Черкесские мамлюки - [14]

После разгрома Насира сильно возрос авторитет Актая. Он стал оспаривать власть Айбека. Опорой первого были мамлюки Бахрийя, опорой второго мамлюки Салихийя. Трое приближенных к Айбеку эмиров, в числе которых был и Кутуз, будущий султан, устроили засаду на Фариса Актая и убили его. Мамлюки Бахрийя, думая, что их предводитель просто арестован, собрались под руководством Бибарса и Калауна перед замком Айбека и устроили мирную манифестацию, требуя освобождения Актая. Когда же с крепостной стены им была выброшена голова их начальника, они «впали в страшную панику и большинство их бежало без оглядки в Сирию, где попросило убежище у Насира Юсуфа».

Теперь, расправившись со своими противниками, Айбек стал единоличным правителем нового султаната, а вмешательство Шаджарат ад — Дурр в государственные дела и ее советы, которым он ранее всегда следовал, стали казаться ему несносными. Вскоре, чтобы уменьшить ее влияние, он сватается к дочери правителя Мосула. Этот шаг погубил его. Шаджарат организовала заговор против своего мужа и руками верных ей мамлюков умертвила его. Она предлагала султанский трон нескольким эмирам и Насиру Юсуфу, но все они отказались из‑за боязни мамлюков Айбека. Последние провозгласили султаном малолетнего сына их господина Нур ад — дина Али (13 марта 1257 г.) и расправились с непосредственными убийцами. Мать Нур ад — дина подстрекала мамлюков расправиться и с Шаджарат, но те не подняли руки на женщину, которую уважали не меньше, если не больше, чем своего патрона. В конце концов мать Нур ад — дина Али приказала доставить соперницу в свой дворец и отдала ее в руки невольниц. Шаджарат была забита насмерть деревянными башмаками, а тело ее сбросили в ров замка Кара Джабал. Лишь через несколько дней родственники опознали труп и захоронили ее в особой усыпальнице.

Эта женщина была прекрасным правителем. Она проявила большие способности в деле управления государством и период ее султанства стал переходным от династии Аййубидов к «династии» Мамлюков. По происхождению она была или турчанкой, как пишет Бахрие Учок, или армянкой, как пишет Хитти. Не исключено, в связи с этим, что «Ветка жемчуга» была смешанного происхождения.

Малолетний ал — Мансур Нур ад — дин Али (655–657 г. х.; 1257–1259) являлся лишь номинально султаном. Реальным правителем был его регент и опекун, сподвижник его отца, Сайф ад — дин Кутуз. Амин аль — Холи указывает, что первые два мамлюкских султана не принадлежали к бахритской корпорации. Не принадлежали они и к турецко — черкесскому полку Салихийя. И если туркменское происхождение Айбека не вызывает сомнений, то этническая принадлежность Кутуза не столь ясна. У. Мьюр пишет о нем как о выходце из знатного хорезмийского рода, взятом мамлюками ас — Салиха в плен во время их столкновений с хорезмийскими отрядами в Сирии. И из положения простого мамлюка Кутуз становится эмиром на службе у Айбека. Сирийский историк Цей Ихсан пишет о Кутузе, как о черкесе, а само имя Кутуз считает искаженным на тюркский манер черкесским прозвищем «ХъутIыжъ». Как бы там ни было, Кутуз показал себя великим султаном и искусным военачальником. Большую часть своего правления он провел на полях битв в Сирии, где его противниками выступали аййубидские правители, франки и новые грозные завоеватели — монголы. В нашем очерке мы будем называть их и татарами, т. е. так, как их называли современники тех ужасных событий.

Необходимо отметить, что в XIII в. Сирия и Египет оказались, а точнее, оставались в центре мировой политики. Интересы двух мощных завоевательных потоков перекрещивались именно в этом регионе. Единственной силой, сдерживавшей крестоносцев и монголов, были египетские мамлюки. Римская курия вознамерилась силами восточных орд сокрушить центр мусульманской цивилизации, разгромить его боевую силу — мамлюков. Как пишет Салих Закиров, «руками этих вселявших ужас завоевателей они надеялись сделать то, что никак не удавалось им самим: сокрушить Египет». Сами монгольские ханы склонялись первое время к религии своих потенциальных союзников. Мать и жена Хулагу были христианками. В 40–х годах XIII в. к ханам Золотой Орды и к Великим ханам было отправлено несколько посольств, в том числе и посольства дель Плано Карпини (1245 г.), Вильгельма Рубрука, которые оставили описания тех земель и народов, что встречались им на пути. Цель этих посольств была одна: привлечь могущественных ханов в лоно католицизма с тем, чтобы использовать их в борьбе против Египта. Во второй половине XIII в. и в начале XIV в. Ильханы Ирана в свою очередь слали послов в Рим для заключения военного союза против мамлюков. Активно склонял татар к совместным действиям и уже упоминавшийся нами Людовик XI Святой (1226–1270), канонизированный в 1297 г. Бонифацием VIII.

В самом незавидном положении оказалось армянское царство. Хетум I (1227–1270) признал суверенитет монголов и избавил свой народ от ужасов монгольского нашествия. С другой стороны и крестоносцы благоволили к армянам, как к своим старинным союзникам и единоверцам. Таким образом, казалось бы, Киликийской Армении нечего было опасаться, имея таких могущественных союзников и покровителей. Но к несчастью для Армении оба ее союзника были в скором времени разбиты и она стала на долгие десятилетия объектом карательных экспедиций мамлюков, когда тысячи юношей и девушек уводились в рабство, а города и села сжигались дотла.