Что ОН имеет в виду, когда спрашивает: «Хочешь большой, но чистой любви?» - [4]
Но цепкость женской памяти может быть обращена и во благо, чем большинство женщин, к сожалению, совсем не пользуются. Попробуйте наоборот: вместо того чтобы слепить ком обид, старайтесь на любую, самую маленькую радость нанизать еще одну родственную ассоциацию. Проще говоря – побольше думайте о приятном. Ведь недаром сказал кто-то из древних: «Наша жизнь – это то, что мы о ней думаем». Так отчего же нам не жить счастливо?
Счастье, увы, понятие абстрактное, если не сказать – эфемерное. Мы всегда ясно чувствуем, когда несчастливы, знакомы нам и мгновения радости. Но на вопрос, счастливы ли вы, большинство затрудняется ответить определенно. Психологами разработан тест, с помощью которого, если, конечно, отвечать честно, каждая женщина сможет выяснить, счастливый ли она по натуре человек или не очень. Из предлагаемых вариантов ответа надо выбрать один, наиболее вам подходящий.
1. Вы имеете возможность выбрать себе работу. Какой вариант вы предпочтете?
а) работу в какой-либо престижной сфере, где я всегда на виду, а блага и почести сыплются как из рога изобилия;
б) трудную работу, успешное выполнение которой сулит взлет карьеры;
в) работу, которая мне по силам и которая полностью соответствует моим интересам и способностям;
г) относительно скромный пост, который, однако, позволит мне работать в тесном контакте с влиятельными и неординарными людьми.
2. Нравится ли вам помогать людям?
а) да, мне приятно быть полезной другим, я редко отказываюсь, когда меня просят о помощи;
б) не могу сказать, что мне это нравится, однако я всегда помогаю людям, если чувствую, что обязана это сделать;
в) готова помочь, если мне самой это не доставляет неудобств;
г) люблю помогать близким людям, но абстрактный гуманизм мне чужд.
3. Бывают ли у вас ситуации, когда вам необходимо побыть абсолютно одной?
а) да, когда я одна – это самое спокойное для меня время, самые лучшие мысли приходят ко мне именно в одиночестве;
б) нет, я слишком люблю общество, мне нравится, когда вокруг меня много народа;
в) я могу побыть и одна, но не могу сказать, что мне это жизненно необходимо;
г) если меня окружают нудные и неинтересные люди, мне хочется одиночества, но если вокруг симпатичные люди, то я и не думаю о нем.
4. Какого мужчину вы менее всего хотели бы видеть рядом с собою?
а) претенциозного, кичливого мужчину, к месту и не к месту упоминающего свои заслуги и важные знакомства;
б) плохо воспитанного буяна, который вечно задирается;
в) человека, который любит показать свое превосходство над более слабыми;
г) ворчливого, самоуверенного, но ничтожного.
5. Представьте себе, что вам предложили работу, о которой только можно мечтать, но вы-то прекрасно знаете, что ее не заслуживаете (например, главную роль в фильме, должность министра или президента крупной компании). Ваша реакция?
а) обязательно приму предложение. Справлюсь я или нет, но это же возможность, которая никогда не повторится;
б) откажусь. Зачем менять свою жизнь ради того, чтобы побыть калифом на час;
в) соглашусь, если у меня есть хоть минимальный шанс достичь на новом поприще успеха, а если почувствую, что абсолютно неспособна, – откажусь;
г) если работодатель будет настаивать, то в конце концов приму предложение.
6. Вы собираетесь поехать в отпуск за границу и вдруг узнаете, что страна, куда вы едете, охвачена волнениями, там произошло стихийное бедствие, государственный переворот и т. п. Сдадите ли вы билеты?
а) конечно, нет. Это звучит так романтично!
б) меня это несколько обеспокоит, но, скорее всего, менять своих планов не буду;
в) внимательно изучу этот вопрос (средства массовой информации, официальные источники, мнение знакомых). Если реальная опасность невелика, то поеду;
г) кому нужны неприятности во время отпуска? Конечно, не поеду.
