Человек: руководство по эксплуатации - [4]
А теперь давайте представим, сколько раз в общежитии Земля каждое поколение меняло стулья, места приёма пищи, отдыха, а может и вход, окна, пол и этажность. И это ещё цветочки. Вы представляете, сколько раз менялся главный на стуле папы. Это сейчас у нас папа там сидит, а до него…
Следующее поколение сохранит какие-то пункты от предыдущих жильцов, какие-то заменит, какие-то выставит позорищем, а какие-то возведёт в культ. Вы вдумайтесь, сколько раз менялось плохо и хорошо, красиво и ужасно, правильно и неверно, этично и бессовестно.
И мы после этого говорим, что есть ОБЩЕпринятые правила… Кем принятые? Когда? Для чего? И главное – кому они были выгодны? И тут ключевой вопрос – почему кто-то меняет, а кто-то следует правилам.
Забегая вперёд, скажу – я описал 35 видов людей. Мир иерархичен. Сапожник не будет командовать большой мастерской, потому что в его программе этого нет. Ему нужен другой человек, который организует для него процесс, а он будет спокойно ремонтировать обувь. В мире живых существ всё также – львёнок, рождённый вожаком, проявляет себя таковым с первых дней жизни. Он, как и черепаха, ползущая к воде, тоже выполняет свою программу.
В каждом из нас есть предрасположенность, программа, которая обладает необходимыми для её воплощения инструментами. Один снабжён большим уровнем отважности, у другого ярко выражена выносливость, а третий – чертовски привлекателен и красноречив.
Так вот люди, рождённые лидерами, использовали свои программы превратно – вместо того, чтобы наслаждаться реализацией своей программы, служа сапожникам, механикам, танцорам, художникам микробиологам и пожарным, они «поработили» их, придумав правила, нормы и религию, которые, по их словам, дадут им счастье, радость и благополучие. На самом же деле они лишь оттягивали время, «выдаивая» каждого для своих благ.
Так появились различные общественные, политические, экономические, хозяйственные, образовательные, судебные, социальные системы и религии. Каждая из которых громко заявляет: «У меня есть «ОБЩЕпринятые» правила. Вы обязаны их выполнять».
Какой-то период на Земле женщину боготворили, как мать, дающую жизнь. Но это продолжалось недолго. Среди людей постепенно образовался клан более высших «королей» – особей мужского пола. Наступил патриархат. У мужчины появилась возможность иметь при себе нескольких женщин, так как он в первую очередь являлся добытчиком, самцом. А дети стали обслуживающим персоналом, и часто – просто расходным материалом.
Тяга к женщине стала сравниваться с болезнью. В Средние века, когда мужчина уходил на войну, женщина были обязана носить «пояс верности», ключ от которого был только у мужа. О гигиене речи естественно не велось. Зачем ей мыться…
До XIX века в некоторых народах женщина, которая оставалась вдовой, была обречена: её сжигали заживо вместе с телом мужчины на погребальном костре.
В Европе брюки для женщин до начала XX века были под строжайшим запретом. А в некоторых странах этот запрет и до сих пор никто не отменил.
Есть и правила за гранью – частичное или полное удаление внешних половых органов у женщин. В настоящее время в мире проживает около 200 миллионов женщин, прошедших через этот бесчеловечный ритуал. Вы только вдумайтесь – это каждая 19-я женщина на планете…
Вплоть до 400 года убийство детей считалось нормальным. Когда родители боялись, что ребёнка будет трудно воспитать или прокормить, они обычно убивали его. Каждый четвёртый ребёнок в Римской империи не доживал до года. Из письма римлянина своей жене, написанного в I веке: «Если – молю об этом богов – ты благополучно родишь, мальчика оставь, а девочку выбрось».
Чтобы сделать детей послушными, взрослые пугали их всякого рода страшилищами. Считалось, что нужно постоянно держать перед детьми изображения ночных демонов и ведьм, всегда готовых их украсть, съесть или разорвать на куски.
Со времён Рима мальчики и девочки всегда прислуживали родителям за столом, а в средние века все дети, за исключением разве что членов королевской семьи, использовались как слуги. Лишь в XIX веке использование детского труда стало предметом обсуждения.
Считалось, что главная задача родителей – «отлить» ребёнка в «форму», «выковать». У древних философов самой популярной метафорой было сравнение детей с мягким воском, гипсом, глиной, которым надо придать форму. Кстати, этот предрассудок до сих пор имеет огромную силу – ребёнка называют «губкой», которую нужно наполнить, не воспринимая его, как личность.
Уже будучи королём, Людовик XIII часто в ужасе просыпался по ночам, ожидая утренней порки. В день коронации восьмилетнего Людовика как обычно высекли, и он сказал: «Лучше я обойдусь без всех этих почестей, лишь бы меня не секли».
До XVIII века детей не приучали ходить на горшок, а ставили им вместо этого клизмы и свечи, давали слабительное и рвотное, независимо от того, были ли они здоровы или больны. Считалось, что в кишечнике ребёнка таится нечто дерзкое, злобное и непокорное по отношению ко взрослым. То, что испражнения ребёнка плохо пахли и выглядели, означало, что на самом деле где-то в глубине он плохо относится к окружающим.
В наше нелегкое время без экономии не обойтись. Однако не каждому, однажды решившему заняться этой сложной житейской наукой, под силу освоить ее. Экономия - это искусство, строящееся по определенным законам и формулам. Знать эти законы - половина успеха, а неукоснительно им следовать - вторая и определяющая.Книга рассчитана на массового читателя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
У тебя, конечно, сразу возникнет вопрос: ну какие могут быть неудачи у стервы? И какая от них может быть польза? Ведь стерва должна побеждать любые обстоятельства. Этого никто и не отрицает. Но кому дано определить заранее, в чем заключается победа, а в чем поражение? Только подлинная стерва способна превратить "метод ошибок" в "метод проб". Она умеет "правильно ориентироваться на местности", безошибочно выбирает необходимую тактику поведения и отношения к тому, что с ней происходит, быстро восстанавливается после неприятностей и никогда не теряет присутствия духа.
Исследовательский очерк профессора медицины, автора многих научных трудов по психиатрии П.И. Ковалевского анализирует наследственность, анатомо-физиологические и психические характеристики императора Павла I. Художественность, тонкая историческая наблюдательность и глубина научных обобщений делают эту работу интересной для самого широкого круга читателей.
Хрестоматия содержит работы отечественных и зарубежных авторов, отражающие основные направления исследований значения измененных состояний сознания для культуры и общества, их роли в происхождении и развитии человеческого разума, культурно–исторической обусловленности содержания, функций и характеристик данных состояний.Издание адресовано психологам и студентам, изучающим психологию, культурологам, этнографам, философам, социологам, медикам (особенно наркологам и психиатрам), историкам, религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблематикой измененных состояний сознания.
Современное буржуазное общество — общество вымыслов, легенд и рекламной лжи, оно способно превратить в идеологически выгодный ему миф практически любой факт. Однако проникновение в глубь такой легенды открывает ее совершенно иной характер, нежели нам пытаются показать. Есть такой миф созданный многоформенной пропагандой капитала, миф сексуальной свободы в нашем обществе. Этот миф до того циничен, что мне просто давно не терпится с ним покончить. Ведь мифы существуют не только для того, чтобы питать культы, но и чтобы их ниспровергать.