Черная курочка - [8]
«Когда я повернулся к своему проводнику, то закричал в испуге — к нам приближались тёмные, опасные существа, словно мы стали для них видимыми и притягивали как свет этих зловещих мотыльков».
«Мой дух унёс меня подальше, предупреждая, что эти существа были несчастны и ненавидели радость других. Они бы задушили, если бы смогли. Теперь он направил меня к другим сферам, где раздор шествовал над людскими головами и вселял желание отомстить, чувство утраты и зависть в сердца. Робкие молитвы плелись за ними, не в состоянии открыть им мир спокойствия, который они игнорировали. За славой следовала зависть, за правдой ложь, и мне казалось, что каждая добродетель гасилась пороком».
«Внезапно появилась удача, и мой проводник сказал, чтобы я обратился к ней». «Я похвалил дары, которые она посылала смертным. Она объяснила мне в серьезном тоне, что не столько давала, сколько брала. Говоря, она макала цветы и фрукты, которые держала в одной руке, в чашу с ядом, которую держала в другой».
«Мимо нас пронеслись два сильных духа, оставляя длинные следы света. Один был войной, другая — мудростью».
«Мой проводник сказал мне, что вот-вот должны были столкнуться две армии. Мудрость будет находиться с генералом, чьи цели справедливы, и он одержит победу, ибо справедливость должна восторжествовать».
«Давай покинем эту безрадостную сферу», — сказал мой проводник, и со скоростью света мы удалились из сферы тьмы и смерти. Мы проносились над сферой Луны и ненадолго задержались в месте вечного дня. Мой проводник сказал: «Посмотри на великолепие вокруг тебя; вслушайся в божественную гармонию, которую порождает непрерывное движение небесных тел; наблюдай, как за каждой планетой закреплен дух, который управляет ее движением. Эти небесные тела населены возвышенными разумами, превосходящими наш».
«Глядя на солнце, я созерцал способность духа определять курс сверкающей сферы. С интересом я наблюдал, как он яростно отталкивал души, пытавшиеся окунуться в кипящие волны этого шара, дабы очистить себя, ибо они не были достойны такой благодати. Опечаленный их неудачами я умолял проводника, чтобы он забрал меня оттуда и увел в место, где можно было бы укрыться от слишком ярких световых лучей. Я надеялся хотя бы краем глаза взглянуть на Владыку Вселенной в окружении слуг Его трона и на тех чистых созданий, коих наши философы называют числами, вечными идеями или духами смертных. Мой дух пояснил мне, что Владыка Вселенной обитает в тех местах, куда доступа людям нет, и что мы должны выказать ему наше уважение и спуститься на землю».
«Прежде чем я смог что-либо ответить, мы оказались на том самом месте, откуда начиналось наше путешествие».
Старец продолжил: «Я позволил тебе прикоснуться к тайным знаниям, доступ к которым другим смертным был закрыт. С этого момента мне больше не нужно от тебя что-либо скрывать, так как я открыл тебе все тайны, участие в коих тебе дозволено принять. В качестве доказательства я позволю моему духу стать твоим духом, потому что я считаю тебя своим сыном. В тебе он увидит ещё одного меня».
Он произнес слова «Koux, Ompax», и перед нами возник прекрасный высокий юноша, он весь светился, а над головой его сияло пламя, на который мне было больно смотреть. Глядя на старца, дух молвил: «Oies, Nothos, Peiius». Старик взял его ладонь и ответил: «Solathas, Zanteur, Dinanteur». Дух занял место рядом с ним.
Старик заметил, что я таращился на духа и сказал: «Когда тебя посвятят в тайны мудрости, ты сможешь созерцать его огонь без вреда и даже выдерживать солнечные лучи. Начнем посвящение».
Мы оба поднялись — дух и я, старик положил свою руку мне на голову и произнёс: «Sina, Misas, Tanaim, Orsel, Aisanthos». Из пещеры, где хранились драгоценные камни, в ответ раздался голос: «Torzas, Elicanthus, Orbitau». Последнее слово не успело прозвучать, как мы оказались в абсолютной темноте. Огонь, сиявший на голове у духа, тоже исчез. «Страх — это поражение, так что не бойся», — сказал старец.
«Отец мой, разве я не с тобой?»
«Твой ответ приятен мне, так как демонстрирует твоё доверие. Сейчас ты должен испытать влияние этого».
Далее он произнёс: «Thomatos, Benasser, Elianter», и комнату озарил приглушенный свет. Я увидел несколько фигур, они заняли места в комнате по кругу. «Вот все те духи, которые будут у тебя в подчинении; сейчас я назову их тебе». Он взял меня за руку и повел, останавливая напротив каждого духа, всякий раз произнося: «Повторяй за мной Litauer, Osnas». Я повиновался, и каждый дух кланялся, говоря: «Nanther». Всего было тридцать три духа, и когда мы дошли до последнего, старик сказал вернуться в исходное место. Затем он взял палку шести футов длиною, на одном конце которой была голова змея, а на другом его хвост. На палке были пластины, сделанные из того же золота, что голова и хвост. На них были выгравированы знаки, как показано на иллюстрации. Старик сформировал круг, соединяя концы золотой цепью, которую он пропустил через два звена. Он положил кольцо на землю, а сам встал в его центр.
Голова и хвост прута должны быть золотые, а туловище — белым. Знаки должны быть написаны Китайскими чернилами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Сотни тысяч людей практикуют «Пять тибетских ритуалов», предпочитая заниматься по более современному их варианту, описанному Килхэмом в маленькой книжке «Пять Тибетских Жемчужин».Новая книга Килхэма удивит даже знатоков самых разных техник йоги и не только… Здесь с невероятной плотностью, ясностью и даже юмором изложены могущественные практики и медитации Востока, многие из которых открываются миру впервые. И все они — волшебно просты, увлекательны и действенны. Некоторые из них, способствуя оздоровлению тела-ума и расширению сознания, к тому же вызывают удивительные переживания.Эта книга — для всех искателей, для тех, кто хочет стать здоровее и счастливее, для практикующих боевые искусства — в общем, для всех.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами пятая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Однажды у Ошо спросили: «Если ты встретишь баула, тантрика и йога, с кем ты предпочтешь выпить чашку чая?» Он ответил: «Я попрошу йога приготовить чай, потому что йоги – самые аккуратные люди в этом мире. И я попрошу тантрика подать чай, потому что тантрики умеют хорошо подать, они знают, что такое церемония. Но пить чай я буду с баулом».Кто такие баулы? И почему Ошо предпочитает пить чай в их обществе?В этой книге читатели найдут ответы на эти вопросы, а также узнают, как получилось, что великий Мастер сам захотел стать баулом – бродячим поэтом-музыкантом – и чему современным людям стоит поучиться у этих индийских мистиков.
Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.