7. Вас несправедливо обидели. Как долго вы будете сердиться?
а) довольно долго: я не могу легко простить плохого обращения с собой;
б) и не подумаю сердиться. Несправедливо обижают других люди ущербные, их стоит лишь пожалеть;
в) недолго. Я, бывает, разозлюсь, но зла не таю;
г) не буду долго сердиться, просто перестану общаться с этим человеком.
8. Из следующего перечня выберите три качества, которые вы находите наиболее привлекательными в мужчине. Итак, ваш избранник должен быть:
а) очень красивым внешне;
б) богатым и влиятельным;
в) умным, хорошо образованным;
г) общительным, разделяющим ваши интересы;
д) популярным и принятым в обществе;
е) сексуальным, отличным любовником;
ж) забавным и остроумным;
з) добрым, мягким, понимающим;
и) артистичной натурой и чувствительным человеком;
к) сильным человеком, лидером.
9. Общительный ли вы человек? Какое из следующих утверждений лучше всего характеризует отношения между вами и обществом?
а) я очень строго отношусь к выбору друзей и опираюсь в жизни на узкий круг близких, проверенных временем друзей;
б) я очень активна, у меня буквально сотни знакомых;
в) у меня много друзей и знакомых, но я не общаюсь со всеми постоянно. Чаще всего я общаюсь с теми, кто живет ближе или кто сам заходит ко мне;
г) мои друзья – единая группа, где каждый дружит с каждым, и видимся мы довольно часто.
«Психология в лицах» — собрание научно-биографических очерков, посвященных жизненному пути и научным открытиям выдающихся психологов. Используя широкую палитру фактов и гипотез, автор стремится показать, из каких источников черпали вдохновение великие ученые, как перипетии их личной судьбы повлияли на становление их научных воззрений.Вы узнаете много интересного о жизни таких замечательных деятелей, как Э. Фромм, В. Райх, Э. Берн, В. П. Кащенко, А. Р. Лурия, И. П. Павлов, Л. С. Выготский, Л. И. Божович.Книга будет интересна специалистам и всем, кто интересуется историей психологии.
В наши дни психологи стремятся помочь людям в решении их жизненных проблем, опираясь на знание закономерностей человеческого мироощущения и поведения – закономерностей, открытых несколькими поколениями исследователей в ходе разнообразных экспериментов. И знакомство с этими экспериментами и вытекающими из них выводами может помочь любому человеку даже без обращения к психологу-профессионалу разобраться в себе. С этой целью в данной книге и собраны рассказы об интересных и поучительных опытах, которые представляют не только научный, но познавательный интерес и каждому могут послужить своеобразным указанием в поисках путей решения своих психологических проблем.
Эта энциклопедия призвана совершить то, что не под силу серьезным академическим изданиям: снабдить всех, кто интересуется теоретическими и практическими аспектами психологических знаний, точными и универсальными инструментами, собранными почти за два столетия существования и развития психологической науки. Выработка единой, понятной всем (и профессионалам, и любителям) терминологии, четкое объяснение специфических тем, традиционно вызывающих неоднозначное толкование, точная формулировка базовых определений, знание ключевых фактов биографий звезд мировой психологии – все это делает энциклопедию необходимым и востребованным изданием на рынке многообразной и слабо систематизированной психологической литературы.Совокупность содержащихся в энциклопедии знаний не только поможет вам расширить эрудицию, но и научит более проницательно наблюдать окружающий мир, лучше понять людей и себя.Материал в книге представлен в виде статей, расположенных в алфавитном порядке, и ее можно читать с любого места, выбрав наиболее заинтересовавшую вас тему.
