Что ждет нас на небесах? - [14]
Через четырнадцать минут пребывания под водой тело Мэри наконец-то высвободилось из ловушки, и вода понесла его дальше, а сама Мэри испытала чувство освобождения. «Я почувствовала, словно наконец-то сбросила тяжелую внешнюю оболочку и моя душа обрела свободу». Мэри почувствовала, как ее душа пронзила толщу воды и поднялась над рекой, где ее уже встречали с ликованием (она сравнила встречающих с большой толпой свидетелей, описанной в Послании к Евреям 12:1).
Меня приветствовали… люди, духи, существа. Я не уверена, какое слово больше подходит, потому что для разных людей эти слова несут разные смыслы. Они были облачены в подобие длинных одежд, и от них исходила чистейшая любовь невероятной силы. Я точно знала, что они пришли, чтобы встретить меня, поприветствовать и показать, что любят меня и желают мне добра. У них были тела. У них были головы, руки и ноги. Я без сомнения чувствовала, что всегда знала их и всегда любила. Я знала, что они всегда знали и всегда любили меня.
Это была радость на невероятном, глубинном уровне… Они радовались мне, и казалось, что любовь сгустилась так, что ее можно потрогать, и я обнимала их, приветствовала их и танцевала с ними. Сила, глубина и чистота этих чувств настолько велики, что вряд ли я смогу описать их, и я в жизни никогда такого не чувствовала. Поймите меня правильно… Моя жизнь на Земле была прекрасной, я испытывала и большую радость, и любовь. Я очень люблю мужа и всех своих детей. Просто мир Божий куда мощней и ярче…
Я и встречающие двинулись вперед, словно перед нами был проложен путь, и я знала, что это путь домой. Я иду в мой вечный дом. …И вот посреди ликования и красоты я оглянулась на реку. Мое тело [которое пробыло под водой четырнадцать минут] лежало на берегу. Оно показалось мне оболочкой старого друга, и я ощутила, что благодарна ему за то, что оно мне служило. Я увидела Тома и его сыновей [друзья, отправившиеся в сплав на каяках вместе с Мэри], они выглядели такими опечаленными и несчастными. Я слышала, как они зовут меня и умоляют дышать. Я любила их и не хотела, чтобы они огорчались, поэтому попросила небесных друзей подождать. Я вернулась к своему телу, легла и сделала вдох.
Духовное тело
Только представьте себе: то событие, которого вы страшились больше всего, – смерть материального тела – внезапно освобождает вас. Вы чувствуете себя живым! Вы чувствуете себя настолько собой и настолько живым, что вам нужно некоторое время, чтобы осознать, что вы больше не обладаете физическим телом. Тело у вас все еще есть – руки, ноги, пальцы и голова, – но вы понимаете, что что-то изменилось. Все такое же, но только лучше!
Представьте: больше нет боли, все болезни и недуги пропали, все ограничения земного тела сняты. Вы по-прежнему воспринимаете окружающий мир; даже больше – все ваши чувства обострены. Вы чувствуете и воспринимаете по-настоящему, более живо, чем раньше. Тревога тает в невероятном покое. Многие люди, которые боятся смерти, на самом деле боятся, что умирать больно. Те же, кто прошел через это, ничего не говорят о боли – только о том, что апостол Павел определил как «мир, исходящий от Бога, превосходящий понимание» (Послание к Филиппийцам 4:7).
Есть такой опыт, который люди не могут передать либо о котором им говорить не позволено, но есть то, что Бог хочет, чтобы мы знали. Он хочет, чтобы Небеса бередили наше воображение, и я считаю, что для этого Он и дает взглянуть на грядущую жизнь – чтобы мы жили ради нее. Многие не знают о том, но Бог обещал нам новое духовное тело в Библии. Возможно, когда апостол Павел писал об этом, он вспоминал собственный околосмертный опыт:
«Ибо мы знаем, что если наше жилище земное разрушено, то у нас есть обиталище, Богом посланное, – вечный дом на Небесах, построенный не нашими руками. …Те из нас, кто находится в земном доме, отягощены заботами и стенают, потому что мы хотим снять с себя ту одежду, которая на нас сейчас, и облачиться в новые одежды, чтобы жизнь поглотила все, что смертно» (2 Коринфянам 5:1–4).
