большей степени предметом озабоченности русских, а не китайцев; действительно, можно без особых натяжек предположить, что русские вмешались в дела Лаоса, чтобы не допустить усиления там китайского влияния (Э. Ф).
172
Barnett, l. c., pp. 108–109.
173
Ганс Моргентау (1904–1980) – американский политолог. – Примеч. ред.
174
Эта стратегическая идея противоречит стратегии «массированного возмездия», которой придерживался президент Эйзенхауэр и согласно которой наша военная мощь должна удержать Россию от вторжения в Европу. Представляется, что в настоящее время администрация президента Кеннеди заменила стратегию ядерного возмездия стратегией наращивания обычных вооружений, что делает военную роль Германии еще более значимой, чем при Эйзенхауэре. См. Maxwell D. Taylor, «Security Will Not Wait», и H. Kissinger, l. с.
175
Ухудшение германо-британских отношений было вызвано не германскими планами проникновения в Турцию (строительство Багдадской железной дороги), как полагают многие, а военно-морской программой, угрожавшей Англии.
176
Пангерманский (Всенемецкий) союз – с 1891 по 1939 год один из сильнейших идеологических центров в Германской империи. – Примеч. ред.
177
Имеется в виду убийство наследника австро-венгерского престола эрцгерцога Франца Фердинанда в Сараеве 28 июня 1914 г., послужившее формальным поводом к началу Первой мировой войны. – Примеч. ред.
178
Теобальд фон Бетман-Гольвег (1856–1921) – германский политический деятель, рейхсканцлер Германской империи, премьер-министр Пруссии в 1909–1917 годах. – Примеч. ред.
179
По поводу всего периода между Первой и Второй мировыми войнами, см. следующие книги: Der Nationalsozialismus – Dokumente 1933–1945, ed. W. Hossbach, Fischerbücherei 1957; W. Thyssen, I Paid Hitler, New York, 1941; George W. F. Hallgarten, Hitler, Reichswehr und Industrie, Europäische Verlagsanstalt, Frankfurt/Main; Frantz L. Neumann, Behemoth, New York, 1942; Erich Fromm, Escape from Freedom, Rinehart & Co., Inc., New York, 1941.
180
Сумерки богов – принятое в немецкой историографии название периода агонии Третьего рейха конца апреля 1945 года, когда нацистское руководство оказалось в бункере рейхсканцелярии в Берлине. Термин происходит от названия финала оперы Рихарда Вагнера «Кольцо Нибелунгов», одной из любимых Гитлером, и часто применяется в переносном смысле как обозначение периода агонии любого режима, преимущественно авторитарного. – Примеч. ред.
181
Данцигский коридор – наименование территории, отторгнутой от Германии и переданной Польше после Первой мировой войны по Версальскому мирному договору; «коридор» обеспечивал Польше доступ к Балтийскому морю; территориальные споры послужили одним из предлогов для нападения нацистской Германии на Польшу 1 сентября 1939 года. После Второй мировой войны эта территория была окончательно передана Польше. – Примеч. ред.
182
Граница по Одеру-Нейссе – граница между Восточной Германией и Польшей; официально признана Западной Германией (ФРГ) в 1970 году. – Примеч. ред.
183
Например, Оскар Моргенштерн, один из наиболее выдающихся военных аналитиков, пишет: «Тот факт, что Соединенные Штаты не были атакованы русскими (непосредственно) после окончания Второй мировой войны, может быть обусловлен тем, что русские не желают нас атаковать (даже если бы наши сдерживающие силы были намного меньше или вообще равнялись бы нулю), или тем, что мы располагаем достаточной сдерживающей силой, в частности силами ядерного сдерживания. Мы можем забыть о первой возможности; мы подверглись бы нападению, если бы были намного слабее». The Question of National Defense, Random House, New York, 1959, p. 29.
184
См. H. A. Kissinger, The Necessity of Choice, Harper & Bros., New York, 1961, p. 33.
185
Maxwell D. Taylor, «Security Will Not Wait», Foreign Affairs, January 1961, p. 177.
