Чудеса Божии - [27]
О спасительном чувстве страха при близости врага
Мы много читали и слышали, как люди чувствуют сильный страх, когда к ним приближается злой дух. Но такой страх неиспорченный человек чувствует и при близости человека — врага. И это чувство не обманывает. С архимандритом Амвросием из монастыря Милькова известен один случай, о котором он неоднократно рассказывал своим друзьям.
Он, в миру Владимир Зиновьевич Курганов, окончил философский факультет университета и поступил в юнкерское училище. Там застала его революция. На собраниях народных он открыто выступал против коммунистов, из‑за чего подвергся преследованиям как их враг. Почувствовав себя в опасности, он на коне отправился в село на юг России, где жил его дядя — священник. После долгого пути ночью он прибыл в это село. Но когда был уже у самого дома дяди, почувствовал такой страх и такую печаль, что не мог от них избавиться. Успокаивал себя, подбадривал, хотел сойти с коня, но не мог. Так и проехал мимо дядиного дома, направился в другое село и там заночевал. А назавтра узнал, что агенты большевиков произвели обыск в доме дяди, разыскивая его, Курганова. Таким образом он спасся, а впоследствии перебрался на Балканы.
О чуде Божием, совершившемся на румынском пастухе
Это случилось в румынском селе Маг- ловит. В нынешних газетах пространно и витиевато пишется о крестьянине Петра- ке Лупе, полтора десятка лет пасущем чужих овец, человеке женатом, имеющем ребенка. Он был совсем глухой и почти немой, так что объяснялся больше жестами, чем языком. И вот как‑то в пятницу после Троицы явился ему на дороге седобородый старец, который велел пойти призвать народ к покаянию, чтобы засуха не уничтожила все. Пастух, испугавшись видения, не исполнил того, что было велено. В следующую пятницу тот же старец на том же месте ему опять явился и повторил наказ. Пастух и на этот раз не исполнил. В третью пятницу — то же видение, на том же месте. Да старец уже строго пригрозил: если не выполнит то, что велено, плохо будет. В этот момент пастух обрел слух и речь. Он тотчас же пошел, рассказал односельчанам и священнику все, что видел и что было велено. И сразу на душе у него стало легко. Тогда пошел народ к нему тысячами, и он повторял и до сегодняшнего дня повторяет рассказ о своем видении. И многие, кто искренне верит, исцеляются: слепые начинают видеть, глухие — слышать, немые — говорить. Врачи подтвердили, что все случаи чудесного исцеления достоверны. Государство предоставило скидки на проезд по железной дороге в село Магло- вит. Румынский Патриарх благословил построить на месте чудесного явления церковь. Для этих целей сразу же был собран миллион лей. Интерес к этому в Румынии огромный. Сотни тысяч людей направляются ежедневно к селу Магловит, чтобы увидеть человека Божиего.
О видении Распятого на балу
Князь Жевахов рассказывал нам о знаменитом Н. Н. Неплюеве, авторитетном христианине и общественном реформаторе. По материнской линии Неплюев был в родстве с баварским королевским домом Вителсбах. Будучи очень богатым, молодой человек не знал определенно, чем стоило бы заняться, и попросился на дипломатическую службу. Ему предоставили должность при дворе баварского короля в Мюнхене. Но однажды, когда проходил придворный бал, случилось то, что полностью изменило характер Неплюева и ход его жизни. В программе того вечера одним из номеров была сольная игра на виолончели. Когда музыкант начал играть, Неплюев отделился от общества и, став уединенно возле стены, внимательно слушал музыку. И вдруг на противоположной стене ярко освещенного зала он увидел Распятие — Крест Христов и Христа на Кресте. А вместо музыки он услышал с Креста громкие рыдания, которые для него полностью заглушили звуки виолончели. Молодой человек задрожал от страха и ужаса. Он покинул дворец и как‑то добрался домой. После этого сразу же подал в отставку, вернулся в Россию в свое имение, стал жить уединенно и читать Евангелие. Свое баснословное имущество он жертвовал на храмы и на помощь бедным. Особенно потрудился Неплюев на создании христианских трудовых братств.
О славном видении Христа Спасителя
Однажды Христос явился преподобному Серафиму Саровскому, когда тот, еще будучи молодым диаконом, служил Литургию с иеромонахами — Пахомием и Иосифом. Сам отец Серафим рассказывал об этом так:
"После Малого входа огласил я, убогий, с Царских врат: "Господи, спаси бла- гочестивыя". Когда же орарем обозначил круг по отношению к народу и сказал: "И во веки веков!" — озарил меня луч, словно от света солнечного. Вглядевшись в это сияние, я увидел Господа и Бога нашего Иисуса Христа в образе Сына Человеческого, сияющего небесным светом и окруженного небесными силами — Ангелами, Архангелами и Серафимами — как будто роем пчел. Он шел по воздуху от западных врат храма. И когда приблизился к амвону, Господь воздел Свои пречистые руки и благословил служащих и предстоящих. Затем Он вошел в Свою икону, которая находится одесную Царских врат. А я, земля и прах, встречая тогда Господа
Иисуса Христа по воздуху, удостоился особого благословения от Него. Сердце мое возрадовалось, чисто и пресветло, в сладости и любви ко Господу".
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.