Цигун и жизнь, 1997 № 06 - [22]

Шрифт
Интервал

Утром 8 октября 1992 г. я занимался на балконе тайцзицюань, багуачжан, шаолиньским цзиньгантун и не заметил, как прилетела шумная стая летучих мышей. Я не обращал на них внимания, и продолжал занятия. Уж не знаю, что было тому причиной: то ли воздействие ци-поля, то ли что-то другое, но эти существа ни с того ни с сего начали кружить вокруг меня. В этот момент я перешел к шаолиньскому комплексу куайгунцюань и подумал, что эти мыши могут стать хорошей мишенью. Какие только приемы я ни применял, но ни один из моих ударов не достиг цели. Тогда я встал на перила и, приведя в действие механизм циркуляции ци, стал выполнять хуаюаньгун (“вращение шара”), постепенно увеличивая амплитуду движений. Одна из летучих мышей устремилась к моей руке и через мгновение была сантиметрах в тридцати от кисти. Я, подобно ласточке, резко изменил направление движения, и мышь была поражена. Если не ци-поле, то что же еще явилось причиной такого исхода? Летучая мышь лежала на земле без движения. Я подошел и минута две воздействовал на нее с помощью ци. Моя терапия возымела действие. Мышь пришла в себя и улетела восвояси.

В июне 1990 г. я занимался дома цзыжань гуйчжэньфа (“естественное возвращение к истинному”). После двух часов занятий, в течение которых я ничего вокруг не замечал, поскольку был в состоянии полного слияния с “небом”, я завершил упражнение и обнаружил на одежде десять пестрых бабочек. Я не видел, когда они прилетели, и улетать они явно не собирались.

26 марта 1993 г. я возвращался домой и увидел несколько беззаботно порхавших бабочек Я “окружил” их с помощью методики цзыжань чэндань (“естественное формирование пилюли”), и они почти 5 минут тщетно пытались вырваться из раскинутых мною “сетей”. Они смогли улететь только после того, как я прекратил воздействие.

Все приведенные выше примеры необычной реакции животных и насекомых на воздействие с помощью цигун показывают, что ци-поле определенно способно специфическим образом влиять на представителей фауны.

Перевод С. Сергеева

Занимаясь “цигун скрытой информации”, я стала легкой, как ласточка

Лю Цинчжэнь


Мне пятьдесят лет. Живу в г. Дяньцзян пров. Сычуань. В возрасте тридцати с небольшим лет у меня появились головные боли и обнаружился целый букет болезней: эмфизема легких, бронхит, ревматизм сердца, ревматический артрит. Меня стал мучить ужасный кашель, от которого я буквально не могла разогнуться. Лицо приобрело темно-желтый цвет, я похудела до 35 кг, еле ходила и быстро начинала задыхаться.

В марте 1990 г. я начала заниматься цигун по методике “Пьяный Будда спускается с гор”. К моему удивлению практически сразу я перестала кашлять, задыхаться и уставать при ходьбе. Я увлеклась этой методикой и стала заниматься два-три раза в день по два-три часа. Занятия сопровождались то громким смехом, то безутешным плачем, а иногда чувства так переполняли меня, что я начинала петь. Вообще-то я человек консервативных взглядов и поэтому никогда до этого не танцевала. А во время занятий однажды вдруг схватила за руки подруг по цигун и легко, и грациозно закружилась в танце. Нечего и говорить, что до занятий кулачный боец из меня был никакой. Когда же взялась за упражнение “пьяный кулак”, то подобно легендарному У Суну раскачивалась назад и вперед, переваливалась с боку на бок и еще успевала время от времени подносить “стакан” ко рту, чтобы сделать “глоток”. Я могла в течение двух часов широко раскрытыми глазами смотреть на солнце и ничего не ощущала кроме мягкого света, любила по ночам часами смотреть на луну, испытывая при этом необыкновенный комфорт и абсолютно не замечая времени. Чем дольше я занималась, тем меньше болезней у меня оставалось, тем крепче становилось мое здоровье, тем больше мне хотелось заниматься.

Через три месяца я впервые испытала “воздержание от пищи”, которое продолжалось три дня. В этот период я ничего не ела и не пила, активность на занятиях снизилась, садилась на землю и качала головой. Когда пошел проливной дождь, я хорошо осознавала, что сижу на мокрой земле, но лишь через два с лишним часа перестала испытывать неудобства. Второй раз “воздержание от пищи” наступило у меня в марте 1991 г. и продолжалось уже 15 дней. Когда я в 4 часа утра выходила на занятия, до меня долетали ароматы готовящейся пищи: каши из свежей редьки и вареной кукурузы. Их было достаточно, чтобы я ощутила будто плотно позавтракала. В этот период я часто чувствовала разные запахи: камфары, мяты и т. д. Я чувствовала их с наступлением темноты, при прикосновении к листьям деревьев и при соприкосновении ладоней друг с другом. Мне кажется, что эти ощущения запахов имеют терапевтический эффект. Когда я закрывала глаза, то могла наблюдать свечения разного цвета: фиолетового, желтого, серого, белого и черного. Особенно красив был изумрудный свет. Вслед за появлением свечения ко мне стали приходить различные образы: горы, реки, люди. На этом же этапе занятий со мной начали происходить еще более удивительные явления: днем я видела зеленые деревья и травы. Эти видения настолько захватывали меня, что я научилась подражать полету птиц, мяукать кошкой, рычать тигром. При этом звуки, которые я издавала, были громкими и близкими к оригиналу.


Еще от автора Журнал «Цигун и жизнь»
Цигун и жизнь, 1991 № 01

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») издавался с 1991 по 2004 годы.  Журнал был посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии. В нем печатались интересные статьи по истории и рекомендации для повседневной жизни от мастеров. Но суровая реальность заставила издателей прекратить выпуск этого интересного и очень полезного журнала.Александр Камович, Василий Малишевский и Игорь Чавлытко, получив добро бывшего редактора Аллы Борисовны Фирсовой, оцифровали и распространили в Интернете этот замечательный журнал.


Цигун и жизнь, 1994 № 01

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Цигун и жизнь, 1991 № 06

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Цигун и жизнь, 1991 № 05

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Цигун и жизнь, 1992 № 04

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Цигун и жизнь, 2000 № 01

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Рекомендуем почитать
Цигун и жизнь, 1992-06

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Цигун и жизнь, 2002 № 06

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Цигун и жизнь, 2002 № 04

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Цигун и жизнь, 2002 № 03

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Sauber. История команды Формулы-1

«Sauber» – книга, посвященная одноименной швейцарской команде Формулы-1. Она повествует о жизненном пути ее основателя – Петера Заубера, который своим примером наглядно демонстрирует, что даже в условиях жесткой конкуренции можно сохранять лучшие человеческие качества. За 36 лет участия в соревнованиях команда сумела ощутить вкус побед и познать горечь поражений, но никогда не опускала рук, продолжая напряженно работать в любой ситуации.


Осторожно, спорт! О вреде бега, фитнеса и других физических нагрузок

Когда и кем было решено, что физические нагрузки — это всегда хорошо и полезно для нас? Вместо бездумного принятия царящего ныне культа спорта с его принципом «нет боли — нет результата», автор книги Стивен Баррер, практикующий нейрохирург, предлагает нам другие критерии — здравый смысл и умеренность. Он со знанием дела и с добрым юмором описывает наиболее популярные виды спорта — бег, йогу, горные лыжи, велоспорт и др., представляя их с неожиданной стороны, а именно с точки зрения травм и вреда, которые они могут причинить нашему здоровью.