Цигун и жизнь, 1996 № 01 - [3]
Теория «типов контроля», которую мы изложили выше, имеет важное значение как для обучения цигун, так и для коррекции «отклонений». Приведем пример. Во время проведения массовых сеансов цигун прежде всего необходимо выяснить, каково пропорциональное соотношение представителей различных «типов контроля» в зале. Как правило, слушатели представляют самые разнообразные слои общества, поэтому и «типы контроля» представлены достаточно пропорционально. Убедившись в этом, можно начинать сеанс. В такой ситуации наиболее эффективен метод «оживления зала». С началом сеанса присутствующие начинают совершать всевозможные движения, плакать, смеяться, что является свидетельством эффективности ваших действий. Иначе обстоит дело в том случае, если аудиторию составляют представители правоохранительных органов, журналисты, научные работники, руководители предприятий. Для людей такого рода деятельности метод «оживления зала» не подходит, поскольку характер работы постепенно формирует из них «контролирующий» и «управляющий» типы, а по типу энергетических каналов они, как правило, относятся к категориям «слабочувствительных» и «нечувствительных». Для подобной аудитории необходимы другие методы воздействия. «Неконтролирующий» тип людей встречается довольно редко и составляет не более 3 %, но представляет собой группу риска. Даже если из 10 тысяч присутствующих на цигун-выступлении 30 человек относятся к этому типу и они потеряют контроль над собой, это чревато непредсказуемыми последствиями, вплоть до самоубийств. Но мы предлагаем абсолютно безопасный и надежный цигун, не приводящий к «отклонениям», направленный на то, чтобы повести эти 30 человек правильным путем. Бывают случаи, когда занимающиеся не могут самостоятельно выйти из цигун-состояния. Таким людям перед сеансом следует сообщить, что они относятся к «неконтролирующему» типу и порекомендовать внушить себе формулу «я неподвижен». При такой подготовке занятия проходят, как правило, успешно. Если же такому человеку так и не удалось остановиться, то применяют специальные способы выведения из этого состояния. Заставьте такого человека мысленно повторять: «Я потерял контроль и отдаю себе отчет в том, что со мной произошло. Я хочу остановиться…» Как правило, пациент успокаивается. Еще раз необходимо заметить, что без знания теории «типов контроля» не рекомендуется заниматься обучением цигун, поскольку в случае возникновения описанной выше ситуации вы не сможете действовать адекватно.
4. Учение об уровнях и видах способностей
Теория чжунгун считает, что «особые способности» на самом деле не являются «особыми», а скрыты в каждом человеке. Вопрос заключается в том, что у каждого человека они представлены своим видом и проявляются в различной степени, на различном уровне.
Посмотрите на тех, кто занимается чжунгун: с самых первых шагов они все обретают способность ощущать ци в руках, многие способны наблюдать свечение, все в состоянии овладеть приемами терапии. Если вы думаете, что «особые способности» есть у кого угодно, но только не у вас, вы глубоко заблуждаетесь, оказываясь в состоянии «закрытости», которое блокирует сигналы, исходящие от других. Легче всего цигун дается в состоянии раскрепощенного сознания, «открытости» тела. Далее следует понять, что в силу различий между лидерами отличаются и виды способностей, которыми они обладают. Зная это, можно целенаправленно и сознательно ориентироваться на свой вид «особых способностей»: тактильное «просвечивание взглядом», способность «видеть» на большом расстоянии, предвидение, «чтение мыслей», телепортация или «прохождение через стену» и т. д. Какой бы вид «особых способностей» не скрывался в вас, необходимо знать, как их развить. В процессе развития ваши способности окрепнут и усилятся. Люди с «нечувствительным» типом энергетических каналов вряд ли смогут овладеть мануальной диагностикой, «просвечиванием» взглядом. Им следует присмотреться к «поведению» своей ци. Тем, у кого «сильная» ци, можно использовать это преимущество и развивать соответствующие способности — «силу мышления», например. Ни в коем случае нельзя слепо стремиться овладеть произвольно выбранной способностью. Некоторые очень хотят научиться, как это получается у других, «просвечивать» взглядом и отдают этому все силы, не понимая, что у них скрыты совсем другие способности. У кого-то получилось за один день, а у другого не получится — другой тип. На безрезультатные тренировки можно потратить десятки лет.
