Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней - [6]
Гомер называл «народную молву» «вестницей Зевса» («Илиада», II, 94). По Гесиоду, «молва, звучащая из уст многих, <...> сама есть некое божество» («Труды и дни», 763—764). У Сенеки Старшего: «Речь народа священна» («Sacra populi lingva est») («Контроверсии», I, 1, 10). > Бабичев, с. 877—878.
Окончательная форма выражения восходит к латинскому переводу Библии (Исайя, 66:6); в синодальном переводе: «...Шум из города, голос из храма, голос Господа». > Kasper, S. 62.
(Alba, Ferdinand Alvarez de, 1508—1582), испанский герцог, полководец
Я смирял железных людей, что мне стоит усмирить этих маслоделов?
Так будто бы сказал Альба после назначения командующим в Нидерландах, охваченных восстанием (1567). > Jones, p. 11.
(Alquier, Charles Jean Marie, 1752—1826), французский юрист и политик, в 1793 г. член Комитета общественной безопасности
Анакреон Гильотины.
О Бертране Барере (1755—1841), члене Комитета общественного спасения. > Tulard, p. 560. В своих докладах Конвенту Барер «прикрашивал зловещие постановления, точно набрасывая багровые цветы на кровь» (Альфонс де Ламартин, «История жирондистов», LIX, 2) (1847). > Ламартин, 4:193.
(Alfonso X, 1221—1284), король Кастилии и Леона с 1252 г.
Если бы Бог назначил меня в свой Совет при сотворении мира, Вселенная была бы проще и упорядоченнее.
Апокрифическое замечание по поводу астрономической системы Птолемея. > Boudet, p. 314.
Вариант: «Случись мне присутствовать при Творении, я бы дал несколько полезных советов по части лучшего устройства Вселенной». > Knowles, p. 11.
(Арно-Амори) (Amalric, Arnaud (Arnaud-Amaury), ?—1225), французский священник, папский легат во время крестового похода на альбигойцев
Убивайте их всех, [на том свете] Господь узнает своих!
Ответ на вопрос, как отличить еретиков от истинных католиков (22 июля 1209 г., перед штурмом крепости Безье на юге Франции). Приведено в «Беседе о чудесах» Цезария Гайстербахского (ок. 1233), V, 21. > Boudet, p. 1187—1189; Jones, p. 35.
п «Республика узнает своих по ту сторону эшафота» (Р-63).
(ок. 500 – ок. 428 до н.э.), афинский философ и ученый
«Ты лишился общества афинян». – «Нет, это они лишились моего общества».
Ответ Анаксагора, изгнанного из Афин по обвинению в безбожии (согласно Диогену Лаэртскому, II, 10). > Диог. Лаэр., с. 106.
В преисподнюю путь отовсюду один и тот же.
Ответ умирающего в изгнании Анаксагора друзьям, которые спрашивали, не перенести ли его тело на родину (Цицерон, «Тускуланские беседы», I, 43, 104). > Цицерон-00, с. 245.
Также у Диогена Лаэртского, II, 11: «Спуск в Аид отовсюду одинаков» . > Диог. Лаэр., с. 106.
(Юлиус) (Andrassy, Gyula (Julius), 1823—1890), граф, министр иностранных дел Австро-Венгрии
Политика от случая к случаю. // Politik von Fall zu Fall(нем.).
В мае 1876 г. представители Австро-Венгрии и Германии встретились в Берлине для согласования своей политики в Восточном вопросе. После встречи Андраши заявил, что стороны решили не брать на себя никаких обязательств, а договариваться по мере развития событий, «от случая к случаю». Оппозиционная пресса окрестила «политикой от случая к случаю» всю политику Андраши. > Gefl. Worte-26, S. 585.
(Anne d’Austriche, 1601—1666), французская королева, жена Людовика XIII
Моя награда – не в моей короне. // Mon prix n’est pas dans ma couronne.
Девиз Анны – регентши при малолетнем Людовике XIV (1643—1651 гг.). > Oster, p. 84.
(Одноглазый) (?—301 до н.э.), царь Македонии с 306 г. до н.э.
Неправда, и это отлично знаем я да тот раб, что выносит мой ночной горшок.
Поэту Гермодоту, который в своих стихах назвал Антигона «сыном Солнца» (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 28, 7). > Плут.-99, с. 511.
п «...быть героем <...> в глазах своего камердинера» (К-72).
Царская власть – почетное рабство.
«Антигон, заметив, что его сын самовластен и дерзок в обращении с подданными, сказал: „Разве ты не знаешь, мальчик, что наша с тобой власть – почетное рабство?“» (Элиан, «Пестрые рассказы», II, 20). > Отд. изд. – М.; Л., 1963, с. 22.
«Почетным рабством» («a situation of dignified slavery») называл должность президента США Эндрю Джексон, занимавший этот пост в 1829—1837 гг. > Safire, p. 419.
Какого я лишился зрителя!
При известии о смерти философа-стоика Зенона Китийского, ок. 264 г. до н.э. (Диоген Лаэртский, VII, 1, 15). > Диог. Лаэр., с. 273.
(319—239 до н.э.), царь Македонии с 283 г. до н.э.
А скольких кораблей, по-твоему, стою я сам?
Перед морским боем при Андросе (245 до н.э.), в ответ на замечание кормчего, что у врагов кораблей больше (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 30, 2; также: «Пелопид», 2). > Плут.-99, с. 513; Плут.-94, 2:319.
п «50 тысяч человек и я – это 150 тысяч» (Н-66).
(263—221 до н.э.), царь Македонии с 229 г. до н.э.
Пусть боги хранят меня от друзей, с врагами я как-нибудь справлюсь.
Согласно немецкому филологу Иоганну Манлию, Антигон велел жрецу принести жертву, чтобы бог уберег его от друзей; а на вопрос, почему же не от врагов, ответил: «От врагов я уберегусь и сам, но не от друзей» («Собрание общих мест», 1562). > Gefl. Worte-01, S. 383. Это изречение приписывалось и другим историческим лицам.
