Цивилизация Древней Греции - [127]
Пёриандр
Тиран Коринфа, сын Кипсела. Согласно традиционной хронологии, правил с 627 по 586 год. Изображавшийся одними как очень суровый государь, другими включался в число Семи мудрецов.
Перикл
Афинский политик, сын стратега Ксантиппа. Его мать Агариста принадлежала к роду Алкмеонидов. В 472 году проявил себя, отправляя хорегию: поставил по такому случаю «Персов» Эсхила. Затем стал одним из предводителей демократической партии наряду с Эфиальтом, которому помог в его выступлении против ареопага. После смерти Эфиальта Перикл сделался самым влиятельным политиком в Афинах. Кончина Кимона, с которым он, впрочем, примирился, затем остракизм Фукидида, главы партии аристократов и зятя Кимона, в 443 году предоставили ему полную свободу действий. С 443 по 430 год он ежегодно переизбирался стратегом, и этого авторитета, ему было достаточно, чтобы определять всю политику государства. Окруженный друзьями, самыми выдающимися мыслителями своего времени, такими как философ Анаксагор, скульптор Фидий, историк Геродот, градостроитель Гипподам, прорицатель Лампон, не считая его возлюбленной, прекрасной милетянки Аспасии, он вознес могущество и авторитет Афин на самую высшую ступень. Перикл спровоцировал неизбежный конфликт со Спартой и верил, что сумел начать его в нужное время с «Мегарской псефизмой» 432 года. Став ответственным за первые испытания, которые понесла его родина в войне, он был осужден и наказан штрафом. Со следующего года, правда, народ доверил ему снова должность стратега: но изнуренный работой и хлопотами, Перикл умер спустя несколько месяцев, в конце лета 429 года.
Перистиль
1. Прилагательное: в случае, когда говорят о здании, обрамленном колоннадой (периптер).
2. Существительное: двор, окруженный колоннадой.
Периэки
Категория жителей Лакедемонского государства и других греческих государств.
Пилос
Древнее название области рядом с бухтой Наварино на западном побережье Мессении. Здесь открыт микенский дворец, имеющий большое значение.
Пиндар
Лирический поэт из Беотии, родившийся в местности недалеко от Фив в 518 году. Принадлежал к дорийской аристократии и всегда имел явную склонность к аристократическим режимам. С глубоко религиозным сознанием особо чтил Аполлона Дельфийского: позже показывали в храме бога железную скамью, где сидел Пиндар. Его долгая поэтическая карьера начинается для нас с «Десятой Пифийской оды» (498), сочиненной в двадцатилетием возрасте, и завершается «Восьмой Пифийской одой» (446), когда ему было восемьдесят лет. Умер в 438 году. Он писал лирические поэмы разных жанров, религиозные (гимны, пеаны, дифирамбы и т. д.) и светские (хвалы, погребальные плачи, похвальные песни в честь победителей на спортивных играх). До нас вместе с небольшими фрагментами других поэм дошли четыре книги триумфальных од (или эпиникиев): «Олимпийские», «Пифийские», «Истмийские» и «Немейские».
Пирей
Первый порт Афин имел незащищенный рейд, бухту в Фалере. Фемистокл начал обустройство за Пиреем полуострова Акта. Там устроили три порта, защищенные сплошной стеной: Мунихию, Зею и Канфар. Все три могли принимать военные суда, но главным военным портом являлась Зея, почти закрытая бухта со 196 местами для кораблей и арсеналов. Канфар был больше и сделался торговой гаванью (эмпорием), окруженной крытыми галереями: хлебным рынком, местом для торговли. Между двумя портами располагалась агора; недалеко от нее — театр, а восточнее — святилища, в том числе Артемиды Мунихийской. Жилые кварталы находились южнее и севернее, по обе стороны от агоры. Они были размежеваны границами. Сейчас большинство из них найдено. План поселения был начерчен Гипподамом из Милета. Пирей был связан с Афинами двумя параллельными Длинными Стенами, называемыми «Ноги» (skele) и возведенными: одна — Кимоном, другая — Периклом.
Писистрат
Афинский тиран VI века. Происходил из аристократической семьи Браврона, дема вблизи восточного побережья Аттики. Встал во главе партии диакриев. Руководил победоносным походом против Мегар и отвоевал Саламин. После разыгранного покушения на его персону заставил народ приставить к нему военный караул, вооруженный дубинами, с которым захватил Акрополь и установил тиранию (560). Дважды изгоняемый аристократами, захватывал власть снова — сначала благодаря союзу с Мегаклом Алкмеонидом, которого он женил на своей дочери, затем силой. Скончался в 527 году.
Писистратиды
Так называют либо всю династию Писистрата и его сыновей, либо Гиппия и Гиппарха, которые разделили между собой власть после его смерти. Гиппарх был убит в 514 году Гармодием и Аристогитоном. Гиппий, изгнанный в 510 году, бежал в Персию. Он участвовал в походе Дария и в битве при Марафоне (490).
Питтак
Законодатель из Митилены VII века, один из Семи мудрецов.
Пифагор
Философ VI века, родившийся на острове Самос. Покинув свою родину, возможно, чтобы спастись от тирании Поликрата, удалился в Кротон, где основал философскую школу, имевшую характер настоящей секты с суровыми правилами жизни: совместная трапеза, воздержание от некоторых блюд. Учил, что бессмертная душа перевоплощается после смерти в другое живое существо (метемпсихоз). Очень долго занимался математическими умозрительными построениями (теорема Пифагора): для него вся вселенная управляется числами. Играл важную политическую роль в Кротоне, где секта долгое время руководила правительством города в соответствии с представлениями об олигархическом государстве. Но Пифагор кончил тем, что был изгнан из Кротона и нашел убежище в Локрах, затем в Метапонте, где умер. Его влияние, распространенное на весь греческий мир его учениками, было глубоким и прочным.
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
Книга Артура Бэшема «Цивилизация Древней Индии» хронологически охватывает период от палеолитических поселений до XVI в., а географически — огромную территорию современных Индии, Пакистана, Непала, Бангладеша, Бутана, Шри-Ланки и частично Афганистана. Показывая этническую, лингвистическую, политическую, религиозную, социальную пестроту и самобытность индусского образа жизни и мировоззрения, автор преподносит нам индийскую цивилизацию как одну из самых оригинальных мировых цивилизаций, которая со времен Александра Македонского поражала европейцев своеобразием своей культуры и была для них «горизонтом грез».
Историки Доминик и Жанин Сурдель выделяют в исламской цивилизации классический период, начинающийся с 622 г. — со времени проповеди Мухаммада и завершающийся XIII веком, эпохой распада великой исламской империи, раскинувшейся некогда от Испании до Индии с запада на восток и от черной Африки до Черного и Каспийского морей с юга на север. Эта великая империя рассматривается авторами книги, во-первых, в ее политическом, религиозно-социальном, экономическом и культурном аспектах, во-вторых, в аспекте ее внутреннего единства и многообразия и, в-третьих, как цивилизация глубоко своеобразная, противостоящая цивилизации Запада, но связанная с ней общим историко-культурным контекстом.Книга рассчитана на специалистов и широкий круг читателей.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.