186
См. H. Kahn, Report on a Study of Military Defense, Rand Corp. Santa Monica, Cal., 1958; The Arms Race and its Hazards, Daedalus, Fall 1960 and On Thermonuclear War, Princeton University Press, Princeton, New Jersey, 1960. В последней книге опубликованы лекции, прочитанные автором для влиятельных групп промышленников и военных; автор пишет: «Суть этой лекции состоит в том, что при выполнении адекватных мер предосторожности мы и Советы сможем справиться со всеми последствиями термоядерной войны в том смысле, что будем в состоянии сохранить большую часть народа и более или менее восстановить довоенный уровень жизни за относительно короткие сроки. Нет, однако, причин верить в такой исход, если обе страны не исследуют проблему более тщательно, чем это делалось до сих пор, и не примут соответствующих необходимых мер» (стр. 71).
Эта книга Кана настолько сильно всколыхнула общественное мнение, что руководство корпорации РЭНД разослало во все издательства, опубликовавшие его откровения, письма, в которых дезавуировало взгляды Кана как «людоедские» и «апокалипсические» (см. E. L. Katzenbach, Jr., «Ideas: A New Defense Industry», The Reporter, March 2, 1961). Стоит, однако, спросить, почему эта критика была высказана, не тогда, когда Кан говорил с генералами и промышленниками, а тогда, когда его взгляды стали известны общественности. Не обеспокоены ли руководители РЭНД лишь тем, что Кан раскрывает для публики тот факт, что политика сдерживания не гарантирует безопасность, о которой заявляли все властные инстанции от Пентагона до ведущих журналов и газет?
187
Kahn, in Daedalus, l. c., p. 756.
188
Там же, с. 757.
189
Там же, с. 757.
190
Там же, с. 760.
191
Там же, с. 762.
192
Kahn, in Daedalus, l. c., с. 763–764.
193
Кан, конечно, не единственный эксперт, выделивший опасности случайной, каталитической войны, эскалации и просчета. Среди других аналитиков, Х. Браун и Дж. Реал описывают риски в той же манере, что и Кан. Они, например, пишут: «Даже при наличии всего двух великих ядерных держав и четырех стран, обладающих ядерным оружием, существует определенная вероятность того, что полномасштабная ядерная война может начаться случайно. Она может начаться из-за сбоя аппаратуры или из-за человеческой ошибки. Нет совершенных машин. Не существует людей, не поддающихся ложным и ошибочным суждениям. Уже было несколько несчастных случаев с участием американских самолетов, несущих водородные бомбы». Community of Fear, Centers for the Study of Democratic Institutions, Santa Barbara, California, 1960, p. 25.
194
H. Kahn, l. c., p. 764.
195
Оскар Моргенштерн (1902–1977) – американский экономист. – Примеч. ред.
196
Oskar Morgenstern, l. c., p. 98.
197
Томас Шеллинг (1921–2016) – американский экономист. – Примеч. ред.
198
Единственный надежный способ сдерживания – это показать русским наши военные базы и пусковые установки, чтобы их страх перед возможным возмездием основывался не на догадках, которые могут оказаться неверными, а на твердом знании. Как указывал Томас К. Шеллинг (Thomas C. Schelling, The Strategy of Conflict, Harvard University Press, Cambridge, 1960, p. 176), при всей желательности такой процедуры она в то же время даст противнику такое знание о дислокации наших военных баз, что такое действие будет нецелесообразным.
199
Oskar Morgenstern, l. c., p. 10.
200
H. Kahn, On Thermonuclear War, l. c., p. 21.
201
H. Kahn, l. c., p. 74.
202
H. Kahn, Report on a Study of Non-Military Defense, The Rand Corporation, Santa Monica, 1958, p. 11f, and On Thermonuclear War, pp. 113–114.
203
O. Morgenstern, l. c., p. 115.
204
Morgenstern, l. c., p. 121.
205
H. Kahn, там же.
206
H. Kahn, On Thermonuclear War, l. c., p. 115.
207
H. Kahn, On Thermonuclear War, l. c., p. 160.
208
См. высказывание О. Моргенштерна, l. c., p. 50.
209
O. Morgenstern, l. c., 50.
210
H. Kahn, On Thermonuclear War, l. c., pp. 89–90.
211
O. Morgenstern, l. c., p. 117.
212
H. Kahn, l. c., p. 47, сноска (курсив мой, Э. Ф.). Отвечая журналисту, который задал вопрос относительно смысла этого высказывания, Кан сказал: «Я имел в виду, что качество жизни после термоядерной войны не будет слишком сильно отличаться от того, что было до войны. Кто, черт возьми, счастлив и нормален в этом мире здесь и сейчас? Мы просто останемся теми же и после войны – и будем экономически востребованы» (San Francisco Chronicle, March 27, 1961).
