Четыреста лет царского дома – триста лет романо-германского ига - [37]
Обрати внимание на год образования США — 1776. И не благодаря ли гигантским сокровищам, перешедшим в руки новых предприимчивых хозяев, США совершили быстрый взлёт на вершины мировой власти? А Россию продолжали угнетать Романовы, из которых Александр II в 1867 г. продал остатки русских территорий в Северной Америке, Аляску — чтобы навсегда порвать связь с ещё живыми наследниками Московской Тартарии. Кстати, говоря о продаже Аляски и Алеутских островов (о чём впервые я с удивлением узнал ещё в школьном детстве из книги, где была и цитированная выше смешная повесть Жюля Верна [77*], рекомендованная нам с братом бабушкой Надей — я помню, как он выходил из себя от хохота), почему-то забывают упомянуть другую русскую территорию — колонию «Росс» в Калифорнии [129*, с. 268]. А как её списали со счетов — продажей или с боем? Это уже Мексика. Значит, были владения и в центре материка. Но история об этом многозначительно молчит.
Почему же, в конце концов, когда все Романовы хорошо усваивали и наследовали технологию сидения на троне, механизмы удержания в оковах и ограбления своего народа, в том числе и исторического, Николай II так легко и безвольно отказался от власти в пользу большевиков Ленина и Троцкого, ставленников немецкого и американского капитала, — о чём ему было хорошо известно? Много людей пыталось дать ответ на этот вопрос. Я же полагаю, что ему надоела роль марионетки, управляемой невидимыми нитями международного масонства, которое ему всегда могло припомнить незаконный способ захвата власти у Рюриковичей 400 лет назад и уничтожение исторических документов с помощью тех же масонов. Это доказали результаты прошумевшего на весь мир дела еврейского мальчика Бейлиса. Или это результат психического заболевания, унаследованного от Петра Безумного или Павла I. А не был ли в конце своего царствования поражён шизофренией Александр I? Существует легенда, описанная в рассказе Л.Н. Толстого «Смерть Ивана Ильича», что Александр вместо себя уложил в гроб человека, схожего с ним обликом, а сам оставшиеся годы вёл жизнь скитальца. Акт самоубийства Николая I вполне укладывается в картину психоза даже по воззрениям современных психиатров. Вероятно, и поэтому о насильственном завершении жизни Николаем I в советское время негде было прочитать. Лишь горбачёвская «перестройка» открыла двери архивам и запрещённым книгам, да, так сильно, что рухнул сам СССР.
Теперь ты понимаешь, почему историки и политики предпочитают молчание, которое оплачивается золотом? Поймёшь, почему в 1992 году, едва успев получить власть, новый президент Ельцин (выходец из недалёкого Свердловска-Екатеринбурга) награждает директора пермского госархива орденом. Но нам с тобой ни к чему метать бисер перед этой публикой. Нас зовёт оскорблённая истина!
СТОИТ НЕДЕШЕВО ЛОЖЬ: ЗА НЕЁ НАШЕ «Я» МЫ ТЕРЯЕМ.
ПРАВДА НЕ ТАК ДОРОГА: СЧАСТЬЕ — ВОТ ВСЯ ЕЙ ЦЕНА.
Фридрих Геббель
Русские мореплаватели рвались в Америку к своим предкам, которые давно трудились в Новом Свете, и среди них были и родственники тех, далёких россиян. А может, это Н.П. Румянцев вдохновил их подобными «неудобными» Романовым идеями, ведь недаром же из русских старинных летописей он составил целую библиотеку? Случайно ли среди декабристов имена лучших офицеров флота: Николая Бестужева, Константина Торсона, Владимира Романова, Николая Чижова, Михаила Кюхельбекера, Владимира Штейнгеля, Дмитрия Завалишина? Да и среди казнённых имя всем известного поэта Кондратия Фёдоровича Рылеева, управляющего делами Российско-Американской торговой компании на Аляске. И не эта ли сторона его деятельности определила выбор царя в пользу высшей меры наказания? Потому мне не кажется лишённым смысла предположение, что преждевременная смерть в 1826 году государственного канцлера Н.П. Румянцева, через несколько дней после подавления восстания, напрямую связана с делом декабристов — когда к тревоге за морских офицеров и их подвижнической деятельности прибавился страх за себя и своё наследие.