Теперь поговорим об уровне способностей. Стоит кому-либо овладеть способностью, скажем, «просвечивать» взглядом, как тут же найдутся умники, которые советуют: «Не пользуйся своей способностью: часто будешь пользоваться — она исчезнет». Что говорит по этому поводу чжунгун? Если человек умеет «просвечивать» взглядом, значит он обладает таким видом способностей, причем определенного уровня. Можно ли повысить уровень способностей? Здесь действует тот же принцип, что и в спорте. Если спортсмен, готовясь к дистанции 3000 метров, выдыхается в самом начале, а тренер советует ему: «Больше не бегай, а то надорвешься», то такому спортсмену никогда не пробежать выбранную дистанцию, не говоря уже о большей. Опытный же тренер посоветует ему на следующий день пробежать столько же, сколько и сегодня, а может быть и меньше, через день — немного увеличить дистанцию и т. д. Тренируясь так изо дня в день, спортсмен постепенно пробегает все больше и больше: 3.500, 4.000, 5.000 м. Главное, не останавливаться, все время стремиться вперед. Таким образом можно покорить планку в 5.000 м, а затем и в 10.000 м, постоянно повышая уровень своей подготовки. То же и в цигун. Овладев какой-либо способностью, ее надо постоянно отрабатывать, избегая, конечно, крайностей. Нельзя заниматься до тошноты и головокружения — это уже перебор. Надо всегда помнить, что любое явление, доведенное до крайности, оборачивается своей противоположностью. Тренироваться надо последовательно и постепенно. Например, «просвечивание» взглядом рекомендуется отрабатывать дважды в день по 10 минут, один раз утром, один — вечером.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») издавался с 1991 по 2004 годы. Журнал был посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии. В нем печатались интересные статьи по истории и рекомендации для повседневной жизни от мастеров. Но суровая реальность заставила издателей прекратить выпуск этого интересного и очень полезного журнала.Александр Камович, Василий Малишевский и Игорь Чавлытко, получив добро бывшего редактора Аллы Борисовны Фирсовой, оцифровали и распространили в Интернете этот замечательный журнал.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») издавался с 1991 по 2004 годы и был посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии. В нем печатались интересные статьи по истории и рекомендации для повседневной жизни от мастеров.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Новая книга известных футбольных журналистов Бориса Талиновского и Артема Франкова посвящена рассказам о великих игроках, великих тренерах и великих командах, одним словом, богатейшей истории футбола. Перед нами портреты Йохана Круиффа и Эрнста Хаппеля, блистательных венгров 50-х — Ференца Пушкаша, Шандора Кочиша и их партнеров, Матиаса Синделара и Ференца Деака. Написана живым и доступным языком, но со строгим соблюдением фактического материала. Основой книги выступают авторские публикации Талиновского в журнале «Футбол» (2006-2014)
Футбол — это нечто гораздо большее, нежели игра или даже образ жизни. Это отчетливое отражение противоречивых тенденций современного мира со всеми его радостями и печалями. Футбольные клубы представляют не географические зоны, а социальные классы и политические идеи и зачастую внушают не просто религиозное чувство, а глубокую веру. В отличие от бейсбола или тенниса футбол несет груз вековой ненависти и исторических предубеждений. Это спорт с реальными ставками. Он способен сокрушать правящие режимы и порождать освободительные движения.Франклин Фоер, осуществивший это замечательное по глубине и охвату исследование, выступает в роли гида в удивительном путешествии по миру футбола, попутно развенчивая мифы нашего времени.Книга предназначена для широкого круга читателей и окажется одинаково увлекательной как для любителей футбола, так и для тех, кто далек от спорта.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя этого гениального футболиста известно каждому любителю футбола. Дирижёр сборной Франции, в отсутствие которого французы становятся средненькой командой, триумфатор чемпионата мира 1998 года, чемпионата Европы 2000 года, трижды признававшийся лучшим футболистом мира, Зинедин Зидан на сегодняшний день является одним из лучших в мировой элите футбола. В мае 2004 года это вновь было подтверждено на конгрессе Союза европейских футбольных ассоциаций (УЕФА) на Кипре, где Зинедина Зидана признали лучшим футболистом Европы за последние 50 лет.