Четыре норвежских конунга на Руси [заметки]
1
См.: Толстой А. К. 1981. Т. II. С. 301.
2
См.: Толстой А. К. 1981. Т. I. С. 549.
3
См. ее текст в Главе 4.
4
О ней речь пойдет ниже. Подробнее см.: Джаксон 1991. С. 70–108.
5
Курсив здесь и в приводимых ниже цитатах – мой. Ключевский использует «Большую сагу об Олаве Трюггвасоне» в переводе Ст. Сабинина.
6
Зимин использует «Большую сагу об Олаве Трюггвасоне» в переводе Ст. Сабинина.
7
Фрагмент «Саги об Олаве» приводится в переводе Е. А. Рыдзевской по «Кругу земному».
8
«Сага об Олаве» – то в переводе М. И. Стеблин-Каменского по «Кругу земному», то в «пересказе», далеком от оригинала.
9
Перевод латинского текста – А. В. Подосинова.
10
Подробнее см.: Джаксон 1991. С. 155–158.
11
О стереотипе изображения скандинавского конунга на Руси см.: Джаксон 1978; Джаксон 1991. С. 70–79.
12
См. о смысле этого обряда: Мусин 1997. С. 133–136.
13
Между исследователями наблюдаются расхождения, однако за пределы 1013–1030 гг. датировка правления Олава Харальдссона не выходит (см.: Brynildsen 1916; Koht 1921, S. 124-141; Gjerlew 1967. Р. 561-567).
14
См. подробнее: История Норвегии. М., 1980. С. 137–142.
15
См.: Farmer 1982.
16
Официальная канонизация Олава состоялась лишь в 1888 г. папой Львом XIII [Krotzl 1994. S. 62, Anm. 44].
17
Перевод латинского текста – А. В. Подосинова.
18
См. также: Andersson 1985. Р. 197-238.
19
«Круг земной», однако, имеет известные хронологические расхождения с другими источниками (см.: Brynildsen 1916).
20
Олав Трюггвасон и Харальд Суровый Правитель могут быть названы «предшественником» и «преемником» Олава Святого только в рамках династии Харальда Прекрасноволосого. Реальная последовательность смены правителей Норвегии во второй половине IX – первой половине XI в. такова: Харальд Прекрасноволосый (858–928), Эйрик Кровавая Секира (928–933), Хакон Добрый (933–960), Харальд Серая Шкура (960–975), ярл Хакон Сигурдарсон, правнук (через дочь Алов и ее дочь Бергльот) Харальда Прекрасноволосого (975–994), Олав Трюггвасон (995–1000), ярл Эйрик Хаконарсон (1000–1011), ярл Свейн Хаконарсон (1000–1015), Олав Харальдссон (1014–1028), ярл Хакон Эйрикссон (1011–1014,1028–1030), Свейн, сын Кнута Великого (1030-1035), Магнус Олавссон (1035-1047), Харальд Сигурдарсон (1046–1066). Даты достаточно условны.
21
См.: Джаксон 1993. С. 162, 210-211.
22
Cм.:IA, I(s. 16), III (s. 57), IV (s. 106), V (s. 179), VIII (s. 316).
23
Смерть Адальрада – английского короля Этельреда II (978– 1016), – в соответствии с хронологией «Круга земного», может быть приурочена к более раннему времени, нежели реальная дата, зафиксированная в «Англо-Саксонской хронике» (1016 г. – Anglo-Saxon Chronicle, 148). Вслед за Снорри, однако, и исландские анналы относят данное событие к 1010 году (IA, X, s. 468), 1011 (IV, s. 106; VIII, s. 316) и 1012 гг. (I, s. 16; III, s. 57; V, s. 179).
