Цивилизация классического ислама - [169]
Ибн Кудама
Сирийский ханбалитский богослов, умер в Дамаске в 1223 г., автор крупных правоведческих трудов, противник догматической теологии.
Ибн Кутайба
Арабский ученый, родился в Куфе в иранской семье, в течение нескольких лет был кади в Динаваре (Иран), затем поселился в Багдаде, где получил субсидии регента ал-Муваффака, умер в 889 г. Он стремился защищать арабскую культуру, проповедуя возрождение бедуинской поэтической традиции. Оставил небольшую энциклопедию, антологию стихов и анекдотов по самым разным сюжетам «Уййун ал-Ахбар», трактат о поэтической критике, наставление для секретарей филологического направления, трактат о профетических традициях и комментарий к Корану. Как защитник арабской литературы в своих сочинениях об адабе и в своих теологических трактатах о суннизме подверженный иранским влияниям Ибн Кутайба оказал определенное влияние на эволюцию арабской культуры, хотя его личность была довольно бесцветной.
Ибн Масуд
Сподвижник Пророка и создатель одной из систем коранического чтения, которая была осуждена в Багдаде в X в.
Ибн ал-Мукаффа
Знаменитый арабский автор иранского происхождения, казненный около 757 г. по приказу халифа алМансура. Автор вдохновленных иранскими традициями этических трактатов, а также меморандума в адрес халифа, переводчик свода притч «Калила и Димна», считался тайным приверженцем манихейства и якобы написал опровержение Корана.
Ибн ал-Мутазз
Аббасидский принц, внук халифа ал-Мутаваккила, большой эрудит. Враждебный действиям шиитских секретарей, в 908 г. дал себя втянуть в заговор с целью свержения ал-Муктадира, но поплатился за это жизнью. Как поэт он избирал «современные» сюжеты, описывая чистым и ясным языком развлечения высшего общества. Как литературный критик оставил «Трактат о поэтике», а также «Трактат о красноречии», где попытался определить различные фигуры и метафоры, и, защищая собственно арабскую культуру, испытал несомненное влияние «Риторики» Аристотеля, которая была переведена в то время.
Ибн ал-Надим
Багдадский книготорговец и библиотекарь, умер в 995 г., составил список главных произведений, известных и популярных в его время. Этот библиографический сборник, представляющий большую ценность для изучения интеллектуальной жизни X в., называется «Ал-Фихрист».
Ибн ал-Руми
Поэт аббасидской эпохи греческого происхождения и шиитского направления, умер в 895 г., был панегиристом халифа ал-Мутадида и фаворитом многих вазиров и секретарей.
Ибн Рушд
Правовед, богослов и философ, известный на Западе как Аверроэс, был севильским, затем кордовским кади во времена Алмохадов, но умер в Марокко в 1198 г., претерпев нападки богословов, враждебных философии. Его главным трудом является «Опровержение опровержения», направленное против критики ал-Газали в адрес философов. Он был современником и другом ученого и философа Ибн Туфайла, умершего в крайнем Магрибев 1185 г., трактаты которого не сохранились, но известен философский роман, озаглавленный «Живой сын всевидящего».
Ибн Сина
Самый знаменитый мусульманский философ, известный на Западе как Авиценна. Родился в 980 г. в регионе Бухары, был приближенным и помощником ряда государей, умер близ Хамадана в 1037 г.
Ибн Таймийа
Ханбалитский богослов, учился и преподавал в Дамаске в эпоху мамлюков, несколько раз побывал в Каире. Его доктринальная непреклонность и сила его личности вызывали враждебность одновременно суфиев и шафиитов. Внушавший беспокойство тем, что предлагал по ряду вопросов новые решения, тем, что осуждал обычаи, принятые тогда в силу консенсуса, и тем, что, поставленный во главе школы, обладал правом на иджтихад, он был несколько раз осужден и подвергнут тюремному заключению. В конечном итоге умер в дамасской цитадели в 1328 г. Его учение легло в основу движения ваххабитов, которое распространилось в Аравии в XVIII в.
Ибв ал-Фарид
Арабский поэт-мистик (1181–1235), живший в Каире в эпоху Аййубидов, особенно известен своим «Гимном вину».
Ибн ал-Фурат
Знаменитый вазир халифа алМуктадира, политический и финансовый деятель большого масштаба, но шиитских убеждений и недостаточно преданный режиму, троекратно занимал должность вазира и казнен по приказу холифа в 924 г.
Ибн Хазм
Андалусский теолог, родился в Кордове в 994 г., умер в 1064-м. Принадлежал к знатной фамилии андалусских сановников (христианского происхождения) и был глубоко вовлечен в политические события, которые последовали за падением Амиридов в начале XI в. Оригинальный мыслитель, он принял систему захиритов, принципы которой применил к догматической теологии. Автор трудов по праву, кораническим наукам, морали, а его теологические идеи были изложены главным образом в большом трактате по истории религий «Китаб ал-фисал фи-лмилал», где он энергично осуждал иудеев, христиан, а также отступивших от правоверия мусульман, в частности ашаритов. Известен, кроме того, небольшим трактатом о любви «Ожерелье голубки».
