Что могут и чего не могут предсказать звезды - [3]

Допустим, о будущем и прошлом человека можно судить по особенностям его голоса, по линиям на его ладонях, по сигнатурам (родинкам, родимым пятнам и т. п.) на теле, по особенностям строения зубов и по многим другим параметрам. Однако в этом случае возникают дополнительные трудности, связанные со сложностью сопоставления разных рук, разных прикусов и прочего.

Звездное же небо - одно для всех: для людей,стран,народов, городов и весей. Поэтому именно астрология заняла лидирующее положение среди всех оккультных дисциплин (оккультизм - от латинского "тайный", "скрытый" учения, доступные только посвященным).

Гороскоп можно изучать научными методами, используя соответствующие данные астрономии и астрофизики, но можно в него и "включаться", при этом информация начинает поступать иррациональным, мистическим путем. Но не это самое главное в астрологии. Сотни, если не тысячи контактеров, шаманов, экстрасенсов ежедневно получают информацию иррациональным путем. Но почти никто не может объективно оценить источник этой информации. В таких случаях принято ссылаться либо на свои собственные впечатления, либо на то,что некий "голос" или некая "сущность" сама сообщает о себе.

Авестийская астрология дает объективные критерии оценки источников, из которых поступают знания. Это возможно потому, что в основе Авесты лежит признание факта неравнозначности и нерядоположенности Света и Тьмы, Добра и Зла. Свет - вечен. Тьма - конечна. Свет может существовать без Тьмы, а Тьма без Света - нет. Так утверждает Авеста.

Современные исследования в области астрофизики подтверждают, что есть различия между "правым" и "левым" ходом Времени в нашем Мире. Об этом, в частности, говорят опыты Н. А. Козырева, утверждавшего, что в принципе можно объективно опознавать "правое" и "левое" через Время.

Отделение всего праведного ("правого") от беззаконного ("левого") с помощью времени, в которое они проявляются, - ценнейшая черта авестийской астрологии, которая обладает для этого детально разработанными методиками. Авестийская астрология проводит границу между Добром и Злом не на уровне эмоций или демагогических рассуждений, но исходя из реально существующих различий между ними.

В гороскопе, как на блюдечке с голубой каемочкой, находятся ответы на любые вопросы о наиболее вероятном будущем человека и о его прошлом, поскольку будущее формируется прошлым и отношением человека к своему прошлому. И когда мы говорим, что чувствуем себя "не в своей тарелке", это означает, что мы отклонились от своего собственного Пути, от своего графика развития, отраженного в нашем гороскопе,спутав "правое"с "левым" и войдя в противоречие с ходом Времени. Не исключено, что обе эти пословицы (и про "блюдечко с голубой каемочкой", и про "свою тарелку") также имеют чисто астрологическое происхождение, поскольку схема гороскопа, выполненная в авестийских традициях - круг с голубой каймой, - очень напоминает тарелку или блюдце с голубым краем.

ДЬЯВОЛ

В ЗЕРКАЛЕ АСТРОЛОГИИ

Итак, авестийская астрология признает Зло неравновеликим Добру и конечным во времени. Но все же невозможно избежать сакраментального вопроса: как и зачем Творец допустил появление Дьявола в своем благом мире? Зачем отдал свои благие творения на растерзание князю Тьмы - князю мира сего? И придет ли когда-либо конец власти Дьявола на Земле и в мире?

В Авесте утверждается, что наш мир был задуман как мир двойной. В своей идеальной части он должен был быть создан Хормаздом (Творцом), а в видимой части - его братом-близнецом Ахриманом. Однако, воспользовавшись правом свободного выбора (кстати, этот выбор дан также всем, без исключения, людям), Ахриман не стал творить свою часть мира и взвалил свою часть работы на Хормазда, лживо назвав себя хозяином уже созданной части мира. Тогда, говорится в Авесте, Хормазд предложил договор, по которому Ахриман может царствовать, не будучи ограничен ничем, кроме времени.

Итак, граница между Богом и Дьяволом пролегает не в пространстве, а во времени, на что в Авесте содержатся вполне определьные и недвусмысленные указания.

В "Книге Творения" - "Бундахишне" ("Бундахишн" - древнейшее сочинение пехлевийской литературы, передающей содержание несохранившихся частей Авесты) говорится о том, что Хормазд сделал свои творения движущимися во времени по-иному, чем движутся твари Ахримана (то есть те, кто признал своим повелителем Ахримана), а именно: поместив все дьявольские порождения во время, замкнутое само на себе, подобно тому, как замкнут сам на себя заклеенный почтовый конверт. В смешении воли Хормазда с волей Ахримана (эра смешения Добра и Зла), но в Последней Битве Ахриман будет бессилен, и сам Хормазд спасет мир. Заключив с Ахриманом договор, Хормазд воспел "Ахунвар" - заклятие, определившее срок власти Дьявола в нашем мире.

Казалось бы, чем может быть интересен этот авестийский миф сегодня, в конце XX века? Кто может подтвердить или опровергнуть сказанное в нем?

Однако исследование гороскопа, построенного на падение осколков кометы "Шумейкер-Леви-9" на Юпитер в июле 1994 года, доказало обратное. Как сообщалось в журнале международной авестийской ассоциации "Арктида", названные осколки кометы - не что иное, как материализовавшиеся слова Божественного заклятия, ограничившего время правления князя Тьмы.