24
IA, 1014 г. – IV (s. 106), VIII (s. 316), X (s. 468); 1015 г. – I (s. 16); III (s. 57), VII (s. 249). А. В. Назаренко полагает, что более ранняя датировка высадки Олава на норвежском берегу – 1014 г. – покоится на свидетельстве «Круга земного», что к моменту своего изгнания из Норвегии (т. е. к концу 1028 г.) «Олав пробыл конунгом Норвегии пятнадцать лет, считая тот год, когда он правил страной вместе со Свейном ярлом» [Круг Земной. С. 334]. Более поздняя датировка – 1015 г.,– по мнению исследователя, связана с тем, что в другом месте в «Круге земном» Снорри, «со ссылкой на вису Сигвата Скальда, утверждает, что Олав правил пятнадцать „полных зим", если считать от момента его гибели» [Назаренко 1991. С. 185, примеч. 86]. Однако на указанной Назаренко странице [Круг Земной. С. 375] Снорри сообщает, что «Олав Святой был конунгом в Норвегии пятнадцать лет после того, как Свейн ярл уехал из страны. Но еще за год до этого жители Упплёнда провозгласили его конунгом». На основании этого известия датировка возвращения Олава на родину могла бы, напротив, быть смещена на 1013 год. Впрочем, собственно из висы Сигвата можно, с известными оговорками, вывести 1015 год, ибо скальд говорит, что Олав правил страной пятнадцать полных лет, прежде чем (адг) он пал в своей земле [fF, XXVII, 409], но тогда при отсчете от лета 1030 г. (дата гибели Олава – 29 июля 1030 г.) не набирается пятнадцати полных лет до осени 1015 г.
25
IA, 1015 г. – IV (s. 106), VIII (s. 316); 1016 г. – I (s. 16); III (s. 57), VII (s. 249). Лишь в анналах "Oddveria" (X) возвращение Олава приурочено к 1014 г., а битва у Несьяра к 1016 г. (s. 468).
26
См.:1А, IV (s. 106), VIII (s. 316).
27
См.: Брим 1931. С. 201-247; Рыдзевская 1945. С. 58-61; Насонов 1951. С. 69, 70, 79, 80; Свердлов 1974. С. 64-65; Куза 1975. С. 175; Кирпичников 1979. С. 92-106; Назаренко 1979. С. 106-114; Глазырина, Джаксон 1986. С. 108–115; Лебедев 1985. С. 215; Толочко 1989. С. 57-58; и др.
28
См. также: Толочко 1989. С. 58.
29
См., например: Кирпичников, Сарабьянов 1996. С. 94–95.
30
См.: Джаксон 1994. С. 154-161.
31
См.: Глазырина 1994. С. 240-244.
32
Цит. по: Молдован 1984. С. 98.
33
Подробнее см.: Назаренко 1993. С. 193-196.
34
См.: Янин 1988. С. 138-139.
35
Подробнее см. в Главе 3.
36
См.: IA, IV (в. 107), VIII (в. 317), X (в. 468).
37
См.: IA,I(s. 17), III (s. 57), IV (s. 107), VIII (s. 317), X (s. 468).
38
См.: IA, 1028 г. – I (s. 17), III (s. 57), IV (s. 107), VIII (s. 317), X (s. 468); 1029 г. – VII (s. 250).
39
См.: Theodricus, с. 16; Acta, 130; Passio, 71-72; Homil., 110; Agrip, k. 26; /Eldste 0. s. H., 11-12; Leg. s., k. 75, 78; Fask., k. 34; 6. s. H. SKB 2, k. 177,179, 243,254; 0. s. H. Hkr., k. 181,183,243; 6. s. H. AM 235, k. 3; 6. s. H. AM 61, k. 172,174, 227, 237; 0. s. H. Flat. (Flat., II, 423, 426, 486, 488); 6. Tr. en mesta, 332; Knytl. s., k. 17; Guta s., 65.
40
См.: б. s. Н. SKB 2, к. 179; 6. s. Н. АМ 61, к. 174; 6. s. Н. Flat. (Flat.. II, 426).
