Чистая карма - [32]

Появляются философские школы, в которых земное и Божественное уживаются, соперничая друг с другом. Но везде ориентация одна духовное первично, земное вторично. Умение быть здоровым это умение почувствовать, иго духовность и благородство должны стоять на первом месте.

Я отвлекся. Продолжим разговор на очень серьезную тему. Это кумирство способностей, мудрости и судьбы. Когда душа прилипла к Земле, это уже будущие болезни и смерть. Поэтому Моисей убивал тех, кто молился золотому тельцу. В их неправильном отношении уже крылись будущее вырождение и смерть всего народа.

Как определить, прилипла душа к Земле или нет? Очень просто по агрессии. Представим, моя душа тянется к деньгам. Автоматически, хочу я того или нет, у меня возникнет ряд эмоций. Я буду презирать того, у кого нет денег, буду завидовать тому, у кого денег больше. Я буду ненавидеть того, кто меня обворует, осуждать себя за то, что не сумел заработать больше. Буду горько сожалеть и убиваться, если потеряю большую сумму, буду постоянно бояться их потерять, мечтать о них. И моя душа прилипнет к Земле. Значит, либо потеря денег, либо тяжелая болезнь, либо смерть.

Механизм блокировки агрессии, которая проникает в душу, работает безупречно. Парадоксально здесь то, что потеря денег является самой щадящей формой блокировки, но принимается она труднее всего. Если моя душа зацеплена за деньги, то человеком, обворовавшим меня, не давшим мне заработать, мне спасают жизнь. Здесь все определяется внутренней реакцией на происшедшее: умение принять ситуацию и поблагодарить Бога это очищение души. Если я возненавидел и осудил это означает, что я не принял спасения и очищения. Включается второй режим болезнь.

Если и это не помогает, душа очищается смертью. Снаружи я общаюсь с людьми, а внутри с Богом. Поэтому внутри я любую потерю должен принимать с благодарностью, как очищение. Снаружи я не должен соглашаться с ситуацией, должен ее контролировать и подчинять себе, а внутри имею право только абсолютно принять и поблагодарить Бога за это. Причем, внутренняя реакция главная, определяющая. Поэтому, когда человек молится, он должен благодарить Бога за все неприятности и болезни, которыми будет очищаться его душа. Итак, если моя душа прилипла к земным благам, то появляются презрение, зависть, осуждение. Через людей, которые будут лишать меня этого, будет очищаться моя душа. Я раньше не понимал, почему запрещается изображение Бога.

Для того, чтобы не искать его на Земле.

Люди поняли, что материальные блага это не главное, что деньги в могилу не унесешь, и сначала надо думать о душе, а затем о том, что видишь перед собой. Но люди не знали, что земным счастьем, земным благом может явиться любимый человек, семья, чувство долга. И зацепка за это, непонимание того, что это должно быть вторично, дает многие заболевания. Если я зацепился за семью, за отношения, то буду презирать, ненавидеть, бояться, завидовать. Зависть и ревность по энергетике одинаковы, и чем стабильнее будут отношения, тем сильнее я буду к ним привязываться, тем агрессивнее буду становиться. Поэтому, как ни странно, ревность лечится ссорами, расставаниями. Любимым человеком, предавшим меня, отвернувшимся от меня, поссорившимся со мной, мне будут спасены здоровье и жизнь, если я сумею это принять как данное Богом. Если я зацепился за чувство долга или за работу, то буду презирать тех, кто плохо работает, буду ненавидеть себя или других, если я что-то плохо сделаю. Буду постоянно осуждать тех, кто мешает мне работать и подводит меня, бояться подвести кого-то. Чем больше я буду это делать, тем больше будет неприятностей по работе и тем чаще буду подводить других.

Механизм кармы работает виртуозно. Допустим, я презираю тех, кто плохо работает. Зацепка за работу, зацикленность на ней резко усиливаются. Значит, и у моих детей усилится эта программа. Если это прилипание превысит опасный предел, они будут постоянно терять работу, чтобы выжить. Парадокс. Я презираю того, кто не хочет работать, следовательно, и мои дети не захотят работать. Я презираю того, кто не сумел заработать деньги, осуждаю жадного или растратчика, и у моих детей уже не будет денег. Презирая, осуждая, ненавидя, я приклеиваю свою душу к деньгам, у моих детей это будет выражено сильнее.

Значит, для того, чтобы их души не зачернились, им в этой жизни не позволено будет иметь деньги. Все, что в этой жизни презираю, ненавижу, осуждаю, будет в моих детях, если не сумею вовремя остановиться. Поэтому умение контролировать свои эмоции дает здоровье и счастье, моим потомкам. Умение принять любую ситуацию, как данную Богом, это уже мои здоровые, счастливые дети и внуки.

Когда я провел исследования, то понял, что имел в виду Иисус Христос, когда говорил: "Ударили по одной щеке подставь другую". Все заповеди Христа обращены к душе, а не к телу, а логика духа противоположна логике тела. Итак, деньги, материальные блага, работа, чувство долга, семья, любимые люди все это, если оно поставлено выше Бога, дает болезни и смерть.

Теряя все то, к чему мы привязались на Земле, мы очищаем духовные структуры. И осознание того, что все земное будет оставлено здесь, и принятие этого очищает душу. Вот почему древние говорили: "Помни о смерти!" Если наше счастье связано с нашим телом, то с разрушением тела оно уходит. Остается ли что-нибудь после разрушения тела? Да, остается. Это способности, душевные качества, мудрость и судьба. Способности живут три-пять жизней, душевные качества пять-семь жизней. Мудрость живет сорок-сорок пять жизней. Судьба живет сорок девять жизней. И хотя они не принадлежат телу, они являются земным счастьем. Как определить, зацепилась ли моя душа за них? По той же агрессии. Если я завидую более способному, осуждаю себя за то, что не смог что-то сделать, обижаюсь на того, кто назвал меня неспособным, ненавижу и осуждаю того, кто не дает реализоваться моим способностям, я прилипаю к способностям. Особенно опасны эти эмоции в период рождения детей. Если я презираю кого-либо за отсутствие способностей, у моих детей их не будет совсем. То же происходит и с душевными качествами. Это то же самое земное счастье, земное богатство. Если я презираю тех, кто беден ими, то есть подлецов и негодяев, то делаю своих потомков подлецами и негодяями. Зацепки за это, как правило, дают болезни и смерть, потому что их сразу не отнять.