213
Адольф Эйхман (1906–1962) – немецкий офицер, сотрудник гестапо, непосредственно ответственный за массовое уничтожение евреев. После войны скрылся от суда в Южной Америке, где агенты израильской разведки Моссад выследили его, похитили и вывезли в Израиль, где он был судим, приговорен к высшей мере наказания и казнен. – Примеч. ред.
214
New York Herald Tribune, April 23, 1961.
215
H. Kahn, l. c., p. 107.
216
H. Kahn, l. c., p. 108.
217
Henry A. Kissinger, l. c., p. 286.
218
См. превосходную главу по контролю над вооружением в книге: James P. Warburg, in Disarmament: The Challenge of the Nineteen Sixties, Doubleday, New York, 1961.
219
Henry A. Kissinger, l. c., p. 285.
220
См. Thomas C. Schelling, The Strategy of Conflict, Harvard University Press, Cambridge, 1960, p. 16. Киссинджер и Кан цитируют Шеллинга и отсылают своих читателей к его анализу, построенному на теории игр.
221
Чарльз Осгуд (1916–1991) – американский психолог. – Примеч. ред.
222
A Case for Graduated Unilateral Disengagement, Bulletin of the Atomic Scientists, April 1960, pp. 127 ff.
223
George F. Kennan, Russia, The Atom and the West, Harper & Bros., New York, 1957, 1958, pp. 54–55.
224
Пагуошское движение ученых – движение ученых, выступающих за мир, разоружение и международную безопасность, за предотвращение мировой термоядерной войны и научное сотрудничество. Пагуошское движение зародилось в 1955 году, когда 11 всемирно известных ученых, в том числе А. Эйнштейн, Ф. Жолио-Кюри, Б. Рассел, М. Борн и др., выступили с манифестом, в котором призвали созвать конференцию против использования ядерной энергии в военных целях. Движение получило название от канадского местечка Пагуош, где 7–10 июля 1957 года состоялась первая конференция. В тексте упоминается 6-я конференция, проходившая в Москве в декабре 1960 года. – Примеч. ред.
225
См. заявление Гаррисона Брауна и Джеймса Реала, Community of Fear, Center for the Study of Democratic Institutions, Santa Barbara, 1960, p. 26.
226
Уолтер Миллис (1899–1968) – американский писатель и публицист, колумнист газеты New York Herald Tribune в 1924–1954 годах. – Примеч. ред.
227
Walter Millis, Permanent Peace, Center for the Study od Democratic Institutions, Santa Barbara, 1961, p. 31. (Курсив мой. – Э. Ф.)
228
Пример Великобритании, отказавшейся от Индии, не является исключением: дряхлеющая империя отказалась от Индии, находясь под властью не столь имперских и более объективно мыслящих лейбористов. С другой стороны, сравните эту ситуацию с поведением британцев во время суэцкой авантюры, голландцев в Индонезии, французов в Алжире и бельгийцев в Конго.
229
Шиболет – библейское выражение, в переносном смысле обозначающее характерную речевую особенность, по которой можно опознать группу людей. – Примеч. ред.
230
Henry A. Kissinger, The Necessity for Choice, Harper & Bros., New York, 1960, p. 131.
231
Там же, с. 144.
232
Кларенс Дуглас Диллон (1922–2003) – американский политик, финансист, министр финансов в 1961–1965 годах. – Примеч. ред.
233
Уничтожение U-2 под Свердловском – один из эпизодов холодной войны: в ходе инцидента 1 мая 1960 года в воздушном пространстве СССР был сбит самолет-разведчик Lockheed U-2. – Примеч. ред.
234
Уолтер Липман в своем интервью с Хрущевым (апрель 1961 года) очень четко дал понять читателям, что для мистера Хрущева ключевым вопросом является будущее Германии. «Причем по двум причинам: 1) из-за опасности получения Германией атомного оружия, 2) из-за необходимости мирного договора, гарантирующего границы Польши и Чехословакии и стабильность существования восточногерманского государства».
235
Последним вопиющим воплощением даллесовской политики было отношение мистера Гертера к президенту Ганы во время визита последнего в Нью-Йорк в 1960 году. Это был разительный контраст с приемом президента Ганы президентом Кеннеди всего лишь год спустя.