41
См.:Leg.s.,k. 79; О. s. Н. SKB 2, к. 185; О. s. Н. Нкг., к. 189; 6. s. Н. АМ 235, к. 5; 6. s. Н. АМ 61, к. 179; О. s. Н. Rat. (Rat., II, 431).
42
См., например: Hollander 1964. Р. 530, ch. 24, note 1.
43
См.: О. s. Н. SKB 2, к. 245; О. s. Н. Нкг., к. 245; О. s. Н. АМ 61, к. 229; О. s. Н. Flat. (Flat, II. 491-492).
44
Тоже:Но11апс!ег 1964. Р. 530; Pritsak 1981. Р. 277.
45
То же: Джаксон 1991. С. 93; ср.: Круг Земной. С. 374.
46
См.: Acta, 142; Passio, 89; Homil., 124; Leg. s., k. 117; 0. s. H. Rat. (Flat., II, 507).
47
Перевод латинского текста – А. В. Подосинова.
48
См., например: Бережков 1879. С. 61.
49
См.: Мельникова 1977. № 89.
50
См. также: Брим 1931. С. 227-228; Свердлов 19746. С. 106.
51
Кроме Готланда, русские купеческие товарищества утвердились в XII–XIII вв. в Константинополе, Риге, Ревеле, Любеке, Сигтуне, где у них были гостиные дворы (см.: Даркевич 1973. С. 102).
52
См.: Acta, 143-144; Passio, 93-94; Homil., 128; Leg. s., k. 124.
53
См.: Theodricus, с. 16; Acta, 130; Passio, 71-72; Homil., 110; Leg. s., k. 78,80,86; Fask., k. 34; 6. s. H. SKB 2, k. 182,183,187,188,191,213; 0. s. H. Hkr., k. 186,187,191,192,195, 216; 0. s. H. AM 235, k. 3, 7; 0. s. H. AM 61, k. 177,178,180,181,183, 202; 6. s. H. Flat. (Hat., II. 426-427, 429-430, 432-433, 435, 460); 0. Tr. en mesta, k. 279, 281.
54
См.: IA, I (s. 17), III (s. 57), IV (s. 107), VII (s. 250), VIII (s. 317), X (s. 468).
55
См., например: Дубов 1989.
56
См.: Acta, 130; Passio, 71-72; Homil., 110.
57
См.: О. s. Н. SKB 2, к. 183; О. s. Н. АМ 235, к. 7; О. s. Н. АМ 61, к. 181; О. s. Н. Flat. (Flat., II. 432-433); О. s. Н. Нкг., к. 192.
58
См. также: С. 651, примеч. 151.
59
См.: IA, 1030 г. – I (s. 17), III (s. 57), IV (s. 107), VII (s. 250), VIII (s. 317), X (s. 468-469).
60
Подробнее см.: Джаксон 2000. Глава 1.
61
«Сага об Олаве Святом» по «Кругу земному». Гл. 122.
62
См. Главу 2.
63
См. о ней: Indrebe 1917. S. 80-84; Berntsen 1923. S. 182-217; Schreiner 1928. S. 20-60; Bjarni Adalbjamarson 1937. Bl. 185-187, 206-224.
64
См.: Гарданов 1959; Гарданов 1960.
65
См. о нем: Koht 1926а (там же – дополнительная литература). О его прозвище см.: Gade 1995.
66
См. о нем: Koht 1936. S. 186-188.
67
См. о нем: Turville-Petre 1976. Р. 77-87; Джаксон 1991. С. 90-93.
68
Ср.: Джаксон 1993. С. 103-104.
69
«Сага о Магнусе Добром» по «Кругу земному». Гл. 3.
70
Там же. Гл. 4.
71
Там же. Гл. 5. Ср.: Anglo-Saxon Chronicle, 158–159.
72
Там же. Гл. 18-21.
73
Там же. Гл. 22–23. 13 Там же. Гл. 25.
74
Там же. Гл. 29 и 35.
75
Там же. Гл. 36.
76
«Сага о Харальде Суровом» по «Кругу земному». Гл. 21.
