Читатели Бесконечности. №4, 1996 - [4]

Маги утверждают, что в точке сборке поток энергии превращается в данные органов чувств и интерпретируется как мир повседневной жизни. Дон Хуан говорил, что помимо этого, точка сборки обладает второй очень важной функцией: она является связующим звеном между физическим телом и точкой сборки энергетического тела. Он описал это соединение по аналогии с двумя намагниченными кругами, каждый размером с теннисный шар, которые сближаются вместе под воздействием силы намерения.

Он также сказал, что если физическое и энергетическое тела не соединены между собой, то их соединение выглядит как этереальная линия, которая иногда выглядит такой тонкой, что кажется, что ее нет. Дон Хуан был уверен в том, что энергетическое тело уходит все дальше и дальше пока человек растет, и что смерть наступает в результате разрыва этой тонкой связи.

Вопросы о пути воина.

Есть тема, по которой люди задают целую серию вопросов. Этот вопрос можно в общем задать так, - Что должно со мной случиться? - Люди спрашивают меня об этом, они пишут мне об этом, или я слышу об этом через третьих лиц.

В этом же духе задаются следующий вопрос, - Я понимаю, что вы пытаетесь собрать массу людей, потому что провалился ваш первоначальный магический план. Я притянут тем, что вы делаете. Что вы планируете сделать со мной?

Это вопрос, который следовало бы адресовать гуру или духовному лидеру. Я не считаю себя ни гуру, ни духовным лидером, а только лишь тем, кто старается соответствовать тому определению, которое дал дон Хуан. Он определил мою роль по отношению к другим ученикам, сказав, - Ты можешь стремиться только к тому, чтобы быть советником. Ты можешь указать на ошибку, которую ты увидел, ты можешь подсказать правильный путь для того, чтобы что-то сделать, потому что ты будешь видеть все с преимущественной позиции внутренней тишины. маги называют это взглядом с моста. Маги видят воду - жизнь - так как она течет под мостом. Глаза их устремлены точно в ту точку, где вода уходит под мост. Они не могут смотреть вперед. Они не могут смотреть назад. Они могут видеть только сейчас.

Я прилагал огромные усилия, и я буду их продолжать для того, чтобы выполнять эту роль. Когда кто-то интересуется и говорит, - Я притянут, - то я не верю, что этот человек притянут ко мне. Личная связь с учителем - это как раз тот подход, с которым мы все знакомы и который мы практикуем. Он несомненно происходит от личной привязанности к Папе или Маме, или сразу обоим, или к кому то еще, кто выполняет эту роль в семье или в кругу друзей.

Если в своих книгах я создал впечатление, что дон Хуан был лично связан со мной, то это было лишь моей бессознательной неправильной интерпретацией. С самого первого момента нашей встречи, он постоянно работал над тем, чтобы устранить эту мою тенденцию. Он называл это нуждой и объяснял, что это чувство развивается и поддерживается социальным порядком, и что такая нужда - это самая непристойная манера создания и поддержки рабского образа мысли. Он говорил, что если я считал, что я "притянут" к нему, то я притянут не к нему лично, а к идее свободы, к идее которую маги формулировали в течении поколений.

Что касается провала первоначального плана, то все что я могу сказать по этому поводу - это то, что линия дона Хуана заканчивается мной и тремя другими учениками дона Хуана, но это не является знаком провала какого-либо плана. Это просто ситуация, которую маги объясняют так, - Это естественные условия, в которых любой порядок приходит к своему концу.

Тот факт, что я говорю, что я хотел бы привлечь как можно больше людей и создать консенсус, происходит из за понимания того, что мы находимся в конце весьма интересной линии поступков и идей. Мы чувствуем себя незначительными посредниками в осуществлению огромной задачи: задачи по объяснению того, что мир магов - это не иллюзия и не приятие желаемого за действительное.

Другой вопрос звучит так, - У вас был учитель, как я могу совершенствоваться, если у меня нет такого учителя? Я беспокоюсь оттого, что у меня нет дона Хуана.

Беспокойство - это добросовестное взаимодействие с нашим социальным окружением, так, мы беспокоимся обо всем. " Беспокоиться" - это синтаксическая категория, которая равнозначна тому, чтобы говорить, - Я не понимаю. - Беспокойство не означает того, что мы поглощены мыслями о чем-то, это просто способ выделить ту тему, которая для нас важна. Если вы говорите, что вас беспокоит, что рядом с вами всегда нет дона Хуана, то это уже заявление о том, что возможно поражение. Это выглядит так, словно это заявление открывает перед вами путь назад, которым всегда можно воспользоваться.

Сам дон Хуан сказал мне, что вся сила, которую он использовал для того, чтобы меня направлять, была связана с процессом передачи, который был установлен традицией магов. Он готовил меня к тому, чтобы я продолжал его линию. В течении многих лет очень многие люди путешествовали по Мексике в поисках дона Хуана. Они восприняли рассказы в моей книге, как открывшуюся для них возможность. Это опять таки было моей неудачей. Не то, чтобы я поступил неаккуратно, но я должен был воздержаться от того, чтобы делать напыщенные заявления, на что я оказался мастер.