Чудеса последнего времени - [3]
Бес покинул несчастную.
Бесноватые кричат и визжат, как свиньи...
Такие слова есть в песне композитора и поэта Геннадия Пономарева "Отче Серафиме". Изумительная песня, ее невозможно слушать без слез, особенно припев:
А кругом все Ангелы,
Иже Херувимы,
Свет родимой стороны -
Отче Серафиме.
1 августа - день памяти преподобного Серафима Саровского. В этот день в Дивеево, где покоятся его мощи, съезжаются паломники из России и многих других стран.
Но 1 августа 1998 года было совсем необычное. Приехало столько люда, что Троицкий собор не смог вместить и половины верующих. Остальные все слушали богослужение во дворе монастыря через динамики. Служба была воистину удивительной. Сколько очистительных слез было пролито в этот день, сколько исцелилось болящих, сколько бесов ушло из несчастных одержимых!
Особенно запомнилась одна женщина, которая громко закричала мужским голосом:
- Все, все! Не могу я больше, не могу. Замучила ты меня своими молитвами. Ухожу, ухожу!
Долго шла служба. Было жарко и тесно. Но этого никто не заметил, т. к. радость была великая.
А еще люди ожидали чуда. Весь православный мир знает, что в последние дни преподобный Серафим должен воскреснуть. Это предсказала блаженная Пелагея Рязанская. Это пророчил и сам Преподобный: "То диво, что смерть моя будет подобно отроков Ефесских, 300 лет спавших в пещере. Как они восстали в уверении Всеобщего Воскресения, так и я восстану пред последним концом и возлягу в Дивеево..."
Пока это не произошло, не пришел его час. Но это будет, православные христиане твердо в это верят.
- Пока еще спит батюшка Серафим, - говорят в народе. Нет, не спит отче Серафиме.
Уже несколько раз он встречался верующим мужчинам в Дивееве. Одному сказал, что более энергично стал изгонять неверующих из Дивеева. Другому (водителю грузовой машины) он поручил что-то передать игуменье монастыря матушке Сергии.
Он думает о нас, грешных, он помогает нам, он молится о нас.
Пропала бородавка
Я, раба Божия Надежда, из Нижнего Новгорода в 1996 году отправила свою дочь с внуком в Дивеево.
У внука с детского сада была на ладошке бородавка. И сколько он рос, столько и бородавка росла, она выросла настолько, что было неприятно на ручку смотреть.
Малыш, приехав домой, на второй день пришел ко мне, и сказал: «Бабушка, я купался в источнике батюшки Серафима и молился так, как ты меня учила. Посмотри: у меня на ладони ничего нету. Бабушка, ты сама говорила, что у меня безобразная ладонь, а сейчас ладонь чистая».
Я настолько благодарна этому источнику, что не знаю, как передать.
Бородавка пропала, ничего не осталось, кроме маленького пятнышка.
Колокол звонил сам
Свято-Троице-Серафимо-Дивеевском женском монастыре вдруг зазвонил колокол. Все были в недоумении, причины для звона не было. Тогда стали выяснять: кто и зачем звонил. Оказалось, что к звоннице никто не подходил (даже близко никого не было). Все были удивлены. Вывод напрашивался один — колокол зазвонил сам.
И вот в этот самый момент, когда все пытались разгадать эту загадку, работник связи в монастырь принес телеграмму: "Умер Высокопреосвященнейший Иоанн, Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский".
Это был траурный колокольный звон, и звонили, надо полагать, Ангелы.
Помог Николаи Чудотворец
Поздней осенью 1996 года я ехал на своей машине из Дивеева на источник преподобного Серафима Саровского. В Цыгановке (15 км от Дивеева) на дороге стояла с поднятой рукой и страдальческим лицом женщина.
- Подвезите до источника батюшки Серафима. Я в Дивееве, отстала, от экскурсионного автобуса, А в автобусе осталась моя сумка с деньгами и документами.
Когда она села в машину, то сразу обратила внимание на икону Николая Чудотворца.
- Вот он, мой спаситель. Я в Дивееве помолилась ему и попросила помочь догнать автобус. И сразу же меня подобрал один водитель. Его зовут Николаем. Он довез меня до Цыгановки. И вот в вашей машине я встречаюеь с Николаем Чудотворцем.
- Добавьте теперь ко всему то, что меня тоже зовут Николаем.
Мы благополучно доехали до источника. Автобус был еще там и женщина успокоилась.
- Слава тебе, Николай Чудотворец. Недаром ты считаешься одним из самых почитаемых святых на Руси. Чудесам твоим нет конца. В мгновенье ты откликнулся на мою просьбу и послал мне в помощь две машины и двух Николаев.
На грани жизни и смерти
В сентябре 1991 года из-за постоянных стрессовых ситуаций я была на грани жизни и смерти. Почти все время перед глазами стояла черная, липкая пелена страха за родных и близких.
Однажды я проходила мимо Троицкого храма и вдруг очнулась в храме на полу на коленях. Как оказалась в храме, я не помню, но находилась там часа два - это точно. Очнулась от ответа, который шел мне на один из вопросов: "Как жить мне дальше?" Был ответ такой: "Восемь дней голодай!" Я была так измождена, что сказала: "Не выдержу!" "Выдержишь", - был голос, исходящий изнутри и откуда-то сверху. Подняв глаза, я увидела старца в бело-голубых одеждах и поняла, что это говорит он. Встала и прочла на иконе "Серафим Саровский".
В январе 1996 года я была при смерти. Меня положили в реанимацию. Две ночи у моей постели дежурили две знакомые женщины, смачивали мои потрескавшиеся губы. Я умирала и морально, и физически. И все это время чувствовала присутствие старца. Он как бы проводил руками над моим телом, иногда касаясь его, облегчая страдания.
Благодарственный акафист "Слава Богу за все" написал в послереволюционные годы митрополит Трифон (в миру Борис Петрович Туркестанов). Родился он 29 ноября 1861 года в Москве. Отец его, князь Туркестанов (1830 - 1891), был прямым потомком древнего княжеского рода из Грузии. Прадед, князь Борис Панкратьевич Туркестаношвили, в память которого он получил имя, выехал в Россию при Петре I. Мать будущего святителя - Варвара Александровна, урожденная княжна Нарышкина.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.