77
Анализ источников, повествующих о смерти Магнуса см.: Bugge 1914.
78
«Сага о Харальде Суровом». Гл. 28 [Круг Земной. С. 418]. О роли конунга Магнуса в строительстве средневекового норвежского государства см.: Hoffmann 1992. S. 195-213.
79
Подробнее см.: Джаксон 2000. Глава 2.
80
Ср.: Andersson 1997. Р. 5: «общая установка этого свода саг – исландская».
81
См.: Agrip, к. 32; Msk., 56-60; Fask., к. 51; Нкг. (fF, XXVIII, 68-69); Hulda, к. 1, 2.
82
Перевод латинского текста – А. В. Подосинова.
83
См.: Agrip, к. 32; Msk., 56-60; Fask., к. 51; Hkr. (fF, XXVIII, 69-71);Hulda, к. 2.
84
См. Главу 1.
85
Ср.: Stender-Petersen 1953Ь. S. 134-135.
86
См. о нем: Turville-Petre 1968.
87
См., например: Cross 1929. S. 185.
88
См.: Лященко 1922. С. 112-113; Рыдзевская 1945. С. 60; Stender-Petersen 1953b. S. 134; Blondal–Benedikz 1978. P. 54.
89
Личное сообщение Клары Тёрнквист Борису Клейберу.
90
Ср.: Blondal–Benedikz 1978. Р. 54.
91
См.: Бибиков 1990. С. 164.
92
См.: История Византии. С. 262–270.
93
Ср.: Blondal–Benedikz 1978. Р. 62.
94
О дате см.: Литаврин 1960. С. 392-393.
95
См.: Васильевский 1908. С. 268-272; Лященко 1922. С. 117; Koht 1931. S. 464; Литаврин 1972. С. 592, примеч. 1184, 1186; Blondal– Benedikz 1978. Р. 74-76; Бибиков 1990. С. 164.
96
См.: Васильевский 1908. С. 268-272; Златарски 1934. С. 76-77; Литаврин 1960. С. 376-396; Мельникова 1996. С. 92-106.
97
См.: Васильевский 1908. С. 272; Златарски 1934. С. 76-77; Литаврин 1960. С. 376-396.
98
См.: Джаксон 1993. С. 134-135,199.
99
См.: Agrip, к. 38; Msk., 84-88; Fask., к. 51; Hkr. (fF, XXVIII, 89-89); Hulda, к. 15.
100
См. также: Бибиков 1990. С. 165 и примеч. 29.
101
См.: Msk., 84-88; Fask., k. 51; Нкг. (IF, XXVIII, 89-90); Hulda, к. 16.
102
Перевод латинского текста – А. В. Подосинова.
103
См. также: Blondal– Benedikz 1978. Р. 78-87.
104
Эти последние данные Пашуто приводит со ссылкой на Скилицу– Кедрина.
105
Без места издания 1793.
106
«Можно бы сказать, как в подлиннике: а меня все презирает девка Русская; но «презирает», мне показалось, не будет отвечать слогу богатырских лет» (примеч. Н. А. Львова).
107
Богданович И. Ф. Собрание сочинений и переводов / Собраны и изданы Платоном Бекетовым. М., 1810. Т. III. С. 5–7.
108
Вестник Европы. 1816. № 88:16. С. 257-258.
109
Вестник Европы. 1869. № 2:4. С. 789-793.
110
Перевод латинского текста – А. В. Подосинова.
111
Финнур Иоунссон полагал, что под «красивейшим грузом» скальд несомненно имел в виду Эллисив [Snorri Sturluson 1901. S. 213].
112
См.: Fask., 278; Нкг. (IF, XXVIII, 178-179); Hulda, 404-405 (в Fask. не упомянута Ингигерд).
113
См.: Msk., 282; Fask., 290; Нкг. (IF, XXVIII, 197); Hulda, 427.