А через год после событий на Сенатской площади решили не посылать военных судов к берегам Русской Америки и стали забывать о Севере. Хорошо, что еще удалось отстоять исследования в Лапландии и Белом море… А ведь уже был и Указ правительства от 4 сентября 1821 года, согласно которому северная часть Тихого океана объявлялась сферой влияния России [130*]. Указ устанавливал, что «производство китовой и рыбной ловли и всякой промышленности на островах, в портах и заливах и вообще по всему северо-западному берегу Америки от Берингова пролива до 510 с.ш., также по островам Алеутским и восточному берегу Сибири, также по островам Курильским…предоставляется в использование единственно российским подданным».
Посмотри-ка на карту Америки: ведь этот градус с.ш. проходит вблизи и параллельно границе современной Канады и Америки! Хотя к тому времени потомки Ермака могли быть дезорганизованы политически на самом континенте.…Америка и Англия подняли шум. И Александр I, сидевший на крючке у западных масонов, распорядился «всё устроить дружески, …на началах взаимных приличий». В геополитике возобладали так называемые «общечеловеческие ценности». Заслуги России в борьбе с Наполеоном уже роли не играли, их следовало забыть.
Понятие личности было введено в научный оборот как инструмент для теоретизирования о человеке.Но что такое личность, что это за структура живого, отношения которой с природой и обществом являются типичными в такой степени, будто на неё можно навесить табличку: истероидная, шизоидная и т. д.? Что это — душа, разум, сознание или некая энергия?К настоящему времени известно много моделей личности. Среди их создателей великие имена. Но почти каждая новая модель переставала быть живой и употребляемой, как только заканчивался земной путь её автора, или иссякал (нередко искусственно подогреваемый) энтузиазм у её сторонников.
Здоровое общество возможно только при здоровом историческом сознании населения, духовно выросшего на идеях подлинных гуманистов! Хватит ли времени?Об этом и о том времени хочу здесь поделиться своими суждениями. Тем, кто ещё близко не знаком с книгами А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, придётся при этом испытать восторг, удивление и даже справедливый гнев.
История может восхищать и равнодушных, и умудрённых современников, если ей не назначена роль писаной торбы, Торы или мёртвого пепла, которым посыпают молодые и старые головы. Но превращённая в труху, данная нам (не Господом) обрезанная, фальшивая история России до сих пор не вызвала покаяния и сокрушения у тех, кто её топтал.Сегодня пришло время для новой общественной науки, способной не только обезвредить килотонны псевдонаучной лжи последних веков, но и осветить путь в ближайшие столетия.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Рассказать о работе врача-психотерапевта можно по-всякому. Но имеет практический смысл рассказ без вранья. Как это, если оба слова, по Михаилу Задорнову, имеют общий корень?В этой «шутке» лишь доля шутки. На мой взгляд, рассказать честно — это, прежде всего, последовательно, по этапам совершенствования психотерапевтической помощи, чтобы читатель, погружаясь в многослойную почву терапии, мог оценить значимость составляющих опоры здания здоровья и болезни.Рассказать так, чтобы выводы, даже и положительные, не оказались лишь средством заурядной рекламы или пропаганды, а негативные не походили на оговор или самооговор.
Это чтение для молодых голов, начавших образование на биологических и медицинских факультетах, изучивших основы официального дарвинизма и решивших, что это неинтересно, поскольку всё уже открыто.Приводимые ниже беседы не будут походить на те, которые вы слушали по предмету раньше. Они имеют целью содержательное и объективное понимание теории эволюции прежде всего как научного метода и инструмента исследования.Сам автор (специалист-иммунолог) так определяет дарвинизм и свой путь его понимания:" ... Я проделал путь от отрицания заслуг Дарвина к утверждению его частичной правоты и пониманию механизмов недарвиновской эволюции, тем подтверждая диалектику развития Логоса: отрицая – утверждаем.Я не могу согласиться с теми, кто называет дарвинизм наукой.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
К трехсотлетию воссоединения Украины с Россией.
Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.
Возрождение — предтеча Реформации и эпоха борьбы с Великой Русской Империей.Мои беседы будут об эпохе Возрождения (по-французски Ренессанс, по-итальянски Ринащименто), Возрождения культуры человечества. Надеюсь, тебе будет интересно. Соприкосновение с истиной не может быть скучным, хоть большинство не желает о ней слышать. Но ты из меньшинства, которое чаще бывает правым.Истина — это восторг, радость, любовь и вера!Возрождение стало одним из главных первоисточников человеческой цивилизации. Но почему все, кто из него пил и пьёт, не замечают мути и значительного привкуса фальши?