Чудеса творят чудеса. Почему нам помогают целители, но не помогают таблетки - [17]

Где же остались наши экстатические моменты? Для двадцатилетних это техно-вечеринки, а для семидесятилетних – послеобеденные танцы. Желание отпустить контроль прячется даже в нас, дисциплинированных немцах. «Ты должен больше думать о себе». Нет, если мы хотим чему-то научиться у других культур, послание должно звучать так: «Забудь себя!»

Мы находимся в ловушке иллюзии эффективности: «для того, чтобы…». Чтобы обезопасить себя от рака, мы едим брокколи. Чтобы очистить себя от ядов, беспрерывно вливаем в себя воду. Мы спим, чтобы быть бодрыми, и бегаем, чтобы дольше оставаться работоспособными, занимаемся сексом, чтобы обеспечить себе старость и потому что это полезно для кожи и давления.

Нам не хватает экстаза; «разогнутой спины»; передышки от режима «для того, чтобы…», отдыха от благоразумия и измеримости. Танцуйте под дождем голышом, ну или хотя бы в купальнике. Главное – танцуйте!

Приведу в пример восьмидесятилетнего мужчину, с которым я познакомился на психотерапевтическом конгрессе. Его доклад должен был состояться следующим утром, но вместо того, чтобы готовиться, он пошел на танцплощадку. Через пару часов организаторы заволновались, он заметил их взгляды, подошел к ним и сказал: «Не волнуйтесь, со мной все в порядке. Просто захотелось снова почувствовать себя как в шестьдесят!»

Как я впал в транс и встретил своего внутреннего медведя – агента по продаже пылесосов

Во мне есть составляющие, которые друг о друге и слышать не хотят.

Михаэль Мари Юнг

Это могло бы быть обычным сеансом психотерапии. На добродушной большой женщине, открывшей мне дверь, были белые штаны и футболка поло. Она могла бы стать врачом, но предпочла получить образование в сфере нетрадиционной медицины. Я встретил ее на курсах по повышению квалификации и очень заинтересовался ею. Все вокруг, за исключением ее самой, называли ее «шаманкой», и мне захотелось посмотреть, что она делает со своими пациентами. На ее странице в фэйсбуке я нашел приглашение на семинары по барабанам и «единению с природой», которое включало в себя обнимание деревьев и камней. Я не собирался заходить так далеко, поэтому пришел в ее частный врачебный кабинет в центральном административном округе Кёльна, в двух кварталах от главного вокзала.

Она угостила меня чаем и стала задавать вопросы, которые в традиционной врачебной беседе встречаются чрезвычайно редко, например: «Как выглядит фотография твоих прародителей?» Я бы назвал это основательным сбором семейного анамнеза, но должен признаться, что фотография в альбоме – это то немногое, что я вообще знаю о своих предках.

В шаманских культурах люди чтили своих предков, даже само слово намекает на их важность. Они те, кто жил «перед» нами, они шли своей дорогой и оставляли следы, которым мы можем следовать. В западной временной системе прошлое как бы находится позади, а перед нами лежит будущее. Однако во многих культурах мира всё с точностью до наоборот. Прошлое там видят расстилающимся перед собой, оно имеет к ныне живущим непосредственное отношение, и они идут вслед за своими предками.

Что я знаю точно, так это то, что мои прародители вынужденно покинули родину, бежали в Германию и начали там жить с нуля. Вопросы шаманки навели меня на размышления о том, какое влияние оказывает на меня сегодня их опыт. Интересно.

Я рассказал ей о больном колене и о синдроме раздраженного кишечника, который бесил меня, потому что до этого мне не приходилось всерьез задумываться о том, что происходит у меня внутри. Лучшее определение здоровья звучит так: «Здоровье – это молчание органов». Если вы не получаете никаких сигналов от своего тела и ни одна его часть не взывает криком к вашему вниманию, то вы здоровы. Мой желудок перестал молчать, он что-то ворчал себе под нос, но я никак не мог разобрать, что он хочет сказать. Наверное, мы с ним говорим на разных языках. Или он перенял у меня плохую привычку и попросту мямлит. Я хотел выяснить, что со мной происходит, и главное, я хотел узнать, как работает современная шаманка.

Она заглянула в большую энциклопедию психосоматики и нашла толкование моего недуга: «Что-то одолевает тебя, на тебя навалилось слишком много всего, и это сложно переварить за один раз. Ты не можешь чего-то охватить, совладать с чем-то. Неосознанно боишься утратить над собой контроль. Если рассматривать ситуацию позитивно, то речь может идти об избытке приятных впечатлений, из-за которых ты на взводе».

С этой информацией уже можно было что-то делать. Нужно сказать, что накануне я побывал на приеме у гастроэнтеролога. Никаких следов кислоты в пищеводе, никаких признаков язвы желудка или бактерии Helicobacter pylori.

Я лег на массажную кушетку, шаманка обложила меня подушками, чтобы мне было удобно, взяла мою руку, попросила закрыть глаза и предложила отправиться во внутреннее путешествие. Дело было после обеда, время сиесты, и мне не составило труда погрузиться в мир грез. Тело мое было не столь любопытным, как мой ум, и воспользовалось отличной возможностью немного подремать. Наверное, поэтому я не могу вспомнить всего.

Но встречу с моим тотемным животным я помню. Шаманы одушевляют некоторые вещи и много работают с внешними символическими процессами, которые помогают выражать что-то внутреннее. Моим заданием было представить себе какое-нибудь животное. В трансе я увидел медведя и оленя, стоящих справа и слева от меня. Я спросил зверей, какие подарки они мне принесли. У медведя был с собой пылесос. Знак? Я спросил себя: «Зачем он мне?» И, развеселившись, мысленно пропылесосил пол моего кабинета. Это подарило мне ощущение невероятной свободы. И если бы вы видели мою комнату, вы бы поняли почему. Я, как и многие творческие люди, не очень-то склонен к порядку. Я собрал для этой книги сотни исследований, книг, записок с идеями и ключевыми словами, в процессе написания эта гора бумаг сначала поглотила письменный стол, затем сползла на пол, потом в прихожую и наконец накрыла меня с головой. С медвежьим подарком я устроил генеральную уборку в мыслях и избавился от гнетущего ощущения, что должен всё это прочесть.