114
См.: Нкг. (IF, XXVIII, 197); Hulda, 428.
115
Г. Сторм, впрочем, задается вопросом, не была ли ранняя смерть Эллисив причиной второго брака Харальда [Storm 1893. S. 424–429].
116
См.: Msk., 290; Fask., 301; Нкг. (IF, XXVIII, 208).
117
См.: Munch 1853. S. 117; de Baumgarten 1927. Р. 7, tabl. 1; Пашуто 1968. С. 28,135; Свердлов 1974а. С. 61; Творогов 1992. С. 13.
118
См.:Storm 1893. S. 424; Bugge 1914. S. 28-30; Lind 1992. S. 253-256; Назаренко 1994. С. 187.
119
См.: Melnikova 1997. Р. 15-24.
120
См.: Мельникова 1988. С. 45-49.
121
Ср.: Сверре Багге о значении брачных связей в Норвегии для укрепления политических альянсов [Bagge 1991. Р. 119]; то же Кирстен Хас-труп о ситуации в средневековой Исландии [Hastrup 1985. Р. 90].
122
Ср.: Fask., 238-239; Hkr. (IF, XXVIII, 91); Hulda, 173.
123
То же в Ра8к.,262; Нкг. (IF, XXVIII, 120).
124
В редакции В «Красивой кожи» есть родословная Арнмедлингов: в ней говорится, что конунг Харальд Сигурдарсон имел женой Тору [Fask., 371].
125
См.: Msk., 171; Hkr. (fF, XXVIII, 112); Hulda, 255.
126
См. выше в этой Главе.
127
По формулировке Кнута Берга, Эллисив оказалась преданной своим мужем после того, как сыграла свою роль в его политических планах, а именно помогла ему завоевать норвежский трон [Berg 1966. S. 28–40].
128
См. примеры, приведенные в кн.: Bugge 1914. S. 29.
129
См.: Закс 1986. С. 24.0 наложничестве в Исландии см.: Байок 2000.
130
Ст. 57 «Законов Гулатинга» – перевод В. А. Закса [Там же].
131
См. также: Msk., 213-214; Fask., 269.
132
Ср.: Storm 1893. S. 427.
133
Курсивом в текстах выделены повторяющиеся словосочетания, представляющие собой явления третьего, формального, или стилистического, уровня.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга написана специально для детей. В ней простым и доходчивым языком рассказывается о жизни древних скандинавских богов, их деяниях и подвигах.
Книга представляет собой очередной выпуск свода «Древнейшие источники по истории Восточной Европы», инициатива издания которого принадлежит члену-корреспонденту АН СССР Владимиру Терентьевичу Пашуто (1918–1983). Это – исправленное и дополненное переиздание в одном томе трехтомной публикации сведений исландских королевских саг о народах Восточной Прибалтики, Древней Руси и Русского Севера (выходившей в 1993, 1994 и 2000 гг.).Для историков, филологов.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Настоящая книга посвящена исследованию картины мира греков архаического периода. Источниками послужили эпические (главным образом Гомер), поэтические, географические и прочие произведения античности, запечатлевшие океанические путешествия греческих героев — Одиссея, Но, Геракла, аргонавтов, Орестея. Автор реконструирует ментальную карту мира, существовавшую в сознании архаических греков, и показывает, что океанические плавания героев вокруг ойкумены, описанные античными авторами, были обычным делом и вполне соответствовали представлениям того времени о географии мира. В оформлении использована римская мозаика III в.
Книга доктора исторических наук Б.М. Клосса представляет первое монографическое исследование, посвященное происхождению и бытованию термина «Россия» в русской письменности XIV—XVIII вв. (от первых упоминаний до официального названия государства). Происхождение названия «Россия» тесно связано с греческой культурой. Основная проблема состояла в установлении времени проникновения названия «Россия» в средневековую русскую письменность, объяснении причины замены древнего названия «Русь» на «Россию», его связи с определенными общественными кругами и утверждения в государственной титулатуре.