Цигун и жизнь, 1997 № 06 - [25]

“Чжун” в переводе — это центр, середина, подразумевает “срединный путь”, “придерживаться середины”. Кроме того, в философско мировоззренческом пониманий культурной традиции Китая человек рассматривается как часть Вселенной, взаимосвязан с ней и занимает среднее, или центральное, место в системе Земля — Человек — Небо. Но человек, в свою очередь, являясь микрокосмом, отражением Вселенной, также имеет свои “середины”. По горизонтали это три канала: переднесрединный жзньмай, заднесрединный думай и центраьно-срединный чжунмай. По вертикали — три даньтяня: нижний, средний, верхний.

“Юань” в переводе трактуется как изначальный. Различают юань-цзин, где цзин — воспроизводящая сила, юань-ци — жизненность, вид жизненной энергии, изначально присутствующий в нашем теле и во всем Космосе, и юань-шэнь (шэнь-дух). Здесь мы приводим представления и трактовки нашей школы, необходимые для успешной практики по нашим методикам. В других школах они могут иметь иную смысловую нагрузку. Юань-цзин является чем-то вроде пищи или строительного материала для юань-ци, а последний, в свою очередь, — для юань-шэнь. Кроме того, различают три уровня юань-шэнь. Первый уровень — душа человека, не занимающегося целенаправленной духовной практикой. Второй уровень — душа человека, вставшего на путь духовного развития. Третий уровень — душа человека, добившегося определенных результатов (мастера цигун). Помимо упомянутых внутренних юань, составляющих с нами единое целое, существуют еще и внешние юань, которых также три: юань Человека, юань Земли и юань Неба. Практика юань Человека позволяет приобрести хорошее здоровье, особые способности, намного удлинить свою жизнь. Практика юань Земли дает возможность работы с земными планами и для блага Земли. Практика юань Неба дает возможность надлежащим образом соотносить себя с Космосом и выполнять работу, понимая при этом свое место и свои задачи во вселенском масштабе. Когда практикующий соединяет воедино все три внутренние и внешние юань, он становится целостным, в подлинном смысле сознательным существом, понимающим суть вещей, осознающим себя, цель и смысл своего бытия. Исходя из такого понимания, разработана методика занятий цигун в направлении чжунюань цигун и сконструированы различные упражнения, внешне очень простые и доступные. Именно благодаря такому целостному и неограниченному подходу направление относится к цигун высших практик, которое дает возможность пройти путь от обычного человека к целостному, космическому, понимающему людей и законы развития Вселенной, живет в соответствии с этими законами, сознательно и органично выполняя свою задачу.

Обучение в системе чжунюань цигун осуществляется по ступеням на семинарских занятиях (основную работу ученики, конечно, выполняют самостоятельно) и разделяется на четыре уровня.

Первый уровень: Учитель или инструктор показывает, как правильно выполнять упражнения, пока ученик не усвоит и не научится выполнять их автоматически. Второй уровень: Учитель помогает, непосредственно давая ученику энергию для усвоения материала занятий. Третий: Учитель увеличивает способности ученика, и последний легко усваивает необходимую программу. Четвертый самый высокий: Учитель просто дает ученику необходимые возможности и способности без предварительного обучения. Ученик получает способности сразу и мгновенно, даже не представляя, что такое умение может у него появиться.

Существует также пять ступеней ученичества. Занятия по каждой ступени проводятся в виде семинаров. На первой ступени идет работа с нижним дань-тянем, с энергией цзин. Учитель помогает выполнять упражнения, используя второй уровень обучения. На второй ступени работают с энергией ци. Учитель увеличивает энергию ученика, используя третий уровень обучения. На третьей ступени работают с энергией шэнь, и Учитель, используя четвертый уровень обучения, непосредственно дает некоторым ученикам способности, которыми они раньше не обладали. Четвертая ступень для выборочного обучения. На пятой ступени контакт Учителя с учениками осуществляется телепатически.

Все вышеизложенное является лишь кратким введением в систему чжунюань цигун, дающим читателям журнала первоначальное представление о школе и возможность связаться с инструкторами школы, которые проводят семинары в Москве, Екатеринбурге, Киеве и могут выехать для преподавания в другие города.

Кроме семинаров, проводимых дипломированными инструкторами, раз в полгода проводятся семинарские занятия с Учителем Сюй Минтаном.

Тем, кто не только заинтересовался нашим сообщением, но и решил практиковать чжунюань цигун, мы сообщаем наши контактные телефоны:

_{в Москве [phone]; 943-03-38; 431-42-72}

_{в Екатеринбурге [phone]}

_{в Киеве [phone]}

Когда и как появилась в СНГ система чжунюань цигун

Т.И. Мартынова[6]

Я познакомилась с мастером Сюй Минтаном в г. Екатеринбурге в очередной командировке на стыке осени и зимы 1991 г.

К этому времени у меня был достаточно большой стаж (с 1980 г.) занятий по различным методикам психофизического тренинга (тогда это принято было называть парапсихологией) и участия в конференциях, проводимых по линии Научно-технического общества секцией РЭС (радиотехники, электроники и связи) им. А. Попова, а также уфологами во многих регионах тогда еще Советского Союза, от Карпатских гор до Хабаровского края. Отсюда и знакомство со всевозможными мнимыми и истинными экстрасенсами (теперь их принято называть биоэнерготерапевтами — считается, что это звучит приличнее), народными целителями, операторами биолокации и, конечно же, “контактерами”.