236
A. Doak Barnett, l. c., p. 298.
237
Классическим примером является Югославия, темпы промышленного роста которой составляют в год 9 %, то есть столько же, сколько в Советском Союзе; в то время как Югославия не располагает двухпартийной системой и там нет выборов в западном смысле этого слова, там нет политического террора, а система побуждает людей к инициативе, активности и ответственности, и пропагандирует и распространяет децентрализацию.
238
См. по поводу всей этой проблемы: W. W. Rostow, The Stages of Economic Growth, Harvard University Press, Cambridge, Mass., 1960 и работу: C. Kerr, J. Dunlop, F. Harbison, C. Myers, Industrialism and Industrial Man, Harvard University Press, Cambridge, Mass., 1960. Авторы анализируют различные формы индустриализации и одновременно подвергают исследованию качество элит, руководящих индустриализацией. См. также статью: Henry G. Aubrey, Sino-Soviet Economic Activities in Less Developed Countries, publ. in Congr. Committee Papers, pp. 45ff. and Frank Trager, (ed.) Marxism in Southeast Asia, Stanford University Press, Stanford, 1960.
239
W. W. Rostow, l. c., p. 413.
240
Боевые действия в Лаосе были непосредственно связаны с войной во Вьетнаме, так как по его территории Северный Вьетнам перебрасывал свои войска на юг. – Примеч. ред.
241
В 1898 году президент Мануэль Кабрера предоставил американской компании United Fruit Company плодородные земли, на которых компания создала крупные плантации бананов, ставших вторым после кофе экспортным товаром Гватемалы. В 1931 году победивший на выборах генерал Хорхе Убико совершенно бесплатно предоставил компании новые земли. В 1951 году на выборах победил Хакобо Арбенс, который национализировал земли компании United Fruit. – Примеч. ред.
242
Для многих наблюдателей эта помощь не была такой «загадочной», какой она показалась авторам.
243
Charles O. Porter and Robert J. Alexander, The Struggle for Democracy in Latin America, The Macmillan Co., New York, 1961, p. 70.
244
В ходе Испано-американской войны (1898) США захватили Кубу, Пуэрто-Рико, Филиппины, принадлежавшие Королевству Испания с XVI в. – Примеч. ред.
245
Поправка Платта – документ, определявший отношения между Кубой и США после Испано-американской войны; ратифицирован в 1901 году, отменен в 1934 году. Поправка Платта, формально являясь частью закона США, фактически выполняла функции международного договора, который закрепил зависимость Кубы от Вашингтона, дав США право на интервенцию, на организацию на Кубе морских американских баз и закрепив за американским бизнесом собственность, приобретенную в период военной оккупации. – Примеч. ред.
246
James P. Wartburg, Disarmament: The Challenge of the Nineteen Sixties, Doubleday, New York, 1961, pp. 85–86.
247
К моменту просмотра рукописи имело место вооруженное вторжение на Кубу, которое окончилось провалом. Хотя это не была прямая военная интервенция с участием американских войск, это вторжение, согласно сообщениям «Нью-Йорк таймс» и других источников, было неофициально организовано, профинансировано и поддержано Соединенными Штатами.
248
В Соединенных Штатах очень мало известно о том, что в Латинской Америке есть достаточно большое число антикоммунистов, социалистов и демократов, которые пылко поддерживают кубинскую революцию. Недавно избранный аргентинский сенатор Паласиос является превосходным примером.
Основоположник неофрейдизма Э.Фромм рассказывает в работах, собранных в этой книге, о том, как преображается внутренний мир человека.Пациент приходит к врачу и вместе они блуждают по закоулкам памяти, в глубинах бессознательного, чтобы обнаружить спрятанные тайны. Все существо человека проходит через потрясение, через катарсис. Стоит ли заставлять пациента переживать заново жизненные катаклизмы, детские боли, завязи мучительных впечатлений? Ученый развивает концепцию о двух полярных модусах человеческого существования — обладании и бытии.Книга предназначена для широкого круга читателей.
Эрих Фромм — крупнейший мыслитель ХХ века, один из великой когорты «философов от психологии» и духовный лидер Франкфуртской социологической школы.Труды Эриха Фромма актуальны всегда, ибо основной темой его исследований было раскрытие человеческой сущности как реализации продуктивного, жизнетворческого начала.
