Чудеса Божии - [19]
Решение вопросов с помощью Евангелия
Когда мы совершали паломничество на Святую Землю, Милка Шечерова из Санада в Банате рассказывала нам, как она от матери получила разрешение на это паломничество. Милка — вдова, и у нее маленький сын. Никто и никогда из их рода не был в Иерусалиме. А она очень хотела побывать. Однажды в церкви Милка услышала, как священник объявил, что в текущем, 1930–м, году будет совершено паломничество на Святую Землю. И душа ее загорелась желанием оказаться в числе паломников. Вернувшись из церкви домой, Милка поведала матери об этом своем желании. "А что ты будешь делать с ребенком?" — спросила у нее мать. Милка задумалась, а потом пошла к священнику спросить, можно ли ей и своего трехлетнего ребенка взять с собой? Священник ответил, что это очень рискованно, поскольку путь далек и труден. Милка вернулась домой опечаленная и опять начала разговор со своей матерью, упрашивая, чтобы та позаботилась о ребенке до ее возвращения. Мать боялась брать на себя такие обязанности и отказывалась. Тогда Милка взяла Евангелие и сказала матери: "Давай посмотрим, какова воля Божия!" Помолившись кратко про себя, она открыла Евангелие. Как только открыла, взгляд ее остановился на словах, которые она прочитала вслух перед матерью: "…Кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает" (Мф. 18: 5). Услышав эти слова, как сказанные Самим Христом, мать испугалась и сразу заявила, что она будет смотреть ребенка, а Милка пусть совершает паломничество на Святую Землю. Так Евангелие помогло решить непростой вопрос.
О человеке, ненавидевшем монастыри
Один наш чиновник, беженец во время Мировой войны, встретился во Франции с нашим монахом, тоже беженцем. Монах, будучи в крайней нужде, взял в долг у этого чиновника несколько золотых. После окончания войны и чиновник, и монах вернулись живыми на родину. Да монах никак не хотел возвращать долг чиновнику, из‑за чего тот страшно возненавидел всех монахов и все монастыри. Но через пару лет недугующему чиновнику врачи посоветовали укрепить здоровье на Овчарском курорте. И старый больной чиновник вынужден был жить в монастыре, что вначале ему никак не нравилось. Но любезность и доброта старейшины этой обители со временем покорили его, пробудив в нем почтение и к монахам, и к монастырям. По Промыслу Божиему этот чиновник умер в том самом монастыре на курорте. Жена его похоронила возле монастыря с намерением впоследствии перенести прах в Белград, в фамильную усыпальницу. И когда все уже подготовила для переноса, увидела она во сне своего мужа, который ей наказал, чтобы ни в коем случае не увозила его из монастыря: "Оставь меня, — сказал он, — там, где я есть. Потому что это святое место".
Рассказ о сохранении от гибели
Протоиерей Даниил Шиляк из Приеполя рассказал нам удивительную историю, как однажды он был спасен меньшим злом от большего зла:
"Мой родственник, священник Игнатий Шиляк, иногда заглядывал в трактир и любил выпить. Дело было в Плевле в 1921 году. Там проходила ярмарка. А назавтра, на Фомин день, я был приглашен в село Милошичи к одному прихожанину на Крестную Славу. Из Плевля мне нужно было выехать до полудня. Так вот, встретил я на ярмарке отца Игнатия, с которым и не очень‑то дружил, ну а в трактир вместе не ходил тем более. Однако отец Игнатий предложил зайти в трактир, и я — сам не знаю, как и почему — пошел с ним. Он, любивший выпить, настоял, что будем пить вино. Мы начали пить и просидели до самой ночи. Встали, что называется, разогретые и разошлись. Придя домой, я начал собираться в дорогу — ехать ночью, а рано утром уже быть в Милошичах, у празднующего славу человека. Но моя мать стала решительно отговаривать меня от поездки ночью, и я лег спать. А назавтра, на Фомин день, стало известно, что печально известный гайдук Хусейн Бошкович останавливал на тракте людей, возвращавшихся с ярмарки, грабил, отнимал все купленные вещи и деньги да у всех обо мне расспрашивал. Так вот, если бы меня отец Игнатий и трактир не задержали, я бы погиб!"
Рассказ о найденном полтиннике
В книге о докторе Джоне Моте помещено письмо одного русского студента, касающееся происшествия во время посещения Мотом России. В письме говорится:
"Я хотел попасть на лекции господина Мота. Но бедность моя никак мне этого не позволяла. Хотя цена входного билета небольшая, но и она для меня была недоступна. Я не имел денег даже на хлеб, не то, что платить за вход на лекцию. Но Провидение мне помогло услышать Истину из уст господина Мота."Духовная и моральная сила", — повторял я, читая программу лекции в витрине книжного магазина. Я тогда был настолько погружен в свои мысли, что опустил голову вниз и… У моих ног в снегу и грязи блестела монета, полтинник. Сначала я подумал, что это обман зрения. Но нет, это действительно были деньги. Я обрадовался и сразу же стал считать, сколько на них могу купить хлеба. Но вдруг осенила меня евангельская мысль: "Не хлебом единым жив человек". Я зашел в книжный магазин и купил четыре входных билета на четыре лекции, отдав за это сорок пять копеек. А на оставшиеся пять копеек купил хлеба. Так я получил пищу для тела и для души. Это необычное происшествие, со мною случившееся, так взволновало меня, что я решил оставить все земные заботы и посвятить себя полностью, душой и телом, службе Христу".
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.
«Миссионерские письма» сербского Златоуста, владыки Николая (Велимировича) - замечательный и в своем роде непревзойденный памятник духовной литературы XX века. Трудно сравнить с чем-либо еще разнообразие адресатов и остроту вопросов, на которые даются ответы в этих письмах. С профессором и железнодорожником, с садовником и протестантским пастором, с верующим и сомневающимся, с бедным и богатым на равных говорит Владыка, с равной любовью отзываясь на во-прошания дерзкие и смиренные, каждый раз находя необходимые, яркие, запоминающиеся слова.
Всем любящим и ценящим простое Евангелие благодати, усердно предлагаю прочесть настоящее толкование, ибо оно характеризуется своим глубоким проникновенным евангельским духом. Гибель человека от греха и даруемое Богом спасение во Христе с поразительной ясностью и полнотой представлены в данной книге, особенно в первых главах. Для благовествующих служителей Христа очень важно иметь правильные и авторитетные указания на то, что есть грех и что есть благодать, и в особенности это имеет большую ценность в настоящее время, когда всюду распространены поверхностные идеи.
Представленная вниманию православных читателей книга содержит жизнеописание святого праведного Алексия, историю его канонизации, рассказ о созданной им духовной общине, духовное наследие святого — отрывки из его проповедей, а также очерк о храме святителя Николая в Кленниках. В книге даны три приложения: первое — воспоминания очевидцев о святом праведном Алексии, второе — слова о нем современных священнослужителей и церковных деятелей и третье — небольшое исследование о. Павла Флоренского о святом праведном Алексии.
Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.