Цивилизация Древней Греции - [123]
Мавзолей
Монументальную гробницу Мавсола в Галикарнасе, задуманную, возможно, при его жизни, начала строить его вдова Артемисия; прерванное, вероятно ее смертью, строительство было завершено стараниями Александра (ок. 333). Состояла из высокого прямоугольного постамента, целлы, обрамленной тридцатью шестью ионийскими колоннами, и ступенчатой пирамиды наверху, увенчанной квадригой. Архитекторами были Сатир и Пифей. Ленты скульптурного декора работы Скопаса, Тимофея, Бриаксида и Леохара включают два фриза (со сценами кентавромахии и амазономахии), опоясывающих постамент, и фриз целлы с несущимися колесницами. Квадрига работы Пифея несла статуи Мавсола и Артемисии; другие статуи — людей и львов — украшали террасу и промежутки между осями колонн целлы.
Мантинея
Город на востоке Аркадии. Разрушенный Спартой в 385 году, был восстановлен Эпаминондом, который окружил его поясом укреплений, овальным в плане и сложенным из сырцового кирпича на каменном фундаменте, длинной около 4 км, с башнями по бокам и десятью воротами. В 362 году произошла битва при Мантинее.
Марафон
Дем на северо-востоке Аттики. В 490 году имело место Марафонское сражение.
Массалия (Марсель)
Фактория Фокеи, основанная около 600 года на берегу Прованса. Процветавшая, она посвятила сокровищницу Дельфам.
Мегара
Политический центр области Мегарида, которая располагалась между Истмией, Беотией и Аттикой. Процветавшая с VIII века, она была крупнейшим колонизаторским государством (метрополия Мегар Гиблейских и Селинунта на Сицилии, Халкедона, Византия и Гераклеи Понтийской). Во второй половине VII века в ней правил тиран Феаген, автор великих трудов; в VI веке здесь был установлен олигархический режим. Долго соперничавшая с Афинами за обладание Саламином, заключила с ними в 460 году союз, просуществовавший до 446 года; далее возродившаяся вражда между двумя государствами стала предлогом для Пелопоннесской войны.
Мегарон
Прямоугольный зал, предшествовавший вестибюлю, который в микенских дворцах стал главным залом.
Мегары Гиблейские
Греческая колония на восточном берегу Сицилии, основанная в 750 году дорийцами, выходцами из Мегары. Скудность территории побудила ее к основанию в свою очередь Селинунта. В 483 году была разрушена Гелоном и вновь заселена в конце IV века. На ее месте проведены археологические раскопки.
Мелос
Вулканический остров на юге Киклад; обитаем с 3-го тысячелетия. Местность Филакопи приняла друг за другом три поселения; последнее из них (XV–XI века, дворец, фрески) разрушили дорийцы. Поселение Мелос на севере было основано лишь в 700 году Спартой. Являясь членом Делосского морского союза, остров совершил измену во время Пелопоннесской войны, дважды осаждался афинянами и подвергся страшному опустошению (416), после чего здесь создали клерухии.
Мессена
Город, основанный Эпаминондом на склонах горы Итомы в 371 году для того, чтобы принять вновь объединенных мессенцев. Защищался длинной стеной укреплений в 9 км с ровной кладкой, квадратными или полукружными башнями по бокам и был окружен полями и пастбищами. Его руины впечатляют.
Метеки
Чужестранцы, проживавшие в Афинах. Не имели ни гражданских, ни политических прав, платили установленную подать и должны были иметь покровителя из афинян. Они исполняли общественные повинности, призывались на военную службу, участвовали в религиозных праздниках. За услуги, оказанные государству, могли приобрести права граждан (метеки-исотелы). Занимались в основном ремеслом и торговлей.
Метрополия
Город или государство — основатель колонии.
Микены
Город на северо-западе Арголиды, в гористой местности на возвышенности, откуда взор простирается вдаль на равнину Аргоса и которая позволяет контролировать главную дорогу, ведущую к Коринфу. Обитаемое уже в неолитическую эпоху, это место знало пору высшего своего процветания в течение 2-го тысячелетия, в период, которому оно дало свое название. Разрушенное завоевателями в конце XII века, оно было вновь заселено впоследствии: город значится среди участников битвы при Платее. Но немногим позднее, в 468 году, Аргос, оказавший помощь Тегее и Клеону, разрушил его до основания. В дальнейшем пережил возрождение только в III веке, в эллинистическую эпоху.
Милет
Важный город в Ионии, находящийся на входе в Латмийский залив, на южном берегу которого он занимал легкий для защиты полуостров. В середине 2-го тысячелетия здесь уже обосновалась фактория крито-микенской культуры.
Колонизованный затем ионийцами в эпоху ионийского переселения, он стал центром торговли и культуры и великой метрополией основанных им колоний. Играл доминирующую роль на Черном море и очень важную роль в контактах с Египтом. Был одним из первых греческих поселений, принявших лидийское изобретение монеты. Помогал Эретрии в Лелантинской войне. После сурового правления тирана Фрасибула с конца VII по начало VI века пережил период беспрерывной борьбы. Это был единственный греческий город, договорившийся с Киром. В VI веке его прославили ученые и философы Фалес, Анаксимандр и Анаксимен. Вовлеченный, несмотря на советы историка Гекатея, в восстание Ионии Аристагором был взят и разрушен в 494 году. Его восстановление на протяжении V века позволило таким градостроителям, как Гипподам, воплотить свои теоретические проекты в жизнь. Милет входил в Делосскую симмахию.
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
Книга Артура Бэшема «Цивилизация Древней Индии» хронологически охватывает период от палеолитических поселений до XVI в., а географически — огромную территорию современных Индии, Пакистана, Непала, Бангладеша, Бутана, Шри-Ланки и частично Афганистана. Показывая этническую, лингвистическую, политическую, религиозную, социальную пестроту и самобытность индусского образа жизни и мировоззрения, автор преподносит нам индийскую цивилизацию как одну из самых оригинальных мировых цивилизаций, которая со времен Александра Македонского поражала европейцев своеобразием своей культуры и была для них «горизонтом грез».
Историки Доминик и Жанин Сурдель выделяют в исламской цивилизации классический период, начинающийся с 622 г. — со времени проповеди Мухаммада и завершающийся XIII веком, эпохой распада великой исламской империи, раскинувшейся некогда от Испании до Индии с запада на восток и от черной Африки до Черного и Каспийского морей с юга на север. Эта великая империя рассматривается авторами книги, во-первых, в ее политическом, религиозно-социальном, экономическом и культурном аспектах, во-вторых, в аспекте ее внутреннего единства и многообразия и, в-третьих, как цивилизация глубоко своеобразная, противостоящая цивилизации Запада, но связанная с ней общим историко-культурным контекстом.Книга рассчитана на специалистов и широкий круг читателей.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.