Чудеса света - [35]
С южной стороны фасада пирамиды сохранились несколько рядов квадратных колонн. До тольтеков ни один народ не использовал так интенсивно каменные колонны в своих постройках.
Тула была разрушена другими воинственными народами, но ее сооружения и сегодня завораживают своим величием.
Теотиуакан
(индейские пирамиды)
Теотиуакан – это город, построенный древними индейцами в I тысячелетии н. э. на территории современной Мексики, недалеко от Мехико. Возводить его начало еще племя ольмеков, затем продолжили ацтеки и майя. Название Теотиуакан означало «Город богов» – множество храмов составляло его центральную часть.
Самыми значительными были два сооружения в виде пирамид – храмы Солнца и Луны. Огромные платформы, поставленные друг на друга и уменьшающиеся кверху, создавали впечатление ступеней, по которым могли шагать боги. Авторы пирамид так спроектировали их, чтобы происходящее на вершине не было видно стоящим у подножия. Там совершалось таинство, известное лишь жрецам.
От пирамиды Луны к сердцу города – Цитадели – вела дорога, так называемая дорога Мертвых. Здесь выделялся храм бога Кецалькоатля – Пернатого Змея, могущественного бога ветра, покровителя культуры и знания. Он стоял на вершине пирамиды, составленной из шести платформ. Его передняя часть – фасад – была украшена каменными статуями бога и изображениями бабочек, которых индейцы считали душами усопших.
Каменные скульптуры были выкрашены в разные цвета, а глаза создавались из кусочков блестящего обсидиана. Вечером, в неровном свете факелов, они как будто оживали, взирая на индейские обряды жертвоприношений.
Высота пирамиды Солнца составляла более 60 м, пирамиды Луны – 42 м. Для сооружения гигантов необходимо было занять не менее 20 000 человек, но строительство при этом шло 20–30 лет.
Другим почитаемым божеством был Тлалок – бог дождя и воды. Фрески Теотиуакана изображали ушедших в мир иной танцующими в «раю Тлалока». Изо рта у них тянутся изящные завитки – это песни радости.
Руины Города богов и сегодня поражают своим размахом и загадочностью.
Чичен-Ица
(город индейцев майя)
Чичен-Ица – древний город индейцев майя и тольтеков, возведенный на полуострове Юкатан в современной Мексике. Он являлся одним из самых значительных городов древних майя. Его имя обозначало «Устье колодцев ицев».
Большая пирамида Эль-Кастильо в центре города посвящена богу Кукулькану – так звался Пернатый Змей на языке майя. Она возвышалась на 20 м и была видна с любого конца города. С четырех сторон сооружения наверх вели лестницы, число ступеней которых составляло 365 – по числу дней в году.
В Чичен-Ице находился самый большой по сравнению с другими древнеиндейскими городами стадион для игры в мяч. Игровая площадка сравнивалась со Вселенной, а полет мяча – с ходом Солнца. Игра заключалась в том, чтобы забросить мяч в одно из колец на боковых стенах площадки.
У подножия центральной лестницы Эль-Кастильо расположены скульптурные головы пернатых змеев. Игра света и тени на стенах храма создает впечатление, что огромная змея улеглась сверху вниз по всей длине храма, соединяя небо и землю.
Еще одна башня представляла собой астрономическую обсерваторию майя. За причудливую форму ее называли «Караколь» – «раковина». Небольшие окна башни направлены на точки восхода и захода солнца в дни весеннего и осеннего равноденствия. Город прославился Священным колодцем (сенотом) – естественным водоемом, образовавшимся в карстовой трещине. В глубь сенота вела лестница, позволявшая спускаться к воде, которая уходила на глубину более 10 м. Здесь совершали ритуальные обряды и приносили жертвы богам, иногда человеческие.
Со временем город был покинут индейцами, но до сих пор его полуразрушенные сооружения восхищают своей значительностью.
Скальный дворец
(древний город в скалах)
С давних пор люди пытались укрепить свое жилище, чтобы обезопасить его от неприятелей. Удивительный способ нашли американские индейцы анасази («древние»), жившие на территории современного штата Колорадо начиная с XI в. Они построили свой город-крепость в отвесных скалах. Несколько подобных сооружений было обнаружено в XIX в., и даже тогда они показались настоящим чудом.
Дело в том, что никто из современников не мог понять, как возводились подобные замки без применения металла, сложных инструментов и машин.
В середине XIII в. один из таких скальных дворцов мог вместить около 400 человек. Плотно прижатые к скалам, а иногда просто выбитые в них сооружения постепенно разрастались не вширь, а вверх.
Самый крупный шедевр скального строительства был назван «Клиф пэлас» и представлял собой настоящий дворец с множеством башен, помещений, лестниц. Он расположен на территории Национального парка Меса Верде. Замок-дворец включал порядка двухсот жилых комнат, кладовые для различного рода запасов и отдельно стоящие ритуальные здания («кивас»). Целая серия открытых внутрь ущелья террас создавала пространство для повседневной жизни – приготовления пищи, обработки запасов, возможно, для общественных мероприятий.
Замок «Спрюс три Хаус» имел три этажа, скрывавшихся под уступом гигантской скалы. Он протянулся на 66 м в длину и на 27 м ушел в глубь горного массива.
В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.
«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.
Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.
Южный полюс, как и северный, также потребовал жертв, прежде чем сдаться человеку, победоносно ступившему на него ногой. В книге рассказывается об экспедициях лейтенанта Шекльтона и капитана Скотта. В изложении Э. К. Пименовой.
Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.