Эрих Фромм (1900–1980) — один из классиков философии XX века. Родился он в Германии, а с приходом к власти нацистов эмигрировал в США, где завоевал широкое признание своими работами в области психологии, социологии, философии. Его книги были бестселлерами, неоднократно переиздавались в Америке и Европе и повлияли на мировоззрение нескольких поколений читателей. «ЧЕЛОВЕК ДЛЯ СЕБЯ» одна из самых популярных книг Эриха Фромма.В книге известного американского психолога, философа и гуманиста исследуются принципиальные различия авторитарной и гуманистической этики, непродуктивные и продуктивные ориентации характера, глубинные моральные проблемы нашего времени.
Эдипов комплекс — понятие психоанализа З. Фрейда. Названо по имени героя древнегреческой трагедии царя Эдипа, который, не зная этого, убил собственного отца и женился на собственной матери; узнав истину, он ослепил себя. Для аналогичных переживаний девочек Юнг ввел понятие «комплекс Электры». Согласно Фрейду, мальчик испытывает сексуальное влечение к собственной матери и желание устранить отца в качестве соперника (позитивный Эдипов комплекс). Не будучи в состоянии избавиться от отца, мальчик идентифицирует себя с ним, перенимая черты взрослого мужского поведения, а также систему моральных инструкций и запретов, присутствующих у взрослого, которые отныне становятся частью его личности.
Эрих Фромм – крупнейший мыслитель ХХ века, один из великой когорты «философов от психологии» и духовный лидер Франкфуртской социологической школы. «Вы будете как боги» – так говорил Змей, искушая Адама и Еву вкусить от древа познания. Человек грешен, слаб и тщеславен, и в своем тщеславии он не знает страха, границ и запретов. Господь дал человеку заповеди, чтобы уберечь его от самого себя и сохранить в нем божественное начало. В своей знаменитой работе «Вы будете как боги» Эрих Фромм попытался рассмотреть основные положения Ветхого Завета, оказавшие влияние на культуру и нравственность западного общества, и предложил свои трактовки многих «темных» мест, вызывающих споры и разночтения у толкователей Библии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
Эрих Фромм – крупнейший мыслитель XX века, один из великой когорты «философов от психологии» и духовный лидер Франкфуртской социологической школы. В сборник «Быть человеком» включены статьи и лекции разных лет, посвященные вопросам, интерес к которым Эрих Фромм сохранял на протяжении всей своей жизни. Он полагал, что единственной альтернативой современному развитию общества, ведущему к самоотчуждению человеческой личности, может быть только ренессанс гуманизма, и предлагал внимательнее присмотреться к трудам гуманистов-мыслителей, наиболее яркими представителями которых считал Мейстера Экхарта и, как ни парадоксально это звучит, Карла Маркса. В работе «Концепция человека у Карла Маркса» Эрих Фромм попытался развенчать сложившиеся стереотипы и многочисленные трактовки, исказившие до неузнаваемости истинную философию Маркса.
В эту книгу вошли два авторских сборника Бертрана Рассела, в которых великий британский философ в свойственной ему остроумной, безупречно логичной и точной манере рассуждает на волновавшие его темы: о различиях между западными и восточными представлениями о счастье, об относительности истины и торжестве иллюзий над здравым смыслом, о «полезных» и «бесполезных» знаниях, о противостоянии идеализма и рационализма и необходимости разумного скептицизма во всех сферах жизни – от любви до политики. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Лев Толстой утверждал когда-то, что все несчастливые семьи несчастны по-разному, а все счастливые – счастливы одинаково. Эту мысль можно распространить и в целом на людей и даже на общество, а примеры счастливых людей дают надежду, что счастье вполне достижимо при выполнении ряда условий. Бертран Рассел взял на себя смелость разобрать абстрактное понятие счастья на составляющие и доказать, что в первую очередь счастье зависит от личных усилий человека и лишь потом – от внешних обстоятельств. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Эмиль Дюркгейм (1858—1917) – французский социолог и философ, профессор университетов Бордо и Сорбонны, основатель французской социологической школы, один из основоположников социологии как самостоятельной науки. Эта книга, впервые изданная еще в 1897 году, стала образцом социологического исследования. Дюркгейм использовал метод вторичного анализа существующей официальной статистики и, основываясь на обширном фактическом материале, проанализировал феномен самоубийства с самых различных сторон: социальной и морально-психологической, религиозной и этнической.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.