Мэри чувствовала свое новое тело, о котором писал апостол Павел, и одновременно видела прежнее, в котором остались страх и боль. Так каким оно будет, это новое тело? Что говорит Библия? Удивительно, но то же самое, что и люди со всего мира, описывая свои ощущения во время клинической смерти.
Вечно молодое
Нас не просто перестанут беспокоить боли и тревоги земного тела – мы снова станем молодыми! Помните, сколько сил у вас было в детстве? Помните свою энергию и выносливость, когда вы были подростком? Представьте себе новое тело, которое может еще больше! Что, если мы снова будем чувствовать себя как дети – со всей присущей им радостью жизни и энергией?
Марв Бестман, президент банка, вышедший на пенсию, лег на операцию в медицинский центр Университета Мичигана – на удаление инсулиномы (редкого образования в поджелудочной железе). Время посещений прошло, родные Марва ушли. Он вспоминает.
Я был один, мне было больно и неудобно; я ворочался и вертелся, больше всего на свете мне хотелось заснуть и хотя бы ненадолго избавиться от боли. Я и не подозревал, что вскоре со мной случится такое, о чем я и не мечтал…
В третьем выпуске сборника «Таящийся ужас» представлены повести писателя Владимира Гринькова, а также рассказы английских и американских писателей.Все произведения написаны в жанре, соединяющем в себе элементы «страшного» рассказа и психологического триллера.Публикуется впервые.Для широкого круга читателей.
В далеком 1962 году состоялась премьера великолепного голливудского пеплума «300 спартанцев» с Ричардом Иганом в главной роли. В то время, когда всевозможные повестки не мешали снимать приличное кино, фильм с огромным успехом прошел по экранам всего мира, в том числе и СССР (добравшись до наших краев в 1970-м). Это сегодня большинство кинозалов ориентированы на небольшое количество зрителей, а тогда этот фильм шел в превосходных широкоформатных копиях. В центре сюжета оказалась история о том, как царь Спарты Леонид с личной охраной, состоявшей всего из 300 гоплитов, задержал громадную армию Ксеркса в Фермопильском проходе.
Оборотень, вампир, лоза убийца, оторванная рука, жуткое негритянское божество – всему этому предстоит сыграть зловещую роль в судьбе пятерых мужчин, оказавшихся случайными попутчиками в самом обычном поезде. Доктор Шрек – личность загадочная и страшная – предсказывает каждому из них ужасное будущее…
В новой антологии собраны тридцать пять классических и современных историй о вампирах, принадлежащих перу таких известных авторов, как Клайв Баркер, Роберт Блох, Нил Гейман, Тацит Ли, Ким Ньюмен, Кристофер Фаулер, Брайан Ламли и других.Загадочные, жестокие, аристократичные, сексуальные, бесстрастные, как сама смерть, и способные па самую жгучую страсть, – вампиры уже не первое столетие остаются притягательной и модной темой мировой литературы и кинематографа.Исторгнутые извечной тьмой или порожденные человеческими суевериями; исчадия зла или жертвы рокового недуга; звероподобные кровопийцы или утонченные ценители алого вина жизни – вампиры обязательно завладеют если не вашей кровью, то неотступным вниманием.
В третьем выпуске сборника «Таящийся ужас» представлены повести писателя Владимира Гринькова, а также рассказы английских и американских писателей.Все произведения написаны в жанре, соединяющем в себе элементы «страшного» рассказа и психологического триллера.Публикуется впервые.Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.
До болезни у доктора Раджива Парти было все, о чем только можно мечтать: блестящая карьера преуспевающего врача-анастезиолога, огромный дом в престижном районе, пара роскошных авто, любящая жена и трое детей… А еще — наркотическая зависимость, депрессия, хронические боли, маниакальная страсть к игре на бирже и полное разочарование в старшем сыне. Тяжелая болезнь и сложнейшая операция, во время которой «что-то пошло не так», поставили доктора Парти на грань жизни и смерти. Автор вышел из тела, отправился в путешествие по загробному миру — и вернулся обратно совершенно другим человеком, с новыми целями и жизненными принципами.