Чуткое ухо. Что может рассказать о вашем здоровье ушная раковина - [8]
Известно, что методы лечения посредством прокалывания, шрамирования, прижигания или нанесения татуировок на различные участки тела, в том числе ухо, активно применялись древними цивилизациями Средиземноморского бассейна, в том числе в Египте, Греции и Риме, приблизительно в один и тот же период.
Так, для лечения преждевременной эякуляции, импотенции, а также болей в ногах и пояснице Гиппократ (460–370 годы до н. э.), считающийся отцом древнегреческой медицины, предлагал следовать рекомендациям его предшественников и делать небольшие надрезы на венах за ушной раковиной.
Особенно впечатляют более поздние свидетельства из эллинистического Египта. В период между 1925 и 1939 годами на спонсированных Лувром раскопках в районе древнего города Медамуд, в окрестностях Луксора и Карнака, археологи Александр Варий и Фернанд Биссон де ла Рок обнаружили папирусные документы, которые могли быть датированы эпохой правления Птолемея IV (222–204 годы до н. э.). В некоторых из них описывались аурикулярные точки.
Татуировки, обнаруженные на женских египетских мумиях, дополняют текстовые свидетельства применения соответствующих методов лечения менструальных болей и разных сексуальных проблем.
Выдающийся греческий врач Гален (приблизительно 129–200 годы н. э.) пошел по стопам Гиппократа и заложил основы современной медицины и фармакологии.
Гален также был приверженцем лечения определенных болезней путем шрамирования ушной раковины и описал участвующие в этом процессе аурикулярные точки.
Медицинские тексты, датируемые периодом поздней Римской империи, подобно некоторым, более ранним, греческим и египетским трактатам, дошли до нас главным образом в переводе на персидский и арабский языки. В них было найдено множество отсылок к лечебным процедурам в виде прижигания ушной раковины, особенно с целью лечения ишиаса и сексуальных расстройств. В гораздо более поздних медицинских отчетах, особенно времен эпохи Возрождения, тоже содержатся свидетельства о похожих методах лечения, применяемых для облегчения боли.
Рассмотрим пример из совершенно другой области: на классических изображениях пираты, как правило, представлены с серьгой в ухе.
Согласно фольклорной традиции, кольцо или монета в виде украшения, висящего в мочке уха, должны были усилить зрение морских разбойников.
В морских сражениях решающим очень часто оказывался элемент неожиданности, и те, у кого были лучшие дозорные, как правило, обладали значительным преимуществом перед своими противниками. И действительно, в знаменитом арабском медицинском трактате под названием «Канон врачебной науки» (он был завершен в 1025 году), написанном рожденным в Персии Авиценной (арабское имя – Ибн Сина, 980–1037 годы н. э.) – ученым, поэтом и философом, – объяснено, почему мочка протыкалась посередине, в том самом месте, где это принято делать современными специалистами по аурикулярной терапии.
Представители голландской Ост-Индской компании (1602–1799) за два столетия чрезвычайно активной торговли с Китаем стали первыми, кто вернул в современную Европу знания о китайской иглотерапии, и в частности аурикулярной терапии.
В 1637 году родившийся в Португалии врач и историк медицины Закутус Лузитанус (1575–1642) стал первым европейцем, описавшим и рекомендовавшим методику шрамирования аурикулярных точек для лечения заболеваний седалищного нерва. Согласно его записям, эта методика демонстрировала успешный результат в случаях, когда другие известные способы лечения никак не помогали.
В 1717 году итальянский анатом и хирург Антонио Мария Вальсальва (1666–1723) не только предложил собственное описание расположения аурикулярных точек на ухе, но также и опубликовал в одном научном журнале важную статью Aura Humanus Tractatus («Трактат о человеческом ухе»), в которой подробно рассказал, как лечить зубную боль путем шрамирования определенных точек на мочке уха.
Это открытие стало особенно важным, так как в те времена еще не существовало эффективных анестезирующих и обезболивающих средств. И оно сыграло важнейшую роль в распространении иглоукалывания и аурикулярной терапии на Западе.
Европейские врачи в XVIII веке впервые осознали, что эффективные средства против болевых ощущений находятся в самом человеке, внутри его тела, и надо только научиться правильно их активировать, и тогда можно подавить даже самую острую боль.
Чем чаще методы иглоукалывания применялись и дальше распространялись, тем больше они обрастали всякого рода легендами. Например, в 1810 году Игназио Колло в своей научной публикации поделился одним наблюдением, истинность которого была подтверждена полтора столетия спустя французским врачом Полем Ножье, пионером аурикулярной терапии во Франции. Рассказывают, что рядом с Пармой жил итальянский принц, страдающий от невероятно сильных болей в ноге, которые мучили его настолько, что он был почти не в состоянии ходить и забираться на лошадь. Ничто не могло облегчить его страданий – ни микстуры, ни проводимые его личным врачом Колло кровопускания. Однажды принца ужалила в ухо пчела, после чего боль в ноге странным образом прошла. Сначала это волшебное исцеление называли не иначе как чудом, потом стали поговаривать, что это чистой воды надувательство. Однако доказательства были налицо: боль полностью исчезла и больше не возвращалась. К счастью, Игназио Колло тщательно проанализировал случившееся и подробно описал, куда именно, в какую точку на ухе пчела укусила принца. Благодаря его наблюдениям, легко определить, что принц был ужален в противозавиток ушной раковины (приподнятый Y-образный гребень внутри ушной раковины, расположенный параллельно ее внешнему краю – см. пятую главу), в аурикулярную точку, связанную с участком мозга, который отвечает за ноги. Публикация Колла не осталась незамеченной, и ряд итальянских врачей принялись применять аурикулярную терапию для лечения болей в пояснице и ногах, в том числе при ишиасе, благодаря чему она приобрела более широкую известность в Италии.