Для большинства людей собственный ум выступает эталоном; остальные – либо умные (т.е. такие же умные, как я сам), либо глупые (глупее меня). Еще бывают, конечно, высоколобые умники в профессорском звании, но они, скорее всего – «шибко умные», т.е. по большому счету тоже дураки.Наверное, настоящий ум и начинается с той точки отсчета, когда человек готов признать себя не самым умным на этом свете. Огромным спросом во всем мире пользуются популярные руководства типа "Отточите свой интеллект", "Как вырастить из ребенка гения" и т.п., не говоря уже про бесчисленные сборники тестов, якобы позволяющие оценить уровень своего интеллекта.
Если вы просиживаете 8 часов в душном офисе, живете от аванса до зарплаты, ездите в отпуск всего раз в год – и довольны такой жизнью, то эта книга не для вас! Она для тех, кто хочет большего: раздвинуть границы привычного, смело заявить о себе и при этом отлично зарабатывать.Из книги вы узнаете, для чего родились на свет, каково ваше предназначение, и самое главное – как грамотно и эффективно его реализовать! Вы изучите новаторскую пошаговую программу по определению и реализации своего потенциала; она основана на методике мыслительных карт, Mind Map, которая сейчас активно применяется на Западе.
В наши дни профессия психолога приобрела огромную популярность. Все больше людей уже не путают психологов с психиатрами и без прежней настороженности готовы делиться своими переживаниями с «знатоками человеческих душ». Каждый год тысячи молодых людей штурмуют факультеты психологии в надежде обрести престижную и модную профессию. Однако на смену прежнему заблуждению неожиданно пришло новое. Сегодня почти каждый специалист в этой области стремится подчеркнуть, что он – психолог-практик, а не какой-нибудь кабинетный умник, погрязший в бесплодных мудрствованиях.
Есть особый вид телесных ощущений, которым является наше чувство ситуации. Они смутны, неотчетливы, их трудно выразить словами. Но именно эти неясные ощущения служат своеобразным камертоном. Фокусируясь на этих ощущениях, шаг за шагом пытаясь прояснить их, можно вызывать реальные изменения в состоянии человека и качестве его жизни.Юджин Джендлин, известный американский психотерапевт, психолог и философ предлагает метод работы с такими неотчетливыми ощущениями — фокусирование. В книге подробно рассматриваются его основные приемы, а также проводятся параллели с другими направлениями психотерапии.Книга безусловно обогатит арсенал психотерапевтов и других специалистов “помогающих” профессий.
Лин Коуэн — доктор философии, область ее интересов — юнгианский аналитический подход, который она практикует в течение 25 лет. Занимала пост директора Межрегионального центра юнгианского анализа, президента Межрегионального общества юнгианских аналитиков, профессора в Центре обучения практической психологии (штат Миннесота). Является автором ряда книг по юнгианской психологии. Доктор Коуэн читает лекции в США, Европе и Южной Америке.Родилась в Нью-Йорке, долгое время прожила в штате Миннесота, сейчас живет и работает в Хьюстоне, штат Техас.Ее книга «Мазохизм» выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Психолингвистика – пограничная между психологией и лингвистикой область науки, занимающаяся изучением речи человека, ее возникновением и функционированием. Как донести до потенциального читателя свои идеи, как убедить его и заставить почувствовать именно те эмоции, которые вы вкладывали в написанное? Как определить своего потенциального читателя и какой стиль письма выбрать для обращения именно к нему? В книге представлены как практические рекомендации к выбору стиля текста, яркие примеры использования тех или иных психологических приемов для отражения эмоциональной составляющей произведений, проводит параллель между автором произведения и отражением его личности в текстах.
Рассмотрение вопросов смерти и самоубийства означает нарушение табу. Вскрытие давно умалчиваемых тем требует немалых усилий, и чем надежнее запоры, укрывающие их от взыскующего разума, тем настойчивее приходится действовать. Автор этой небольшой книги предлагает собственный подход к данному вопросу. Он исследует не возможности предотвращения самоубийства, а переживания смерти и подходит к проблеме самоубийства не с точек зрения жизни, общества и «умственного здоровья», а с позиции отношения человека к смерти и душе.