Цивилизация классического ислама - [172]
Ихшидиды
Династия автономных наместников, правившая в Египте с 935 по 969 г. Ее основатель, тюрок Мухаммад ибн Тугдж, принадлежал к семейству, служившему Аббасидам на протяжении двух поколений, и получил от халифа одновременно с наместничеством в Египте титул Ихшид, который некогда носили государи Согдианы. При его сыне реальная власть осуществлялась тюркским рабом по имени Кафур.
Й
Йазид I
Второй умаййадский халиф, сын Муавийи, правил в 680–683 гг.
ал-Йакуби
Географ и историк шиитского направления, умер в 897 г., автор политически тенденциозной «Истории» и географического труда, содержащего точные описания Багдада и Самарры.
Йармук
Река в Сирии, приток Иордана, где в августе 636 г. мусульманские войска под командованием Халида ибн ал-Валида разгромили византийские армии.
Йемен
Регион на юго-западе Аравийского полуострова, составляющий часть так называемой «счастливой» Аравии. Несмотря на упадок, последовавший за крушением Марибской плотины, эта страна сохранила большое экономическое значение в средневековом исламском мире. С конца IX в. находилась под властью династии Зайдитов.
К
Кааба
Религиозный полюс ислама, в сторону которого все мусульмане обращаются для молитвы. Кааба представляет собой монумент кубической формы, находящийся в Мекке в центре прямоугольной мечети с галереями, и считается «домом Аллаха» на земле. Это святилище, некогда основанное Авраамом, было в доисламскую эпоху загромождено идолами, которые с возникновением ислама исчезли. Впоследствии оно стало объектом различных реконструкций и реставраций, которые всегда стремились сохранить его традиционную, самую древнюю архитектонику. В углу находится вделанный в стену «черный камень», древний священный камень, который почитался язычниками и которому шииты придают особенную ценность. Перед северо-западной стеной находится хиджр, полукруглая стенка, за которой располагаются могилы Хаджар и ее сына Исмаила. Мощеная дорога, которая ее окружает и служит совершению «ритуального обхода» во время хаджа, окаймлена аркадами, рядом небольшое купольное сооружение — «престол Авраама», укрывающее камень, на который восходил Авраам, чтобы возвести святилище. Неподалеку возвышается павильон с источником Замзам внутри.
Кааба в эпоху Средневековья, как и сегодня, обычно была скрыта под шелковым покровом (кисва), на котором были вышиты письмена, воспроизводившие выражения символа веры. Этот покров обновлялся регулярно, по меньшей мере ежегодно, заботами халифа, когда последний реально властвовал над священными городами Аравии; в эпоху Аббасидов он был обычно черным, в цвет династии, хотя некоторые описания упоминают и альтернативные белые и красные покровы. Пожертвование покрова, которое продолжало доисламский обычай, было знаком почитания, воздаваемым мусульманской Общиной в лице ее главы.
Кадариты
Прозвище сторонников богословского учения, которое ограничивало предопределение и утверждало существование свободной воли у человека. См. Джабриты.
ал-Кадир
Двадцать пятый аббасидский халиф (991—1031), который, в то время как основы халифской власти находились в руках Буидов, предпринял реставрацию своей власти, опираясь на иранских Газневидов. Параллельно он боролся против учений, которые считал вредными в этом отношении, торжественно провозглашая ханбалитский символ веры, известный как «Рисала Кадирийа».
Кадирийа
Суфийское братство, основанное в середине XII в. мистиком Абд алКадиром ал-Джилани, который готовил своих учеников в одном из училищ и в одном из монастырей Багдада, уничтоженных вторжением монголов в 1258 г. Орден очень рано распространился по разным регионам мусульманского мира, от крайнего Магриба до Египта, Аравии, Малой Азии, Ирана и Индии. Малоизвестное учение братства породило различные, зачастую порицаемые ригористическими богословами отклонения, а также не вполне исламские народные обычаи. Братство номинально всегда возглавлялось хранителем багдадского мае золен, где покоился его основатель.
Каид
Арабский термин, обозначавший в аббасидскую эпоху военачальника высокого ранга, подчиненного главнокомандующему.
Каир
По-арабски Ал-Кахира — от названия планеты Марс, под знаком которой, согласно гороскопу, был заложен город. Основан в 969 г. на берегах Нила, к северу от Фустата, после взятия последнего Фатимидами. Резиденция государя, группирующая вокруг двух больших дворцов кварталы, населенные наемниками и их начальниками; это был укрепленный город, снабженный воротами, некоторые из них, перестроенные в 1087 и 1091 гг., представляли собой великолепные образцы исламской военной архитектуры. Соборная мечеть Ал-Азхар была построена сразу же, а вскоре последовало возведение грандиозной мечети Ал-Хаким, а также ряда других фатимидских святилищ. В конце XII в. Саладин, вознамерившись объединить новой стеной Каир и Фустат, заложил цитадель, где в 1207 г. устроился его племянник ал-Малик ал-Камил. Затем город получил новый расцвет в эпоху мамлюков, когда там было выстроено множество мечетей, Мадраса и мавзолеев, зачастую сгруппированных в архитектурные ансамбли значительного размаха (городские закладки султанов Калауна, Хасана или Каит Байа, надгробные некрополи «Гробниц мамлюков», например). Экономическая активность переместилась тогда на место старого фатимидского города, который, в свою очередь, разросся в направлении Фустата, приняв вид, который сохранится до тех времен, когда его увидят члены Египетского похода.
