Цигун – китайская гимнастика для здоровья. Современное руководство по древней методике исцеления - [9]

после чего продолжается по бедру, через колено к точке цюсюй возле щиколотки и попадает в точку цзуцяоинь на кончике мизинца ноги.

Рис. 23. Канал желчного пузыря

1 – тунцзыляо; 2 – фэнчи; 3 – дачжуй; 4 – цзяньцзин; 5 – юанье; 6 – чжэцзинь; 7 – жиюэ; 8 – цзинмэнь; 9 – вэйдао; 10 – даймай; 11 – цзюйляо; 12 – ушу; 13 – хуаньтяо; 14 – чжунду; 15 – цзуянгуань; 16 – янлинцюань; 17 – янцзяо; 18 – вайцю; 19 – гуанмин; 20 – янфу; 21 – сюаньчжун; 22 – цюсюй; 23 – цзулиньци; 24 – диухуэй; 25 – сяси; 26 – цзуцяоинь.

Выход из строя канала желчного пузыря может вызвать мигрень, опухание и боли в подмышечной впадине, горечь во рту, головокружение, головные боли, а также боли на внешней стороне бедра и колена.

В гармонии с собой – состояние отрешенности

Существуют бесчисленные методы практики китайского цигун. Однако все они базируются на одних и тех же теориях и имеют много общих руководящих принципов. Среди прочих вещей, все они делают упор на необходимость «войти в состояние отрешенности», что тесно связано с тремя базовыми аспектами цигун: регулированием сознания, регулированием дыхания и регулированием тела.

Отрешенность – это особое состояние сознания, иногда называемое «состоянием цигун», в котором практикующий кажется отрешенным ото всех внешних стимулов, сохраняя в то же время определенный уровень осведомленности о происходящем, состояние, похожее на транс, которое отличается и от обычного сознательного состояния, и от сна.

Отрешенность проявляется как необыкновенно спокойное, тихое, расслабленное, комфортное состояние, достигаемое при ясном уме.

В сущности, оно возникает из-за равномерно углубляющегося торможения в коре головного мозга, когда в восходящей ретикулярной активизирующейся системе преобладает возбуждение.

Такая специфическая взаимосвязь между торможением и возбуждением является видом сложного условного рефлекса, вырабатывающегося при повторных усилиях самостимуляции.

До сих пор нет единого стандарта для определения состояния отрешенности. Однако были проведены эксперименты с целью определения его при помощи электроэнцефалограмм.

В общем, говорят, что практикующий цигун вошел в состояние отрешенности, когда амплитуда волновой активности его мозга достигает порядка 150–180 микровольт и когда мозговые волны в разных участках мозга становятся высоко синхронными. Другой метод определения заключается в наблюдении биохимических изменений.

Тесты показали удивительно низкие уровни основного метаболизма у хорошо подготовленных мастеров цигун, у которых церебральное потребление кислорода в состоянии отрешенности примерно на 16 процентов ниже, чем в обычном сознательном состоянии, и уровень метаболизма норадреналина составляет только 60 процентов от уровня обычных людей.

Несмотря на то, что состояние отрешенности во многом зависит от соответствующих поз тела и методов дыхания, наиболее тесно оно связано с регулированием сознания. Под словом «сознание» мы подразумеваем здесь мозговой центр, при помощи которого человек думает, осознает, чувствует, желает и так далее. В обычное время мозг взрослых людей мыслит в основном или абстрактно, или образно. Когда кто-то достигает состояния отрешенности, доминирующим становится конкретное мышление, основанное на ощущениях. Такое «сенсорное мышление» очень сильно отличается от способа мышления, когда человек находится в активном состоянии.

Обычно чувственные ощущения являются рефлекторным ответом на внешние стимулы, воздействующие на различные рецепторы, и, следовательно, пассивны по своей природе. Другими словами, не может быть никаких ощущений без внешних стимулов. Но когда вы практикуете цигун, вам необходимо найти спокойное место, закрыть глаза перед началом упражнений и постараться сконцентрироваться. Все это сводит к минимуму влияние внешних стимулов. Более того, постарайтесь очистить ваш ум от всех отвлекающих мыслей, чтобы освободить себя также и от внутренних стимулов. При отсутствии внешних и внутренних стимулов откуда же приходят чувственные ощущения?

Ответ таков: все ощущения, которые вы испытываете, находясь в состоянии цигун, порождены вашей собственной волей; они – это то, что вырабатывается с помощью вашей ментальной энергии. Конечно, ваше начальное ощущение расслабленности и покоя определенно связано со спокойным окружением и удобным положением тела, но углубление такого ощущения главным образом является результатом вашего самовнушения. Это еще более справедливо в отношении ощущения «высшей пустоты и покоя», достигаемого мастерами высокого уровня, поскольку такое ощущение невозможно испытать в обычной жизни, его можно получить только через личный опыт.

Таким образом, мы видим, что регулирование сознания во время состояния цигун – это психологический процесс, который осуществляется практикующим цигун самостоятельно. Эффективность индивидуальной силы воли наиболее наглядна у хорошо тренированных практикующих, которые становятся гораздо менее восприимчивыми к внешним воздействиям, как только достигают состояния отрешенности в процессе выполнения упражнений.

Несмотря на то, что способность войти в состояние отрешенности достигается путем сознательных тренировок, достижение состояния отрешенности само по себе – это естественный процесс развития подсознания. Здесь необходимо сделать акцент на слове «естественный», так как любые чрезмерные усилия обязательно уведут в сторону от цели достижения полного покоя.